在北京慶祝春節的習俗非常有趣。所謂的春節是指中國的農歷正月初壹。它預示著壹個新的開始，萬物復蘇，春天的到來，壹年農事的開始。因此，它壹直受到中國人的重視。後來實行公歷，國家以公歷1月1日為日期。
“大年初壹”，農歷的“新年快樂”，只好退而求其次，改名為“春節”。然而，為了慶祝春節，絲綢...
廣州民俗節
廣州是著名的南粵城市，民俗風情濃郁。近年來，廣州在慶祝春節、元旦、五壹、國慶等民族傳統節日的基礎上，開展了春節、元宵節、農歷二月浪等八大具有廣州特色的年度節慶活動。
羅廟生日會，端午節(其間有盛大的節日慶典——龍舟節)，番禺荷花節。...
地方特色:茶館
坐茶館是成都人的特殊愛好，所以城鄉處處都是茶館。成都茶館不僅歷史悠久，數量眾多，而且有自己獨特的風格。無論妳走進哪家茶館，妳都會感受到濃濃的成都味道:竹椅、小方桌、三套頭蓋茶具，還有古老的
老虎爐，銅鍋和服務員。...
節日
正月十五成都燈會是在元宵節的基礎上發展起來的傳統民俗活動。南宋詩人陸遊在他的詩《定遊上元》中描述了成都元宵燈會的盛況:“逶迤體育場的輝煌頂峰，有成千上萬的遊客和女士；崇尚中午天沸，黃昏燈山動。”...
活著
西雙版納的傣族人大多生活在平壩的水邊，或山谷的山川邊。房子是壹個“幹柱”竹建築。個別民族稱自己居住的建築為“非常”。傣族人特別講究當地地名和村名的命名。壹般是根據當地的自然風光、環境特點和
壹些地名、村名以歷史傳說命名，往往帶有壹定的宗教色彩。例如，雲景紅在傣語中是“黎明之城”的意思。根據傳說，那是...
連衣裙
在傣族的傳統服中，男子通常穿著無領開衫和窄袖開衫，下面是褲子，用白布或藍布包裹。女性穿淺色緊身短袖上衣和花筒裙。在節日或喜慶的日子，傣族婦女應該穿緞子，尼龍和燈芯絨。小的
布曉(小女孩)出門喜歡帶壹把小雨傘。傣族女性對發飾非常講究。大部分都是長發披在頭頂，也有垂在頭上的。...
規定飲食
西雙版納傣族以大米為主食，尤其是糯米。很多家庭以糯米為主食。大部分副食喜歡酸味和水產品。傣族人也喜歡喝酒，甜米酒是男女老少都喜歡喝的飲料。米酒吧壹般都是自己釀的。傣族人還喜歡吃竹筒板。竹筒飯的烹飪
方法是:用壹段午竹或甜竹，將壹端穿過要裝的大米挖出來。用來做竹筒柄的大米大多是陸稻香米或者紫米。大米洗幹凈泡在水裏之後，就可以拉直了...
結婚
年輕的傣族男女尋找終身伴侶，完全自由戀愛。改變愛情有很多獨特的方法。比如愛的方式，比如壹個小男孩，壹個小女孩，壹個丟失的包，充滿了詩意。小布貓串串小布勺。每當月明風清的時候，桂花就散發出淡淡的清香。這時，“等等。
“花叢中等壹群蜜蜂”的愛心活動開始了。正在記錄青春的小布少，收拾了壹下，拿著自己的紡車，坐在竹樓的陽臺上。...
家庭的
傣族人的家庭生活壹般是青年男女結婚生子後脫離家庭，另建房屋居住。夫妻地位平等，經濟獨立，雙方都有自己的財產和收入，可以自由支配，不受對方約束。家庭開支協商，孩子長大。
以後我也會有自己獨立的經濟，養豬，養雞，種菜，種水果，都是自己的。傣族人民是溫和的，家庭和...
名字
傣族有名無姓，壹個人壹生有好幾個名字。孩子有了出生名，男孩進了佛寺就有了和尚的名字，返俗後又收回了俗名。婚後，他有了壹個孩子，被稱為“父親”。傣族壹般以“巖”“玉”區分男女，男性以“巖”字為頭，如“巖糯”。婦女
性以“玉”字為基礎，“玉為稀”。給寶寶起名有幾種方法:將“如”字按行序排列，即第三胎。...
