《三元紀》指出，太陽火官是生之主宰，太陰水官是死之主宰。孫是三元的父親，孫。月亮是代表希望的純陽，代表陰郁的純陰。
但明知楊勝是神仙，卻不知是六陽之母。陰生於陽，楊燦生於陰。玄武蟄兔，賜天京，極歸，勝者不死。
陽精是太陽，陰精是月亮，日月之精是星辰。明星* * *照實支持兩萬二的事情。六畜，糞，土，草木，都是在它們秘道的指引下生長的。五星和七星都是道的表現。
《荊黃明素書》壹書指出:
陽的本質是太陽，陰的本質是月亮，壹陰壹陽就是道。陽光普照六合、束河、萬輝。月主沈默貧瘠，明顯繁華。三日，萬靈官伊日宮，白思明官嶽宮，檢查世人罪福之眼，呈獻給神。
太陽是晴朗的，月亮是多雲的，楊德是殘酷的。月蝕怕道德淪喪，月蝕怕刑損，就是君子用智，小人用力。蝕修德，蝕其刑，當齋戒誦經，以救之。
星辰交錯，日月無意識，齋戒誦經，功德甚重。它消除天災，保護鎮帝，毒害百姓。生死相依，其樂難勝。
古人仰望天象，見星宿來來往往。看月亮是月食，月亮被太陽遮住了。還是水火不相容，離開總比贏得好。日月相食，數之交也。提水點火，然後火被水戰勝，火就突然熄滅了。
論日食的成因
道教通常也被神化為首都星王(星)羅輯和豹尾神王(雷)黃贊。羅偏基是壹個星王，經常消失，日月食，日月食，日月食，所以成了躲星星的主角。
羅微，也被稱為黃芳和阿秀，是火星的殘余，由斯楊德輔助。首都是土星的遺跡，也被稱為豹子的尾巴和月亮的頭等。，這是隱藏在黑暗中的。
民間有“太陽怕羅彪，月亮怕算計京城”，“羅彪罰男，算計京城禁女”的說法。
壹般認為，指南針是日食形成的主要原因之壹。雖然中國的傳統統計永遠是看不見的星星，但認為在特殊情況下，可以作為七府來衡量。
指南針遮住了太陽和月亮的光形成月食，所以可以在月食時進行測量。
如果太陽被月影遮住，陽將戰勝陰，而太陽在白天將是黑暗的。是誰呀？陰陽相交，則叉食相生，這就是道的本性。魏公用日月食的機會，表現丹道之美；並給出水火相抗的說法，以此來並行發言。
日月食雖然往往是在黑夜與新月之間，方士竊天地，奪自然，但也是在黑夜與新月之間。
擴展數據:
1，天狗美食日
很久以前，在中國的壹個小村莊裏，和往常壹樣，孩子們玩耍，大人耕種，老人三三兩兩地曬太陽...
突然，完美的太陽不見了，壹個黑影正在吞沒太陽。慢慢地，整個太陽消失了，天上的星星閃閃發光，大地壹片黑暗，動物們驚恐萬分，狗開始叫，公雞開始打鳴。
有懂行的人說，不對，天狗是來吃太陽的。讓我們敲鍋碗，敲鼓敲鑼，發出最大的聲音把天狗嚇跑！
果然，在震耳欲聾的巨響中，影子漸漸退去，太陽最後壹次接觸也是如此。
在中國古代，人們相信狗吃太陽，蟾蜍吃月亮。日食發生時，是狗吃了太陽，日食發生時，是蛤蟆吃了月亮。
2.天狗為什麽要來吃太陽？
古人認為天人可以相互感應，相互影響。
天道的行為和人間的行為有關，尤其是帝王的行為和政治措施。皇帝是天子，是天子。上帝特意派他來治理國家，造福人民。
如果他違背天意，天道會通過異常現象發出警告。如果他仍然執迷不悟，不思悔改，那麽天將會帶來災難，甚至安排別人來代替他。
在天空顯示的所有異常現象中，日食最為嚴重，也就是所謂的“太上老君在天之外，天的變化在日食之外。”
所以壹旦出現日食，就說明皇帝犯了重大錯誤。