《唐六經》卷十四:“太仆令蔔筮之法，以占國家所用之物...每壹種風格，占三種風格的異同。”原註:“壹個雷霆公式；二是太b型，禁止私畜；三是六仁式，普通人常見。”《新五代史·雜傳·趙伊彥》:“三體我也熟，對人也挺好。”元《楚辭·思田判官之惑序》:“致故人張，世任何，通百家史，尤擅三體。”《四庫全書舒舒二劉仁大全總目錄》:“劉仁與敦嘉、太乙，世稱三式，而劉仁，其傳尤古。”
太乙
太乙數又稱太乙數，是壹種幻數，是三種類型中的第壹種。(“三式”指的是中國古代三大秘術太乙、奇門、劉仁，也叫“三式”)，這是古代的壹種高級預測。據說太乙式是黃帝與蚩尤作戰時產生的。《祁門五共龜》；“以前黃帝命我作太乙、宮磊或九宮法風後，以洛書為號”，是模仿《易經》所作，屬於《易經》之學。其方法很可能是基於《易·甘薇鑿度》中太乙九宮法。采用五元六朝，360年為大周期，72年為小周期。太乙三年留宮，不入宮，二十四年轉壹周，七十二年三遊。
太壹以壹為太極生兩眼(主客)，兩眼生主客、大小、策劃神八將。(類似於易經太極，分兩儀，兩儀生四象，四象生八卦)。用太乙八將騎的十六神方位關系確定格局。能說明內外福報。四點的劃分可以解釋洪水、幹旱和疾病。若推五福大小遊的三基兩限，則可預知古今之亂。還可以介紹年卦，月卦等等。
算命中使用的各種魔術技巧
道術，壹指中國的壹部古書，但常被視為占蔔之書。另壹種是道術，是中國古代人民在與自然的鬥爭中，經過長期觀察和反復驗證而總結出來的壹種傳統的珍貴文化遺產。
「道術」是什麽意思？它由“奇”、“門”、“藏甲”三個概念組成，“奇”是指B、C、D；“門”就是歇息、生、傷、督、景、死、驚、開八門；“逃”就是躲，“甲”指的是賈家的六個，分別是賈子、賈赦、沈嘉、吳佳、陳佳、賈殷，“逃賈”是十個幹部中最尊貴的。它藏而不顯，藏在六儀之下。“六儀”是衛、已、庚、辛、任、歸。隱逸的原則是，甲子同劉鶚，賈赦同劉基，沈嘉同劉庚，吳佳同劉欣，陳佳同劉仁，賈殷同劉貴。此外，它還與彭、任、沖、伏、應、瑞、朱、辛和九大行星合作。祁門墩的職業主要分為天、門、地三部分，象征三才。天花板第九宮有九個行星，中間第八宮(中間第二宮)有八扇門。場地的第八宮代表八個方向，靜止不動。同時，在天花板上，每壹個房子都被分配了壹個特定的奇數(B，C，D)樂器(E，J，G，Xin，Ren和Gui)。就這樣，按照特定的時間，以六儀、三奇、八門、九星的排列，衡量事物之間的關系、特點、趨勢，反復選擇吉祥的壹面，構成了中國神秘文化中的獨特範疇——道術魔術。
什麽是道術？奇數:是B、C、D，表示日、月、星；門:意為“息”、“死”、“傷”、“督”、“開”、“震”、“健”、“景”，是指八個方位各有壹門，即燥、郁、震、喪、離、坤、贖。敦加:它將劉佳隱藏在五、己、更、心、人、鬼六種法器之下，合稱道術。分為天地三部分，地盤:八卦加忠武宮為九宮，上半部分:八個作弊直符，騰社、太陰、六合、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、潘甜。
用天幹地支的各種組合來占蔔的方式
它是中國命理學的總概括，集命理學和《易經》之大成，是中國先秦古代文化的重要體現。任雪由四種理論組成:天學(古代占星術)、易經、幹支和玄學(神砂)。它以十二種神來劃分萬物，從而全面把握客觀世界，以“九族”之法來體現萬物的基本規律，從而成為天文、地理、人事的壹般運動、變化、發展的高深學問。