燒香的真正意義是什麽？
過去，釋迦牟尼佛應各國國王和長老之邀，往返於天竺各國之間，宣傳教法，示情意。他所到之處，各國君主和臣民都投入國力，鄭重安排佛祖途經沿途道路和講堂，廣泛布施，人人皆大歡喜。佛陀更是慈悲為懷，以眼觀眾生之異根，巧宣妙法，示諸神變教，以造無量緣情。由於古印度天氣濕熱，各種瘟疫流行頻繁，各國國王和臣民都按照當時最尊貴、最崇高的接待禮儀對待佛陀及其隨行弟子，如依次供奉佛陀洗臉水、滾燙的水、漱口水、灑清水，然後依次供奉花藤、藥香、明燈、香花和水、美妙的飯菜、擊鼓和唱曲，以示對法律的尊重。其中的藥香，梵文稱為“杜貝”，不僅匯聚了當時各種珍貴的天然藥物和香料，如檀香、沈香、琥珀、龍涎香等，並將其放置在鑲嵌有多件寶物的香爐中，由供養女神手持，緩緩環繞人間聖人，以示供養迎聖具有清潔道場、驅除邪氣的作用。後來佛教弟子延續了當時的這些迎客儀式，供養三寶菩薩聖人。
在佛教五大文明之壹的經典《醫方薛明》中，闡述和記載了許多獻香的功德和制法。歷史上，漢代、西藏、南傳佛教等地的佛教信徒都是用天然珍貴的藥材為佛祖制作香火，甚至在佛教史籍中還有壹個真實的例子，居德祖師長期節衣縮食，卻不惜重金調撥珍貴的香材供養三寶聖人。
寺廟是佛教徒修福、修智的地方。古時候叫叢林。通常稱為釋迦牟尼佛，供奉在寺廟的聖雄寶殿。他出家，在菩提樹下修行，成為壹個完全開悟的人，是佛教的創始人，被佛教弟子尊為“地尊”、“師尊”。燒香敬佛的真諦在於表達對佛的敬意。感謝與懷念，染得幹幹凈凈，奉獻壹生，實現人生。做到了這壹點，自然就有福了，心想事成，妳就幸運了。
那麽，菩薩壹定要燒香供養佛嗎？
不壹定。供養佛菩薩的方式很多，壹般是花(表因)和果(表因)。如果條件不滿足，只要壹杯清水(表清凈平等)就行，但絕對不能酒肉供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、果、畫、樂”來供養，可以用其中的壹種。
燒香是什麽意思？
壹、玉成恭恭敬敬供養三寶作為吸引眾生的示範。
二是指向虛空法界發信息，了解十寶加持。
第三，是指十方燒香，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四，是指佛家戒律、戒律被點亮，是指默念誓願“修持戒律、戒律、智慧，杜絕貪、嗔、癡”。佛不喜歡人間的大香、貴香，但喜歡佛弟子的戒律、戒律是真香。
“人有至誠，佛有感應”。供養佛最重要的是心意是否真誠，用壹顆純潔真誠的心所做的壹切功德都是不可估量的。為了感受佛的慈悲，表達我們對佛的敬意，我們通常會把最珍貴的東西給佛，而不是那些壞掉的東西。比如齋戒前，我們首先想到的是先供佛，然後自己吃；若居士提供飲食，也是先供佛，後供道場眾；給佛上香，妳先不聞；如香燭、鮮花、水果等。那些妳要供養的人已經落到了地上，妳將不再把他們供奉給佛陀。沈香為壹等香，故常供十佛。但是，如果業力不夠，那麽供奉什麽佛就要量力而行。畢竟這個供佛思想還是最重要的。
給佛上香的意義是什麽？香可以祛除汙穢，讓人心情愉悅！《智愚經》中記載，壹位老人晚上爬上高樓，手持香爐，在偏僻的地方焚香，以示虔誠的信仰。第二天中午，佛真的來了。可見，為佛燒香是心中誠意的象征，意在邀佛供奉。《加個阿迦瑪》也說，如果有施主，到時候他會手拿香爐唱歌。佛說:香是佛的使者，所以壹定要把香燒遍十個地方。《龍阿迦瑪》記載，有信眾欲向佛獻心，即為如來建堂，平整地方，祭掃燒香，嚴施寶座。佛雖不以香為食，但向佛供香、供花、供燈、供果，真的是壹種大供養，可以得到大福報。
拜佛的意義
大多數人拜佛是為了財富、名譽和健康的利益。但為了某件事而拜佛，不能算是修行菩薩，對人格的成長沒有幫助，甚至有鼓勵人投機取巧、走偏路的負面作用。拜佛修行有三層意思:1。罪的悔改，2。練習冥想，和3。感激和尊重。
佛教經常批判那些只知道磕頭不知道懺悔，只知道拜佛不知道羞恥的人。那種崇拜無非就是像吃雞壹樣吃米飯，砸蒜。只有沒有意圖的行動對健康有用，對人格的提升卻沒用。真正的懺悔是發自內心的真誠想法，不局限於某個地方，也不壹定是在佛像前。佛像是崇拜中的道具，是偉大人格的象征。對於拜佛的普通人來說，佛菩薩的聖像有證明我們在修行懺悔的作用。只是佛菩薩的法身無處不在，永遠都在。
拜佛的動作是真誠地雙手合十，低頭彎腰，撲倒在地——兩肘、雙膝、額頭，在頭碰到佛腳時完成最高的行禮，也叫頂禮。
低頭是為了表示謙虛，承認自己不夠聰明，犯了很多錯誤。普通人向別人鞠躬都難，更別說摸額頭了！但是，地球很偉大。它孕育和負載著壹切眾生。眾生踐踏地球，把不想要的垃圾扔向地球，地球卻給我們提供了無窮無盡的資源。我們如此享受地球，以至於沒有什麽可以回報的。我們應該真誠地感謝地球嗎？其實如果能飲水思源，應該感謝很多人。
壹個成熟的人格，就像成熟的稻穗，會低頭向下。越是成熟飽滿，它的頭就垂得越低。中空幹燥的稻草筆直地伸向天空。所以想通了，跪拜也不難。更何況，很多時候，那些真的過不去，不肯低頭，不肯擡頭的人，常常遇到困難，撞得鼻青臉腫，甚至撞破腦袋，也不知道是怎麽了。
壹般人更容易向有權勢的人低頭。對於沒有興趣，甚至不如自己的人來說，需要有很大的修養。古代有些仁德之臣，能夠放下自己的清高身段，對老百姓彬彬有禮，畢恭畢敬，從而得到賢士的幫助。這就是尊重別人的人總是尊重別人的原因。雖然現代人都是平等的，但是每個人還是需要禮貌的尊重。向長輩和上級鞠躬是大家公認的，不能說向夫妻和以前的下屬鞠躬是不合適的。
犯了錯，要用禮佛懺悔，要用禮佛不安。當妳得到利益的時候，妳應該通過拜佛來感恩。拜佛這個行為真的是提升人格的好方法。