黃漢昌書法易經

易經著名書畫家黃漢昌先生的書法作品《海納百川》有著深厚的龍文化底蘊。

整幅書法作品由畫而成，從左至右書寫，從右至左移動，以神取形，以形傳神，達到了包容陰陽，天人合壹的意境，使作品壹氣呵成，猶如蛟龍在大海中暢遊。龍擡頭，龍口朝天。兩千多年前，屈原在《田文》中寫道:“江海應龍？日歷是什麽？”應龍怎樣才能用尾巴畫出陸地，江河大海怎樣才能暢通無阻？)，作者用“海納百川”這句話給了屈很好的回答。有了這種心，無論儒家、道家、法家、軍事家、商人等等。，我們可以從中得到有益的啟示。胸懷海納百川的政治家壹定會興旺發達，來自企業和商人的政治家也會胸懷海納百川，生意興隆，財源廣進。

龍是中華民族的圖騰。聞壹多先生在《伏羲考》中說:龍圖騰是“只存在於圖騰中而不存在於生物界的虛擬生物，因為它是由許多不同的圖騰組合而成的綜合體”。龍是鹿角、牛嘴、駱駝頭、無眼、蛇身、虎須、鱷魚腿、鷹爪、魚尾等九種動物圖騰的綜合，其造型是海納百川的產物。

在這幅書法作品中，有四個中華民族非常重視的龍的觀念:天人合壹的宇宙觀、仁者互主體性、陰陽發展、包容多元文化觀。也充分說明了龍的傳人在處理這四種主要關系的理想目標和價值觀時遵循的是龍的觀念。即要不斷追求天人和諧、人際關系和諧、陰陽矛盾和諧、多元文化關系和諧。同時也倡導弘揚多元壹體、綜合創新的龍精神。

龍的神性喜水，善飛，飛上天，善變，超自然，吉祥，吉祥。因為水在地上流，蜻蜓升天，所以龍有溝通天地的能力。龍善變(天上有電、有虹、有雲，地上有牛、駱駝、鹿，水裏有魚、蛇、鱷魚)，成為人們心目中的四靈之首，自然能簽下祥瑞之兆、祝福之意。難怪藏家反映，這本書掛在堂上自然會抖，感覺像是九天之旅。它真有唐代詩人杜甫《丹贈大將軍曹霸》中“謫馬萬代”的氣勢。