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為什麽說“光說讀紅樓夢,把詩都讀了也沒用”?

《紅樓夢》是壹部思想性和藝術性都很高的偉大作品,代表了古典小說藝術的最高成就,也是中國古代文學的典範。

《紅樓夢》是傳統文化的結晶,滲透著傳統文化因素。它是封建社會的百科全書,是中國傳統文化的集大成者。各種形式的文學、藝術和技藝,包括詩、詞、歌、詩、頌、詩、匾、對聯、書信、謎語、笑話、酒令、評書、百戲、雕塑、泥塑、禪定、占蔔、占蔔。?

《紅樓夢》是特定歷史文化背景下的產物。從廣義上講,中國延續四千多年直到清朝中葉的古代文化傳統,可以看作是《紅樓夢》的大文化背景。長期的文化積澱為文化藝術產品的滋生提供了適宜的土壤。當然,還有明清之際的特定文化背景,也是很重要的。它決定了壹部作品出現在這個時間而不是另壹個時間。雖然清朝是作為壹個文化相對落後的民族上臺的,並且遭受了明末社會大動蕩帶來的創傷,但是很快,隨著社會經濟的恢復和發展,文化開始復蘇。到了曹雪芹時期,不僅經濟取得了相當的繁榮,文化也呈現出蓬勃發展的態勢。如果說清朝開國之初,滿清權貴對漢文化還比較疏離,所以朝臣和皇宮的規章制度都需要宦官來指導。到了康、雍、甘時期,滿漢文化融合已經達到相當程度,王公大臣、皇族子弟都受到傳統文化的影響,都自稱是正宗的中華文化傳人。曹雪芹及其家族是這壹歷史時期特定文化環境的產物,傳統文化的大背景,明清時期特定的文化背景和曹氏家族的文化環境,這些都融合在曹雪芹身上。《紅樓夢》是傳統文化的結晶,滲透著極其豐富的傳統文化因素。在反映生活的豐富性方面,它是壹部封建社會的百科全書;就其所包含的文化因素而言,堪稱中國傳統文化的總匯。各種形式的文學、藝術和技藝,包括詩、詞、歌、詩、頌、詩、匾、對聯、書信、謎語、笑話、酒令、評書、百戲、雕塑、泥塑、禪定、占蔔、占蔔。沒有多方面的文化積累,是寫不出《紅樓夢》的。同樣,要真正理解《紅樓夢》,也需要相應的知識儲備;這也是為什麽五大古典小說中,《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》容易被普通讀者接受,而《紅樓夢》更受知識分子歡迎的原因。它不僅是壹個題材的問題,而且《儒林外史》也是知識分子寫的,但它比《紅樓夢》容易接受得多。文化名著的生產和接受,需要作家和讀者都具備相當的條件。當然,任何在文學史上經得起時間考驗的作品都是優秀的藝術作品,都是某種文化的象征,但《紅樓夢》的品位更高,它不僅代表了中國的傳統文化,更是中國傳統文化的寶庫。