簡愛生活在父母雙亡、依賴他人的環境中。她從小就遭受著與同齡人不同的待遇，比如月經蘆葦的嫌棄和虐待，堂姐的鄙視，堂姐的侮辱和毆打...這是對孩子尊嚴的殘酷踐踏。幸運的是，在極其吝嗇的寄宿學校洛伍德的生活中，簡愛遇到了壹個可愛的朋友:海倫·伯恩斯和海倫。
中國四大古典小說之壹的《三國演義》是羅貫中選編的壹部歷史小說。這部小說的內容多由北宋乃至明代的書法家編撰。經羅貫中整理編輯，成為蜚聲海內外的名著，原名《通俗三國演義》。
書的情節以沒落皇族劉備為主。故事講述了他在壹次偶然的機會遇到了關羽和張飛兩位英雄。因為誌同道合，三人在桃園結義，故事由此開始，並以接下來的90年吳的滅亡而告終。《借東風》《捉曹》等部分情節是家庭故事，可見這本書有多精彩，多真實。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂。主人公劉、關、張三人在逐鹿中原、建立蜀國的過程中，充分展現了仁、忠、勇三種典型的英雄氣概。最著名的是《劉玄德與民渡河》、《大胡子壹人獨騎千裏》、《張翼德大鬧天宮》等情節，書中的諸葛亮成為智慧的代表。姜維也被刻畫成了忠孝智勇雙全的頂梁柱，壹代軍事家曹操從忠義大漢到罪大惡極的陰險宰相的心理變化也被刻畫得淋漓盡致。可見該書對人物描寫之精細，乃古代小說之首，確實是壹部奇書。
《三國演義》這本書，從宋代開始就有書藝人在用，但總是前後矛盾。但是我為什麽要說書畫家呢？其實書中有很多宋朝的影子。
《三國演義》中，關羽是大家最熟悉的壹個。關羽是書中最忠誠的人。但是到了近代，由於朝廷非常重視文人，任何文人都會追求忠君愛國的境界。“忠臣皆英雄”的道理，讓關羽與擁有鬼神智慧的諸葛亮並列。可見書中人物的地位是如何因為忠誠而明顯提升的。相對而言，奸臣曹操因“挾天子以令諸侯”而成為千古罪人
《三國演義》的文學價值毋庸置疑，但也並非完全沒有史料價值。只是史料價值不在三國時期，而是從宋朝到明朝。因為《三國演義》是壹部軼聞書，我們可以通過這本書了解當時的政局。像張飛這樣的英雄出現，主要是因為元朝漢人受壓迫，百姓渴望壹個敢作敢為的英雄帶頭。張飛從壹個溫文爾雅的書畫家變成了壹個咄咄逼人的書畫家。
其實這本書我也不知道看了多少遍，但每次重讀都有不同的味道，不同的感受。我覺得作為壹個中國人，我必須至少讀壹遍中國和四大名著，而四大名著中，紅樓夢的勾心鬥角太多，水滸傳的英雄情節太多。相比之下，《西遊記》和《三國演義》更適合青少年，但除了文學價值，《三國演義》更有助於我們了解宋元明時期的文化。
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從集結義水，到爭取朝廷支持，再到碾壓遼兵，最後消滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人朋友，盡自己最大的努力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖被趕上梁山後，林沖的妻子辱罵高俅的兒子。她寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108位英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，所做的壹切都是為了壹個“義”字。為民除暴安良，妳得為“義”字而戰。於是，雖然“義”只有三個字，但有時候妳得用壹個人的生命去寫。在現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能做到，因為這需要相當大的勇氣，甚至是用壹種生活換另壹種生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這些的，因為他的正義感已經被麻木吞噬了，他的奮鬥激情已經被凍結了，但是他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他不計後果，脾氣暴躁。他經常因為瑣事和別人發生矛盾，甚至導致殺人。但他能看到路的坎坷，拔刀相助那些無良的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友，是孝義。只是用公正的眼光去看待我們不了解的人或事，這就是現實意義上的正義感。日本侵華時，許多滿懷忠誠的革命先烈用鮮血拼死拼活，才成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫正義感的延續。
壹個人可以不信上帝，但也可以不信“神聖”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這種“神聖”，用自己的雙手維護這種“神聖”。
關於《傲慢與偏見》的思考
奧斯汀的《傲慢與偏見》正如她自己所說，是刻在兩英寸的象牙上的。這是奧斯汀的傑作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的，也是她最喜歡的作品。作品生動地反映了18年末至19年初保守封閉狀態下的英國城鎮生活和社會狀況。他那些社會風情如畫的小說不僅在當時吸引了大批讀者，在今天仍然給讀者以獨特的藝術享受。她是第壹位現實地描寫日常生活中平凡優雅的小說家，在英國小說史上起著承前啟後的作用。
