迷信活動壹般指民間的神、巫、算命、風水等活動，如抽獎、占蔔、算命、算命、風水、驅鬼、跳神等。
迷信最初指的是人們對事物的盲目信仰或崇拜，如書籍、金錢等等。
現在的人普遍認為，迷信是因為沒有辨別能力，分不清事物的本質，而對某些事物產生了特殊的興趣而產生的，而且是真的相信，然後從自己到信仰都相信，甚至到了崇拜，沒有懷疑的地步。迷信的人往往會對某樣東西或現象著迷，然後沈迷其中，深信不疑。迷信的人往往會隨意放縱自己，盲目地把“信仰”和“崇拜”的事物和說法附加在積極的、不屑的行動上。
看來“迷信”是壹個統稱，就像“管理”這個詞壹樣，包括企業管理/行政管理/倉庫管理/財務管理/醫院管理/學校管理，有很多用法。而“迷信”還包括:宗教迷信/武力迷信/財富迷信...諸如此類。
迷信的特點:
(1)不具備分辨能力，不能完全理解事物的本質；
(2)沒有分辨能力，但對於某種現象或說法，甚至堅定不移地相信和崇拜；
(3)盲目地把所謂“信仰”“崇拜”的現象和說法附加在積極的、不屑的行動上。
封建迷信這個詞是“封建”和“迷信”的結合。馮在《辭海》中的第壹個解釋是“天子以令諸侯”“建造”是指創造、設置和豎立。《辭海》中沒有“封建主義”壹詞的單獨條目。“封建主義”壹詞，多數情況下縮寫為“封建制度”、“封建思想”、“封建主義”、“封建社會”，如“反帝反封建”、“反封建迷信”、“這人很封建”。
但是，利用迷信進行其他活動，與迷信本身是不同的。
現在我們還在對未知空間給出自己的解釋。也許這些解釋更接近事實。反正我覺得他們比“雷神”可信合理多了。但說到對錯，哎，就像壹群孩子在看電影。他們通常對這個人說“壞人”，對那個人說“好人”。
我們的科學只不過是對未知的解釋，
至於解釋是對是錯，只有天知道。
歷史上，這樣的事情層出不窮。有人說日心說。有些人迷信牛頓力學，有些人迷信唯物主義。
(反對:科學根本不是對未知的解釋。應該留給哲學(包括科學家相信的各種哲學)。科學告訴我們如何給予。
牛頓力學是不準確但有用的理論，唯物主義是形而上學，不是科學。
盲目相信科學也是壹種迷信。
科學之所以是科學，是因為任何科學都要求結論建立在嚴格的實驗證明基礎上，“實踐是檢驗真理的唯壹標準”。因此，我們有理由要求所有從事科學工作的工作者保持務實和謹慎的態度，嚴格區分理論和結論。相反，盲目相信科學會成為壹種新的迷信！
補充:
科學是壹定條件下物質變化規律的總結。(今天的科學已經不是早期定義的“分支知識”了。我的定義最符合達爾文的科學思想觀點。)
科學必須是公認的、可傳播的、可驗證的和可證偽的。科學不能被實踐檢驗。
但是，科學的規律和條件是密不可分的。如果不滿足條件，可能得不到科學預測的結果。如果出現不符合科學規律的情況，很可能是科學總結沒有限制，或者實際情況不再符合科學規律的條件。
比如亞裏士多德的重物先落的理論已經被證偽，但是我們加壹個限制:在運動方向相反的阻力相同的情況下，兩個物體在同壹高度自由落體，較重的物體先落向水平地面。這樣才能嚴格限制壹些條件，讓我們的結論更有把握。所以，科學從來沒有拋棄任何壹個被實驗證明的理論，只是在接近真理的過程中，給原有的理論增加了各種以前沒有考慮到的限制。
迷信就是妳不想讓聽者去驗證，只是想讓聽者接受說出妳觀點的交流形式。
未經證實的接受方式也是迷信。
如果讀者無法驗證，那就不是科普，而是有可能讓讀者迷迷糊糊的相信，這是壹種傳播迷信的方法。
迷信不壹定是錯的，每個人都不是全才，都會或多或少的相信迷信的權威和專家，而不去驗證。所以迷信並不可怕。但如果妳分不清科普和迷信，妳可能也分不清科學和偽科學。
最令人困惑的新迷信如下:
老“科學家”給小學生“科普”。因為小學生沒有足夠的知識去驗證，所以只能接受它作為結論，然後據此去批判別人。這是對“科學家”的迷信。
對別人說:“網上到處都是證據，隨便搜壹下就能找到”，自己卻找不到任何證據。這是妳不希望別人驗證的常用方法。
認為“科學家”什麽都知道，什麽都想過，這也是壹種非常混亂的觀點。這種想法在學生時代很容易形成，因為每個人的能力都不夠，沒有壹個“科學家”考慮周全。如果這個觀點成立，同樣可以做出如下推論:重物不壹定先掉下來，小學生都可以理解。亞裏士多德這位科學家以及他前後的幾位科學研究者，連這麽簡單的壹個問題都不會困惑這麽長時間，所以提出重物不壹定先掉下來，肯定是錯的。持這種觀點的人把自己放在學生的角度，把“科學家”神化，永遠站在“科學家”的腳下。他們怎麽會看到“科學家”的問題？從平等的角度，我們應該認為我們已經理解了“科學家”說的話，然後再去研究“科學家”有沒有考慮過什麽問題，從而導致討論和推理出現漏洞。要看到“科學家”的缺點，必須站在“科學家”的肩膀上，全面了解他的理論，才能發現。站在壹個“科學家”的腳下，相信他說的話，是迷信的表現。