基諾婚禮
西雙版納的基諾族生活在景洪縣的基諾山(又名悠樂山)，人口1，000余人。基諾族沒有自己的書面語言，基諾族是漢藏語系藏緬語族，接近彜語支。因為沒有文字，基諾族文學全是口頭文學，大致可以歸為
神話和傳說，故事和詩歌。解放前，基諾族保留著群婚和對偶婚的殘余。基諾族婚前的社會活動...
葬禮
傣族的葬禮有三種:火葬、水葬和土葬。佛陽和貴族老爺死後都火化了；瀾滄江沿岸實行水葬，其他地方的普通傣族人死後下葬。按照傣族習俗，人死後要把死者擡到房子中央，由親屬或子女用溫水洗凈身體，然後穿上新衣服。
。洗臉時要從下往上穿外套，也就是扣子扣在背上，以示與活人的區別。穿上衣服後，用白布把屍體包起來，停放在...
宗教信仰
西雙版納傣族早期信仰原始宗教多神教，後以佛教收入信仰小乘佛教。據調查，雖然原始宗教逐漸被佛教取代，但原始宗教的傳入普遍信仰小乘佛教。據調查，雖然原始宗教逐漸被佛教所取代，但原始宗教
痕跡不規則突出，混有佛理。以講解從解放到安裝這段時間為例。原始宗教主要有:祭祀齋神和齋。...
基諾族的喪葬習俗
基諾族人把自己埋在木棺裏，不留下墳墓。以前死者的生產、生活用品作為祭品，富人要埋壹個銀的銅鍋。寨子裏的人死了，村裏人會幫忙放下壹棵大樹，取壹段，中間挖空，埋屍體，把這個區域挖到1米深，放棺材。
放入墓中，妥善安葬，在墓面上蓋壹個內置竹桌的小草屋或小竹屋，家屬每日三次供飯，1到3年。並保持...
布朗族的喪葬習俗
布朗族實行土葬和火葬，以土葬為主。被火化的大多是和尚和老人。此外，壹般采用土葬。布朗族每個寨子附近還有壹個墓地，布朗語叫“巴孝”。布朗族的墓地壹般選在山坡上，山坡上最高的地方是安葬老人的。
布朗語稱為“巴郎木瓦”；中間壹段是用來埋葬青壯年的，在布朗語裏叫“巴格登”。最下面的壹段是用來埋葬孩子和嬰兒的，在布朗。...
愛尼族的喪葬習俗
服喪是愛尼族的習俗。死者去世，要向親友、本村村民吊唁。方法是宰殺壹頭肥豬，把它的肉換成幾根手指那麽大的條，用竹簽穿起來，送到親戚朋友家，放在他家的屋檐上，把死訊通知村民。
叫做“抱西”(意思是:家裏有個死鬼)。人們看到喪條，就會拿著砍刀，自動來到死者家裏幫忙。艾尼人死了...
在會議上
看海，俗稱上碼頭，每年農歷五月初五在秦皇島舉行。這項古老的民間活動起源於何時？相傳2200年前，秦始皇為了獲得長生不老藥，委派道士徐福和500名少男少女前往東海獲取長生不老藥。
。此行杳無音信，壹去不返。據說圌福拿不到長生不老藥，所以他偷偷的。...
社會:四川茶館
除了休閑，四川茶館也是壹個重要的社交場所。舊社會，三教九流匯聚於此，不同行業、各種協會在此了解市場、洽談業務、見識商品交易；黑社會買賣槍支、鴉片也經常在茶館進行；袍哥組織的“碼頭”也永久設在茶館裏。浙德茶莊
他們中的大多數還經營餐館和旅館。每到寒暑假，茶館就成了老師的比拼場。...
傣族喪葬習俗
傣族的傳統葬禮可分為土葬、火葬和水葬三種，以土葬為主。在西雙版納傣族地區，每個村子附近都有壹個或幾個墓地。有人把這個墓地叫龍山，傣語叫“巴孝”。“壩內樹木不許砍伐，故稱‘龍林’。長的
久而久之，“龍林”蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥，成為風景林，使傣族村寨的自然風光更加美麗。埋葬死者的墓地...
朗德上寨鼓藏節(招龍節)
2月22日，農歷二月初三，下午3點以後，家家戶戶的親戚陸續進入隆德。錯落有致的吊腳樓前，肩上扛著雞鴨魚肉前來祭奠的村民們不停穿梭。遊客帶來的禮物是今天的晚餐。禮物壹般是不可或缺的。
喜慶的鞭炮，雞鴨魚肉，還有自制的米酒。龍舟節也叫龍舟節，13年壹次，就像苗家節壹樣，連續三次。...