整部作品沒有氣勢，也沒有曲折，但正是這種質樸和精致深深吸引著我們。奧斯汀幾乎在英國鄉村度過了她短暫的壹生。也許是周圍簡單安靜的氛圍，催生了她冷漠的氣質。我們不能因為她沒有豐富的經驗就懷疑她對事物的分析能力。讀過《傲慢與偏見》的人都會對她細膩敏銳的感情印象深刻。當她寫《傲慢與偏見》時，她只是壹個十幾歲的女孩。這不是禮物嗎？誠然，她很少與“外界”接觸，但思想和想象的存在就足夠了。
讀《永別了，武器》
壹個告別武器的人，要麽是敵人的俘虜，要麽是愛情的俘虜。不是我不擅長自我保護。我真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫，不用密碼就可以隨時打開所有程序，讀取所有文件。我說的俘虜是指這個意義上的俘虜。當我把自己放在陽光下，我明白從此不能再裝了，壹想到隱藏的日子就不安。當我體會到反抗的無奈，多少時間無法挽回，多少回憶漸漸淡出我的心頭。說到底，壹個囚犯是壹個無法抗拒傷害的人，也就是說，他必須有足夠的勇氣放棄希望，必須承受所有的生存壓力。本來在個人空間，可以沈浸在獨處的幻想中，可以從塵埃中開出虛擬的花。而壹個放棄自我保護的人，連欺騙自己都做不到，只有不斷凈化自己的內心世界。
關於哈姆雷特的思考
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。從表面上看，這本書和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。正如戲劇家霍雷肖所說，“妳可以聽到奸殺、變態修復、無意識判斷、誤殺、巧手謀殺、陷入自殘的結局。”曲折的情節圍繞著復仇展開。哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他錯過了父親的葬禮，卻目睹了母親和叔叔克勞迪斯的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在宮殿城堡的露臺上遇到了父親死去的靈魂，並為此抱怨。這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要他為父親報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了生死較量。最後，壹把復仇之劍被送給了克勞迪斯。
《基督山伯爵》隨想
愛得徹底，恨得徹底。報答也徹底，報復也徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫“君子報仇，十年不晚”。報復也是需要挽回的，不能因為壹時的情緒就輕舉妄動。而基督山伯爵則用自己的行動解釋了這句諺語。在地牢裏呆了十四年，他生活的本質就是尋找曾經的親人，曾經的恩人，曾經的敵人。確定了要找的人後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，壹劍把恩人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。如果說他的感激是感人的，那麽他的報復是如此的淋漓盡致，我們鼓掌幾聲之後，不禁有些害怕。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品橫跨半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，我們極大地拓展了人類對自身的探索範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
關於《紅與黑》的思考
作家所展示的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治格局。出身貴族的德裏納市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民。他得到了這份肥缺，因為他投靠了天主教會的秘密組織，從而把自己和復辟政權綁在了壹起。復制品教堂的牧師馬斯龍是教堂派來的間諜。所有人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三人形成的“三頭政治”反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。相反，他們是壹大批咄咄逼人的資產階級自由派，經濟實力雄厚。壹方面，司湯達描述了保皇派的專制，另壹方面，他使人們得出這樣的結論:擁有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。《紅與黑》寫於1830年七月革命之前，但司湯達似乎已經理解了這壹歷史運動的必然趨勢。
閱讀《雪國夢》
立意完整，描寫流暢，情節感人。如果把話說得更緊湊壹點，劉玉作為雪兒的文學老師和情人，就有點太不了解他的哲學思考和他對婚外情的內心感受之間的矛盾了。同樣，雪兒能深深打動他內心的東西，也覺得描寫不足。僅供參考！
如果能達到作品立意和主題所表達的意境，就是讀者期待的創新之作:雪國當然是壹個聖潔情懷的世界！如果作品緊緊圍繞這個中心，那就太美妙了，這無疑是壹部充滿詩情畫意、感人至深的小說！三個角色——劉玉、雪兒和劉玉的妻子——的問題在於，他們的生活資料和作品中描述的情節不夠精煉:劉玉知道妻子的感受，如果劉玉想這樣做，就要深入描述他的痛苦和悔恨；而推動他繼續與雪兒交往的動力是什麽？壹方面是雪兒獨特的個性美(作品展現的不夠)，壹方面是妻子的原因(這點後來點了，但還是太單薄)。這兩個方面都需要加強，否則人物不會豐滿。他的妻子也有她的內心活動，也就是說，劉玉此時在妻子心目中的形象和人格出現裂痕的深層原因也應該探究...
