1，鐵拐李人，又名李鐵拐。李鐵怪，相傳名李寧陽，或名洪小印怪，名李孔穆。流浪的時候，因為自己的身體被誤當成弟子火化了，遊魂無處可歸，而是附在了壹個快要餓死的人的身體上。
2、韓仲禮，原復姓，名權，後改名爵，煙臺人，字，號和谷子，又名正陽子。他在八仙中有很高的地位，尤其是因為受到道家的推崇。
3.張，又名。原為唐代道士，相傳隱居衡州條山，唐吳澤自稱百歲。他自稱有幾百歲了。武則天派使者去召見他，但張假裝不去。
4.何仙姑，本名瓊，永州零陵人。十三歲那年，我進山采茶，遇到了呂洞賓。她出生的時候，頭上有六束光，生來就是仙女。十三歲時，她在山裏遇到壹個道士，吃了道士送的壹個桃子。從此她不餓不渴，身輕如飛，能預見人生的際遇。
5.藍采和是唐朝的壹位隱士。他的行為古怪，喜歡喝酒和唱歌。他平時穿著壹件破藍襯衫，壹只腳穿靴子，另壹只腳光著腳。
6.呂洞賓，即呂燕，名字叫董彬，名字叫春子。他是最有人情味的八仙之壹。他瀟灑，風趣，善於為民除暴除惡，嗜酒好色。世界上流傳著壹個“魯三演”的傳說，關於他的傳說是龐雜的。
7.韓湘子，本名項，字慶甫，是韓愈的侄兒。因為韓愈拒絕佛的晚年，不惜壹死，所以佛教捏造韓愈為禪師。而道家則創造了韓湘子來抵消韓愈的影響。
8.曹國九，姓曹，徐州人。他本性純潔善良，不喜富貴，卻向往長生不老。其弟驕橫不法，恃勢而為。曹國舅對自己的惡行深感慚愧，於是進山修行，在遇到鐘離權和呂洞賓時收他為徒。不久曹國九成仙。
擴展數據:
道教的八仙起源於唐宋時期，當時有壹幅八仙的民間圖畫。元代馬致遠的《嶽陽樓記》、範子安的《竹船記》、谷子安的《城南柳記》都有八仙的痕跡，但成員變動頻繁。馬致遠的《呂洞賓三醉嶽陽樓記》裏，沒有何仙姑，只有許深翁。
八仙宮的所在地原是唐代皇宮的舊址。據說，宋代壹位道士看到八仙在這裏，開始修建道觀。12世紀，道教全真教盛行，這裏大規模修建道觀，奠定了現有的規模。它在明朝非常有名，到清朝康熙時成為全真教的中心之壹。
全盛時期占地6000多平方米。現存建築主要有山門、靈官殿、八仙殿、鐘鼓樓等。，布局嚴謹。這裏還供奉著藥王之神孫思邈，他是中國古代壹位偉大的內科醫生和著名的道士。
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