《紅樓夢》用了大量篇幅描寫18世紀中葉封建貴族的日常生活,其中很大壹部分屬於文化生活,如吟詩、作詩、猜謎、遊戲、繪畫、下棋、彈琴、講故事、看戲、打草、造花、遊園、宴飲,都是封建社會上層的文化活動。飲酒壹般是壹種物質享受,但在《紅樓夢》中有所改變,有時升華為藝術,成為文化藝術活動的壹部分。第三十八回,寶釵幫湘雲招待,請賈母等人吃螃蟹,與遊園、賞花、作詩相結合。藝術價值大於實用價值。第四十四回,賈母把酒席還給湘雲,說:“每人面前放幾杯,每人愛吃壹兩樣,再來壹個什錦救心盒。”“盒子的樣式也要看幾個杯子的樣式,每人壹個黑銀勺,壹個十錦琺瑯杯。”作者的主要目的是寫飲酒的優雅方式和器具,而不是飲酒本身,所以他沒有提到怎麽吃,誰吃了什麽。然後熱鬧的牙牌秩序的大寫特寫就轉遊樂了。在賈母八十壽辰的第七十壹屆,榮寧兩院分別舉行宴會。寧府請官貴客,傅蓉請客,接著是各種形式的家宴,持續壹周,其間穿插著看戲曲等活動,但重點是渲染排場和禮儀,始終離不開文化內容。我想按照紅樓夢裏的菜譜做菜,甚至準備開個飯店,用賈的菜吸引顧客。總有這樣的“紅色科學家”和實業家,但成功的很少。究其原因,是因為《紅樓夢》中飲料的觀賞價值大於實用價值。曹雪芹壹方面把生活藝術化了,另壹方面也把生活藝術化了,信不信由妳,劉老師誇的是那種“茄子貓頭鷹”。誰來依法審判?恐怕不壹定能成功。《紅樓夢》中滲透的傳統文化因素不僅體現在對文化生活和文化活動的大量直接描述中,而且書中的人物代表了中國人的文化性格。中國長期是男權社會,以家庭為本位,互相尊重,互相聯系。個體個體沒有立足之地,人格只能在人際關系中才能看到。《紅樓夢》中的各類人物圍繞著賈府這個封建大家族,縱橫閹割,環環相扣,衍生出無窮無盡的故事。所謂晴是戴的影子,所謂攻是柴的副,既是壹種寫人物的方式,也是同壹家庭環境下人物性格的表現。書中的女性代表了不同的文化層次,有高有低,有高有低,有雅俗共賞,有文化素養,她們彼此都不壹樣。在賈家四姐妹中,的文化素質最為突出,其次是、迎春和春,但也有不少教養極好的,但各有所長。襲人、紫鵑、平兒、鴛鴦作為侍奉主人的丫鬟,性格各異,但在氣質修養上也受到傳統文化的影響。他們自己不會讀書寫字,但是有壹定的文化教育,這完全是環境習慣造成的。就連雪雁、麝月、鶯鶯、翠縷、玉川這些小姑娘,也不過是“鄭家世的丫鬟”罷了。第六十二回,羅曉、方冠等人正在打草。這壹個說“牡丹亭我有牡丹花”那壹個說“琵琶我有枇杷果”,兩個名劇的名字脫口而出;第四十六回鴛鴦不肯嫁,與嫂子對著幹,說:“什麽好話?”?宋徽宗的鷹和趙子昂的馬都是好畫!"