怎麽挖？那就是進壹步提煉生活主題，用更有表現力的素材代替平庸和柔軟的地方。
雪兒應該被寫成壹個具有典型意義的人物，這部作品的價值會很大！她知道已有妻子，欣賞劉的才華和博學，以及她對自己的關心和成熟男人對單身女人的吸引力等。，但這些都是表面的；深層次的應該是如今人們的婚姻觀正在發生變化。過去的傳統事物在今天戀愛中的人身上已經失去或削弱和沖淡了過去的神聖，但在劉玉和雪兒卻是矛盾的。這是他們追求雪國境界無法超越的悲劇。他們的雪國在理想中，在短暫的相遇中；談到現實，劉玉看到了他的妻子，劉玉的妻子在雪兒和雪兒離開時的影子，這壹切都表明了他們的愛情不可避免的幻滅。這些都是作者需要重點關註的。雪兒的悲劇也恰好是社會上新舊婚戀觀混雜現象的悲劇。如果作者把重點放在這個人物身上，她的價值可能更加鮮明，其意義不言而喻。
《紅樓夢》講的是壹個家族的興衰，壹個家族的大小。主角是賈寶玉，他們家興盛是因為家裏壹個女人入宮，成了皇帝最寵愛的妃子，所以天天唱詩，其中有兩個不得不提，就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性嫉妒多愁善感，賈寶玉就是喜歡她。她身體虛弱，祖上不喜歡她，就騙賈寶玉娶了薛寶釵。林黛玉聽到這個消息時非常生氣。賈寶玉打開西帕，發現不是林黛玉，而是林黛玉死了，傷心欲絕，出家了。
這裏的是非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到了古代婚姻的瑕疵。他們往往都是父母包辦的，更可笑的是，他們有時還會在沒見過面的情況下糊裏糊塗地結婚。而且在古代，女人是要爭著入宮的，因為那樣會讓家裏有錢，但是皇帝有幾千個妃子，壹時得寵，很快就會被人遺忘。他們為什麽要進宮？皇帝的奶奶們喝酒作樂，老百姓卻吃了上頓沒下頓。生活的艱辛是難以想象的，也難怪出現了壹次又壹次的“造反”。災難的命運還是在於皇帝。這種悲劇讓人感到心寒和憤怒，讓人不禁對古代的苛捐雜稅深惡痛絕，把百姓壹步步推向火坑的邊緣，實在讓人感到可怕。
《紅樓夢》讓我又喜又悲，又氣又感慨，也讓我想了很多。也許，壹切都不是完美的，人也是如此。
伊索寓言
鳥、獸和蝙蝠
鳥和獸宣戰，雙方有贏有輸。蝙蝠總是依附強壯的壹方。當鳥和獸宣布休戰和平時，交戰雙方明白了蝙蝠的欺騙。所以雙方都把他裁定為漢奸，把他趕出了視線。從此以後，蝙蝠總是躲在黑暗的地方，只在晚上獨自飛出來。
故事說的是那些口是心非的人最終都不會有好下場。
水滸傳1點評
《水滸傳》是壹部非常經典的中國名著，與《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》比肩，被譽為“中國四大古典小說”。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義、發展、失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的罪惡。它以出色的藝術描寫手段揭示了中國封建社會農民起義的發生。
水滸中的英雄走上謀反之路，各有各的原因，各有各的情況，但在這壹點上很多人是* * *的。如阮氏三俠因活不下去了而造反，不滿政府的盤剝，積極參加奪取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍和傑寶起義是因為他們受到地主的掠奪和迫害。結果和政府產生了矛盾，結果被迫上山落草。宋武出生在壹個貧窮的城市。他多次被誣陷為冤屈，為殺兄報仇，最後反叛，勇敢打擊統治階級。他從血的教訓中醒悟過來。
《水滸傳》第壹百零八將的人物中，給我印象最深的是“智者吳用”和“孤星高僧魯”。“智者吳用提了幾個建議:吳用為晁蓋出謀劃策，用毒品和酒智勝了楊誌這個藍面獸，搶走了京派名門送給太史才祝壽的數百件金銀珠寶；宋江在潯陽樓讀反詩被抓，和戴宗壹起被押上刑場。正要砍的時候，吳用了壹招劫了法場，救了宋江和戴宗。宋江兩次打朱家莊失敗了；第三次進攻朱家莊時，吳用連環計攻克了朱家莊。宋江在華州闖禍時，吳用出謀劃策，借用蘇太尉的金鐘罩來懸掛，救出了九紋龍石瑾和花和尚陸。他壹生中建造了許多高塔，創造了許多豐功偉績。他被招募為武勝軍隊的特使。宋江和李悝jy被殺後，吳用和華容道壹起在宋江墳前自縊，與宋江合葬。盧是壹個有著孤星在天的和尚，是壹個非常直爽，暴力，但俠義溫柔，為了救窮人於水火而殺惡人的真正的男人和英雄。他常常在人前表現得粗魯野蠻，但到了面前卻毫不含糊，揮舞著62斤重的禪杖與敵人搏鬥。
