紀忠曰:“京師，城跨百裏，國必遭殃。前王制度:大部分是，但不是參與國之壹⒂；五分之壹；很小，九分之壹。今天不去北京，妳就受不了了。”齊桓公曰:“蔣家欲之，焉能害之？”是的，他說:“江不喜歡什麽？”？還不如早點做，沒辦法讓它成長。蔓，難圖也⒇”。蔓生雜草仍然勢不可擋。那匡俊的寵弟呢？”龔玥說:“多行不義必自斃(21)，我等之。”
然後我舅舅命令我要藐視西方，藐視北方(22)。魯說(23):“如果國家不堪忍受，妳會怎麽辦？”。？妳要跟大叔說，我自討苦吃；如果和妳在壹起，請去掉，就沒有公眾支持了。”龔說，“不需要(25)，它會自我滿足的。“叔叔還把兩座作為自己的城市，至於閆妍(26)。子楓道:“是。厚會贏得很多人。"龔說，"不義而不忠(27)"，厚必崩. "
後主張士誠(28)，叔和，帶著壹兵(29)，就要攻鄭。夫人將開始它(30)。大眾聽說了，都說:“是啊！”帥車的壽命是切北京的200倍(31)。北京造反了段叔。段顏”。砍掉所有的錢。5月32日)，叔叔跑了。
因此，蔣的家人被安置在(34)，並在這天宣誓:“不如入土為安，不相見(35)。”事成之後後悔。
英考叔是英姑(36)的封，聽說了，就供奉給大眾。公眾給予的食物。吃家常肉(37)。公問之，曰:“小人有母，皆嘗君之義(38)。請留下它(39)。”龔曰:“我有母遺，而我無壹(40)！”英考叔道:“敢問是什麽？”所以，我很後悔。他說，“妳怎麽了？如果沒有土地和春天(41)，那麽相見(42)，誰說不是呢？”跟著它走。大眾接入與奉獻(43):“大隧道裏，其樂也和諧(44)！”姜出來給了:“大地道外，樂也放(45)！”因此母親和兒子壹如既往。
君子曰(46):“迎考叔純孝。愛其母，賜於莊公(47)。”《詩》雲:‘孝子不虧，常在眾位之類(48)。’這是什麽意思？"
給…作註解
(1)楚:當初，從前。故事開頭用的詞。(2):春秋時期，鄭(今河南新鄭)為諸侯國國君，姓姬，名狄圖，軍功謚號。沈:諸侯名蔣，河南南陽人。(3)吳江:兀術鄭武公謚號，江舒的娘家姓。④莊公:即鄭莊公。* * * (g！ng)段叔:* * * *為國名，叔為末弟，段為名。(5)反向出生，即難產。(6)惡(W):不喜歡。(7)急(氣):多次。(8)系統:鄭生於河南滎陽縣胡老關。(9)磐城:危險之地的城市。(10)郭叔(guó):東郭之君。(11)這裏:同“他”。服從:省略“服從”。(12)荊:鄭出生於河南省滎陽縣東南部。(13)祭祀(zhài)鐘:博士，壹肚子話。(14)雉:古代建築中的計量單位，長三尺，高壹尺。(15)參考:同“三”。國家:國家首都。(16)坎:我能忍受。(17)顏:號畢:同“避”。(18)妳討厭什麽？妳討厭什麽？累:滿足。(19)所:安置處置。(20)圖:階級，治理。(21)死亡:倒下，倒下。(22)《卑鄙的:邊境上的城市》。第二，既屬於莊公，也屬於他自己。(23)公子陸:博士，字子璽。(24)如果:拿他怎麽辦。(25)雍:用。(26):鄭的名字是在河南北部。(27)親密:親近。(28)結束:修復。聚:積累。(29)修理:修理。答:鎧甲。士兵:武器。裝備:準備好了。卒:步兵。Shèng:人員車。(30)夫人:指吳江。啟智:為他打開城門。(31)帥:領先。騎:壹車四馬為壹騎。車上三個兵，七十二人在後塵。(32)燕:鄭在境內的陵墓。(33)5月:5月23日。古人記載了天幹地支的搭配。(34)程英西北部。(35)黃泉:黃土下的泉水。這裏指的是墳墓。應考叔叔:郭征博士。營谷:鄭名，在河南登封西南。邊境官員:負責邊境的官員。(37)戒肉:把肉放在壹邊，不吃。(38) Xi:五味肉汁。(39)遺贈(wéi):贈與。(40)易(y):語氣詞。沒有真正的意義。(41)闕:同“掘”，掘。(42)隧道:隧道。這意味著在這裏挖壹條隧道。(43)賦:指詩歌。(44)和:開心自得。(45)發泄(y):快樂舒適。(46)君子:作者之本。《左傳》作者經常這樣評論。(47)施(y):延伸與拓展。(48)這兩首詩出自《詩雅》和《醉》。密室:筋疲力盡。錫:同“給”，給。
翻譯
當初，鄭武公娶了沈國軍的女兒，名叫吳江；生了
莊公與公術段。莊公的腳落在前面，嚇了他壹跳，就收下了。
它被命名為“生茂”，所以吳江討厭莊公。吳江宇愛段大爺，也想搞他。
子問了吳公很多次，吳公都不同意。等到莊公變成了鄭的時候。
姜要求把* * *敘利亞變成他的封地。莊補充說，“這個系統是危險的。”
我們的城市，畢叔叔以前去世的地方，如果妳想要別的地方，我保證。“吳
姜又請為* * *的段叔，莊公的段叔住在那裏，稱他為“姜”。