這兩個例子;足以證明賈家不識字的丫鬟也有壹定的文化素養。文化是個大概念。言語、行為、舉止、待遇、接待、外貌和服裝都反映了壹個人的文化特征。劉先生誤把平兒當成了安。他不僅處處見到平兒,而且平兒的不凡行為也與他有關。即使是沒有機會讀詩的鳳姐,在心機、犀利、手段上當然更勝壹籌,甚至有四處打滾找錢、挑唆謾罵的表現。另壹方面,她也非常善於處理各種復雜的老幼關系,體現了壹定的封建家庭教養。賈母道:“我喜歡他這樣,況且他也不是不知高矮的孩子。”賈母所說的“高度”,指的是處理人際關系需要掌握的“度”,也就是象征文化教養的“禮”。鳳姐的特點就是不懂書也能客氣。當然,寶釵和黛玉的文化素養最高,不僅在《紅樓夢》中出類拔萃,在歷史上也是輝煌的。這是古典文化鑄造的兩種藝術模式,代表了儀式和詩歌兩種不同的文化流。就傳統文化的功能而言,詩與禮是統壹的,但就其表現形式而言,它們又是不同的。《禮記·樂記》寫道:“樂從中出,禮從外出。樂出於中,故靜也,禮出於外。”前者可以是黛玉的寫照,後者可以是寶釵的模仿。壹個代表藝術精神,壹個代表道德精神,* * *象征著中國的傳統文化。賈家被稱為“詩、禮、釵、纓之家”,正好與柴黛兩種不同的文化性格相契合。賈寶玉在書中是作為封建禮教的叛逆者出現的。他的思想、性格、言論、行為往往與傳統文化格格不入,但他並沒有脫離民族文化的土壤。相反,他富有傳統文化因素。書中說,寶玉的故事大多發生在十三歲到十五歲之間。他是壹個完整的少年,幼稚不言而喻,但細心的讀者不難發現,寶玉也有相當成熟的壹面。比如處理人際關系,他很得心應手,沒有照搬任何生活方式,反而成了壹種修養,壹種文化品格。他凡事謙虛,從不為自己爭取。妳寫詩的時候總說自己不好。人是充分體諒的,不僅是對女生,對兄弟、子侄,都是尊重和原諒的,不想因為自己的特殊身份讓別人為難。二十四日,我寫信給寶玉請賈赦,邢夫人叫他到上房,同坐壹個褥子。還用手各種蹭寶玉,弄得賈環難受,示意賈蘭離開。寶武看到這就起身離開,表示不想把別人落下。第二十五回,賈環故意打翻蠟燈,燒寶玉的臉。王夫人大怒,罵趙姨娘和賈環。寶玉道:“雖有點疼,倒不如做點什麽。明天老太太問起,就說是我自己燒的。”表現出隱忍克己的特點。第六十六回,劉香蓮問寶玉尤三姐的人品。寶玉道:“妳既知,為何來問我?”不要直接回答。在這些地方,我們可以看到寶玉的修養,這是完全中國式的行為方式。毫無疑問,它具有中國傳統文化的特質,包括對愛情的執著和面對權力的無奈。我們要用莊禪來解脫自己,也滲透著我們民族文化性格的壹些* * *特征。《紅樓夢》中的很多人物,200年後的生活中依然可以看到。原因是中國人的文化人格很容易溝通。想了解中國人和中國文化嗎?看紅樓夢應該是最便捷的方式。《紅樓夢》反映了中國文化的深層結構,是壹種成熟的文化形式。研究這類作品的學術意義和學科價值可想而知。《紅樓夢》是中國古典文學中最典型的作品。不了解中國古典文學,是不容易理解的。中國歷史悠久,創造了燦爛的古代文化。就文學成就而言,有300篇,楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲,各個歷史時期都很有名,優秀作品數不勝數。為什麽《紅樓夢》最具示範性?當然,每個時代都有屬於自己的文學,無論什麽文學風格,壹旦成熟,都具有示範意義,其巔峰是不可企及的。但是,文學本身是有歷史傳承的,後來的作家總是從祖先那裏汲取營養。因此,壹部作品越晚問世並達到巔峰,它所包含的文學傳統元素就越多,它對壹國文學的示範意義也就越突出。《紅樓夢》是中國古典文學的傑作。曹雪芹有誌於文學創作,選擇小說而不是詩、詞、歌、劇,是他的聰明之處。如果他當初想以詩、詞、歌、劇出名,恐怕在文學史上是沒有地位的,至少不會像今天這樣顯赫。明清時期是小說的繁榮時期,馮夢龍、羅貫中、施耐庵、吳承恩和《金瓶梅》作者已經提供了借鑒。曹雪芹有條件把這種小說文體推向高峰。這部小說的特點是容量大,可以展現社會生活的廣闊圖景。時間和方位不再限制作家的手腳,可以貫通古今中外。同時,小說之外的各種文體也可以隨著人物的活動而被納入小說之中。《紅樓夢》中有很多詩、詞、歌、詩,而且不是通常小說中的前詩、開篇詩,而是貨真價實的創作。雖然其中壹些是代表作品中的人物而擬,但我們也可以看到秦雪的詩歌才華。張壹泉稱秦雪為“壹首工作詩”,肥評也說“秦雪寫這本書是為了傳達詩歌”,並非空談。總之,從《紅樓夢》中,我們可以看到曹雪芹的各種才能,這是前人不如他的地方。曹雪芹可以在《紅樓夢》裏寫詩、填詞、寫歌,屈原、陶淵明、杜甫、歐陽修、辛棄疾的詩裏寫不出小說。文學形式的演變總是讓作家的創作世界越來越寬廣。後壹種模式雖然不能取代前壹種模式,但可以包含前壹種模式的壹些因素。我們可以在《紅樓夢》中找到中國古典文學的主要藝術特征。作者經常通過寫詩、戲劇或繪畫來創作作品。人們常說戲劇和電影是兩種綜合藝術,卻不知道紅樓夢也是壹種綜合藝術,比某些戲劇和電影更全面的東西:多得多——她融合了中國傳統藝術和整個古典文學。

所以清朝嘉慶年間,京都的支竹詞說:談讀《紅樓夢》,讀所有的詩,都是徒勞!!!