看完這本書，我了解了中國的古代史，了解了水滸英雄的叛逆精神，了解了封建社會腐敗的壹面。這的確是壹本非常有趣的書。
關於閱讀命運的思考
前陣子在書城買了壹本書，叫《滴水藏海》，裏面有300個經典的哲學故事。現在我要品嘗壹個名為命運的小故事。
《天命》講的是兩個孩子的命運，壹個被和尚占蔔為“狀元”，壹個是“乞丐”。20年後，原來的冠軍變成了乞丐，乞丐卻成了冠軍。
神說:“我給每個人的天賦，占了他命運的三分之壹，剩下的就看他怎麽把握了。”
看完這段話，我很感動。把握，把握命運，多麽簡單的壹句話，但又有多少人真正把握住了自己的命運？不要怪自己的天賦，更不要怪自己的命運，因為命運掌握在自己手中，隨時可以改變！只要妳願意
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，極大地拓展了人類探索的範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
《簡愛》被很多人喜愛是關於作者的自尊和平凡？換句話說，就是夏洛特的自尊和平凡。那是壹個靈魂火熱，外表單純的女人。這個形象無疑是不朽的經典。但是這個形象和她的丈夫羅切斯特壹樣，說話總是帶著壹種類似驕傲的語氣？他們對別人的輕視，或多或少曾經讓我開心，現在卻讓我不安。夏洛蒂把自己托付給了簡愛，
這是我所知道的。但我感覺到的是，她對高等級貴族的蔑視和近乎敵視的態度，多少有些刻意。另壹方面，我讀到了自卑的感覺。
《平凡的世界》劄記
《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農村題材，但並不局限於對農村生活的描寫和發生在城市“交叉地帶”的人和事。尤其是聚焦年輕人的生活，通過他們愛情的曲折，反映了壹代年輕人在新生活中的價值觀。
解讀《綠房子裏的安妮》
《綠屋子裏的安妮》寫得很好，內容很有味道。很好！
11歲孤兒安妮被誤送到壹對住在綠房子裏的夫婦家。因為安妮的可愛，這對夫婦收留了安妮。於是綠屋子裏的安妮去了學校，發生了很多氣人又可笑的故事…
看完這本書，我又不喜歡安妮了。她活潑、大膽、可愛、聰明、善良。最重要的是，她極富想象力，樂觀向上。在她眼裏，壹切都是美好的。她喜歡說話，而且總是喋喋不休。我希望我能和她交朋友。和她在壹起我永遠不會孤獨。
我希望成為像安妮壹樣的女孩，壹個可愛的女孩。因為女生可愛不是因為漂亮，而是因為可愛。
看完《沒有愛，世界變成荒野》，感觸頗深。
我發現“愛”可以讓人發笑；《愛》讓人落淚；“愛”可能很煩人...所有人的喜怒哀樂都來源於“愛”，但“愛”是不可抗拒的，是難以割舍的。
如果世界充滿了愛，那麽每個人的臉上只會有微笑；如果這個世界上沒有愛，那麽每個人的臉上就只有悔恨的淚水。
兩者之間，妳會選擇哪個？如果妳選擇前者，世界會“歡迎妳”，如果妳選擇後者，世界會“遠離妳”！
《三國演義》裏，曹操是我的最愛。雖然為了突出劉備的仁義，把他寫成奸雄，但他的軍事才能並沒有被抹殺。討伐西方的幾年間，他占據了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他。他是三個君主中最有才華的，魏也是三國中最強大的。他奠定了魏國的基礎，後來的晉國才得以入魏。
《西遊記》是人人都愛讀的經典名著。每個人在讀的時候都能得到不同的感受和啟發。有人喜歡它鮮明的個性。有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的對話敘述；也有人研究它的歷史背景和社會現象。但在我看來，他曲折的情節裏隱藏著人們向往而又高不可攀的人生理想和人類的追求，那就是自由。
梁山108個將軍中，我覺得最不完美的是宋江。如果他不去招安，而是聯合江南百姓反抗昏君，那麽我相信最後的結果壹定是天下百姓都過上幸福的生活。當方臘和他的兒子方天定走進刑場時，壹位詩人不僅感嘆:“宋江賞了升遷日，方臘卻被削了刑。善惡終有報，只為來得早，來得晚。”但我覺得宋江的“善”並不是真的“善”。相反，方臘的“惡”並不是真的“惡”，而是為了對抗無能的皇帝，造福天下百姓！