1，老人給了妳自己的夢想。夢裏的場景很美，老人看起來很好。他常常坐在蓮花裏，親口告訴妳:我已經死在西方極樂世界或者其他凈土裏了。(請看《道長:往事如夢》)
2.老人臨終前親口對身邊的人說:西方三賢來接她，走了，至少要見壹朵蓮花來接她(請看“問:”妳怎麽知道將死之人可以去生？" 》)。或者，臨終的人夢見西方三賢告訴他哪天來接他(請看《阿彌陀佛窩塔佛祖譚過度人道經》):要去阿彌陀佛國。那些日夜不停死去的人。男人這輩子方便了。也在夢裏。見阿彌陀佛。在他生命的盡頭。阿彌陀佛瞬間融化。讓他的眼睛看到阿彌陀佛和他的國家。》)。如果妳是修行凈土宗的人，臨終念阿彌陀佛，會有三個西方聖人來接引；但是其他佛菩薩來接就不靠譜了。這就叫修行與感覺的不壹致(見凈土修行:學佛的人，臨死前見到阿彌陀佛，才能跟隨)。
3.在凈土宗臨終援助團的實踐中，判斷死者是否死亡，往往是根據壹個人死後不同於常人的樣子:壹是體香，氣色好，身體軟；二是家人半夜聽到空中飄著仙女的音樂；第三，老人預見時間，明確告訴親人什麽時候離開這個世界，最後的結果壹模壹樣(見《前世實例及確定前世標準》)；第四，彌留八小時後，身體其他部位涼下來，頭頂卻是熱的，壹寸之外就能感覺到(請看:尹光大師所有佛教徒的死與不死的證據，彌留三要)。當然，我們不能僅憑某壹種吉兆來判斷。關鍵是看逝者是否有堅定的念佛信仰，去佛祖凈土生活。但如果身體只是柔軟、紅潤，白發轉黑，則是肯定生命(或人性、天道)善的標誌，不壹定是去西方極樂世界或其他佛教凈土(請看張慧冰《西方之死質疑》)。
4.如果死者去世時沒有明顯的吉兆，妳也可以根據地藏善惡因緣經，按照規定的儀軌制作壹個考勤輪，親自祈求地藏菩薩告訴妳親人的死訊，地藏菩薩會通過考勤結果告訴妳。註意，壹定要按照禮儀來做，壹定要真心實意。這個特別有效。或者按照“苗吉祥占蔔法”和“觀音占蔔法”的規則去做。(請看:嘉陽彭措仁波切《請問師父:如何才能準確判斷壹個已經死亡的人是否已經圓寂？》)