周武王商業的毀滅給中國歷史帶來了什麽？

有人說，改朝換代總是壹種進步。這看似合理，但轉念壹想，卻值得商榷。我們不能壹概而論。人類歷史是向前發展的，有歷史車輪滾滾向前的形象。然而，前進的軌跡不是筆直的，而是曲折的。有人稱之為螺旋式進步。既然有波折，就會有暫時的停頓甚至倒退。不妨以周的《絕商》為例來分析壹下。三千年前的殷國是當時中國土地最遼闊、生產力最發達、社會制度最先進的國家。在紂王時期達到了壹個新的高峰。紂王沒有殺死在戰爭中被俘的人，而是讓他們當奴隸，從事生產。不再讓奴隸死去。有能力的奴隸，但也受到重用，甚至當了官，當了大官。這極大地解放了生產力，促進了生產的發展。紂王改革了就業制度，它不搞任人唯親，而是搞任人唯賢。奴隸也可以當大官，只要有才華。妳是仆人又無能，就算妳是兄弟還是叔叔，對不起，我不需要妳。女性占人口的壹半，如何充分發揮女性的積極性是推動社會進步的大問題。紂王看到了解放婦女的重要性，他開始尊重婦女，聽取她們的正確意見。這提高了占人口壹半的女性的積極性，這是生產力的解放。這對社會進步大有裨益。武王滅商的直接後果是，中國土地最遼闊、生產力最發達、社會制度最先進的國家消失了。“陰人住在窩裏，也住在窩裏。”壹個最先進國家的消失是悲哀還是可喜可賀？取而代之的，是周。商朝滅亡前，周是壹個文化落後的農耕小國。“直到商代吳王繼位，周大概還處於氏族社會末期的家長公社階段。”斯維至的《周初史初探》:到了李稷和王文時期，農業已經發展起來，這也是接受了商代的農業文化所致。郭沫若:壹個落後的小國統治集團代替了壹個先進國家的統治集團來領導壹個大國。他們不知道該怎麽辦。他能領導這個先進的國家嗎？這種落後的小國統治集團會給社會帶來提升嗎？先進的殷商讓落後的周人向後拉，是社會的悲哀還是社會的幸福？《淮南子》說:我是天下人，我是王朝的附庸。我無處不在，船與我相連。可見，周時期，雖仍有方國，但大方向趨於統壹和中央集權。郭沫若說:“我偶爾來洹水，是為了緬懷殷新，統壹中國這個人。”今天的中國最初是由帝辛統壹的。但周滅殷後分封，分封71國，有53國姓姬。武王和周公同姓的親戚，只要不是瘋傻子，都被封殺了。這樣壹來，統壹的局面就趨於分裂。許倬雲在《西周史》中說:“創新之周，其實是各部落的大聯盟。”後來這種聯盟的形式消失了，進入了壹個全方位混戰的時期。這種情況持續了800年。中國的文明史持續了多少年？壹個趨於統壹的國家，800年又分裂了。這是進步嗎？還在倒退？武王死後，周朝內部矛盾激化，殷遺民無法忍受周人的殘酷統治，進行了大規模的強烈反抗。然後是三監國和武庚反周。周公又壹次東征，用了三年時間平息了叛亂。周公東征勝利後，對不屈的殷遺民進行大遷徙，大批人口被遷到千裏之外。有的人遷到洛陽，有的人遷到甘肅、陜西。巍子帶著大批殷遺民遷往商。殷遺民在地區很少，所以康舒在封後，對殷遺民進行了“相當收集”。遷居殷的周人遺民數量之多，遷徙範圍之廣，在中國歷史上都是空前的。可想而知，這引起了巨大的社會動蕩。連年戰亂，連年遷徙，人心不穩，社會動蕩，必然阻礙生產力的發展。而且周人甚至搬離了殷的產業奴隸。這無疑會對手工業的發展產生巨大的負面影響。權力再分配，分封諸侯，造成社會動蕩。動陰人會引起動亂。從殷去世到周公三年討伐，再到殷遺民分封遷徙，歷經十幾年甚至幾十年才得以安定，周人沒有領導能力，對中國社會是非常嚴重的。說中國社會經歷了幾十年的倒退，是否過分？周人太落後，接受不了殷國的很多先進文化，也不知道被拋棄了多少。特別是壹些非物質文化，它是無形的。創造不容易，扔掉就看不到了。比如今天安陽殷墟墓地出土了大量的甲骨文。雖然記載的都是甲骨文，但卻是殷國的檔案。甲骨文是中國最早的成熟文字。因為中國在殷朝基本統壹，所以應用廣泛，影響很大。甚至可以說，它是殷代壹種常見的文字，成為後來各國創造文字的基礎。可以說，甲骨文是中國文字的基礎，對傳播中國古代文化起到了不可估量的作用。正因為如此，方便了我們今天破解甲骨文。周人沒有自己的文字，也沒有沿襲殷人的文字。雖然它有占蔔，但沒有記載。至今沒有發現周人的國家檔案。有人會說，甲骨不是在周元發現的嗎？有，有壹點，而且多在文王時期。其實也是受了殷人的影響。周800年來沒有自己的檔案。這就證明了周王室是壹個沒有文化的王室，沒有文化的王室是壹個愚蠢的王室。愚蠢的皇室不可能成為有名的國王。這就是為什麽周王室沒有壹個有文化、有才能、對人民和社會有巨大貢獻、德高望重的著名國王的原因。周人對殷墟甲骨文的廢棄，不僅是對先進文字的廢棄，也是對檔案制度的廢棄。相應的，文件管理系統也被拋棄了。相應地，文件保存系統被放棄了。從這個角度看，周究竟是發展了殷的先進文化，還是破壞了殷的先進文化？這是進步還是倒退？單從甲骨文來看，我們發現周人丟棄了那麽多殷的高級東西，其他方面丟棄了多少我們很難知道，但可以推測。社會的發展不以人的意誌為轉移。周代八百年，中國發展進步，但這不是的功勞，不是周代替殷帶來的，而是那個時期勞動人民創造的。郭沫若說，“殷新的貢獻大於吳州”。這真是壹句至理名言。據記載，帝辛對中華民族的形成和發展做出了巨大貢獻。不是胡說八道，也不是臆測。周武王阻礙了社會的發展，這難道不是事實嗎？帝辛不是比吳州更好嗎？我們有什麽理由轟炸帝辛？木葉執政後，周人的統治給中國帶來了長期嚴重的社會混亂和社會倒退。應該是不爭的事實。