程叔叔”。
紀忠曰:“都城若逾三百尺，則為國之禍害。根據已故國王的說法
規定，大首都的面積不能超過國家首都的三分之壹。中等不超過
五分之壹，最小的不超過九分之壹。現在，景怡的大小。不符合法律規定。
與前王的制度相反，這會讓妳無法忍受。”莊公答道他的風格就是如此。
如何才能避免這種禍害？”紀忠說，“有什麽能滿意他的風格？不
比如早點處置* * *叔叔，別讓他的勢力擴散。如果蔓延開來，就很難糾正了。
我付錢了。妳連蔓延的雜草都除掉不了，何況是妳最愛的弟弟？莊公曰:“多行不義，必自取滅亡。妳就等著看壹段時間吧。"
不久後，大伯下令將西部和北部的邊境城鎮同時歸他管轄。公眾的
魯茲說，‘壹個國家容不下兩個國王。妳要怎麽辦？如果妳想的話
把國家交給叔叔，請允許我為他服務；如果不是，請除掉他，不要讓民眾產生二心。”莊公說不，他會承擔後果。叔祖父
而雙方* * *把邊境城鎮收歸己管，壹直把城市擴大到閆妍。封建王子的兒子
魯說；“妳可以動手了。如果他占據更多的地方，他將得到人民的支持。”莊公說
“做事不人道，無人親近，再大的地方也會崩塌。”
叔造城，聚民，修整鎧甲兵器，備步兵。
和戰車將攻擊鄭的首都。吳江打算為他這個內線打開大門。村莊
大眾得知大舅偷襲的日期，說；可以動手了！”於是，他命令公
魯茲率領兩百輛戰車去攻打荊邑。景壹的人背叛了段叔和* * *叔。
段逃到燕國，莊公又攻打燕國。5月23日，* * *叔節逃脫。
* * *國家。
於是莊公把武將安置在程英，並向她發誓:“水不到地下墓穴，永不相見。”事後，他後悔說了這樣的話。
高叔當時是英姑邊防管理的官員。他聽說後，就送來了。
我給莊公買了壹些禮物。莊公請他吃飯，他卻把肉放在壹邊。莊公
問及原因，英考叔叔回答道:“我家裏有媽媽。她吃過我所有的飯，卻從來沒有吃過國王的肉湯，然後允許我給她喝。”莊公說:“妳有個母親，能給她什麽，我卻沒有！”英高叔叔說:“我可以冒昧地問這是什麽意思嗎？”莊公把事情的原委告訴了他，說他很後悔。應考書說；“國王為什麽要擔心？如果挖地見水，打個地道來相會，誰能說這不是死相會？”莊公聽了項叔的話，照做了。莊公進了地道，寫了壹首詩說:‘在地道裏，我的心是快樂和諧的！”吳江走出隧道，說道；隧道外，心中快樂！”所以。婆媳關系和以前壹樣。
這位先生說；“聰明的叔叔真是個孝子。愛妳的母親，擴大妳的影響。
鄭莊公。《詩·雅·醉翁》說，“孝子之德，可以無限流傳。
同類。大概就是這麽說的吧！"
閱讀理解
這是壹個非常流行和典型的兄弟打架的故事。
人們常用“親如兄弟”來形容感情之深，也用“親如兄弟，算賬清楚”來說明感情與利益沖突的關系。我們從自己的生活經歷中知道，親情很多時候是脆弱的，在利益的驅使下，親情遠遠不足以化解利益引發的沖突。
當然，兄弟之間的鬥爭不是完全沒有是非，也不是完全沒有正義和真理。比如和叔段* * *之間的權力鬥爭，按照傳統觀點，長子是皇位的自然繼承人，這是“自然法則”，不可違背。這樣，鄭莊公就代表了壹個合理合法的政黨，而* * * *大叔奪取皇位的企圖是不合理不合法的。
代表合理正義的壹方，往往充滿“義”，可以暢所欲言。擊鼓而攻之，可以坐以待斃，可以居高臨下，所以鄭莊公可以驕傲地以先知的口吻說:“多行不義必自斃。”
不管這個故事如何，“多行不義必自斃”，這是壹個放之四海而皆準的道理，就像“得道多助，得道少助”壹樣。幾乎可以說，古往今來，凡是作惡多端的人，搞陰謀詭計的人，違法亂紀的人，都沒有好下場，最終都會搬起石頭砸自己的腳。
但是，坐以待斃，坐等肇事者“上吊”，顯然是愚蠢的，這無異於坐以待斃，很可能讓肇事者占盡風光。我們要相信毛主席說的:“反動的東西妳不打，他也不例外。像往常壹樣，沒有掃帚，灰塵是不會跑掉的。”所以，與其等死，不如站出來抗爭，以其人之道還治其人之身。
這樣，在壹定範圍內以惡制惡，以暴制惡，以勾心鬥角，都是合理的。真理和道德總能以某種方式得到捍衛。對真理和道德的信仰永遠代替不了實際有效的行動，就像強盜闖入我們的家壹樣。僅憑良好的願望和對正義的信仰是不可能阻止劫匪搶劫的。只有拿起武器，與強盜戰鬥，把他們趕出家門，我們才能用行動維護我們的信仰，真理和正義才能得到證明和捍衛。
儒家傳統壹直主張知行合壹，言行壹致。心中認同的真理，思想和言論中對原則的確信，必須以實際行動來體現，讓真理和原則成為行動的指南。如果我們能做到這壹點，我們就不是可怕的野獸，也不是不可戰勝和被征服的。關鍵不是對方，而是妳能不能站起來，怎麽站起來，讓東風壓倒西風。
參考資料:
個人記憶。很久以前看過，記不清了。...