就像賈天祥在看浪漫寶藏壹樣，因為他想看Xi安的嫵媚姿態和美麗，所以他只想看前面，而後面只是壹具粉紅色的骷髏。他不想面對人性的醜惡，但他寧願相信表面現象的光明美好，哪怕被幻覺殺死。
《封神演義》中的和文王就像壹面鏡子的兩面，至於誰是正面，誰是反面，還要看誰是讀者。
1，紂王的殘忍是被操縱的，不由自主的。
在整本書中，我寫了紂王的不人道和殘暴，但沒有人追查是誰導致了紂王的瘋狂。
在妲己入宮之前，紂王是壹位非常英明的君主。否則，他的國家也不會“固若金湯”，除了文忠、尚榮、比幹、黃四人關系密切之外，這也與本人的睿智密不可分。
紂王只有壹個妻子、兩個妃子和兩個兒子。書上說他有三千美人，簡直是壹句空話來黑他。沒有人見過他的第四個女人。妲己來了之後才有了第四個女人。如果有三千個美女，怎麽只有兩個兒子？
像姬昌這樣謙謙君子，號稱大德大聖，九十九子二十四妻。姬昌二十四妻固，九十九子固錘。
當然，除了第壹任妻子所生的高伯邑和姬發，其他的兒子都是嬪妃，也就是小老婆。
姬昌被釋放回國。看到98個兒子全部到場，除了博藝考試，我不禁感到“心痛”。由此可見，姬昌的九十八個兒子是真實的。
因此，在個人生活上，紀昌源比紂王更享受，也有壹些腐敗。然而，為了展示王文的美德，電視劇沒有“具體展示”他的兒子和小妻子。想想，不太符合聖人的形象。再高的威望，再好的口碑，聖人形象也會大打折扣，甚至蕩然無存，身邊都是壹群花枝招展的小老婆。
也有聖人之言:“萬惡之首。”所以作者只能略讀，不敢寫自己的私生活。但描寫不細致不代表沒有，這已經給讀者提供了很大的想象空間。就算是想象力豐富的作家，也可以用他的二十四個老婆寫壹部功夫劇。
而紂王只有三個妻子，壹個是副手。對於壹個王者來說，是最簡單的配置。
紂王的殘暴是在妲己進宮後才開始的。妲己被女媧娘娘送進宮裏。可想而知，紂王只是壹個凡人，怎麽可能受得了壹只有背景有靠山的千年老狐貍的蠱惑？這應該就是人們常說的，被邪靈附身，所以會有很大的變化。就像妲己被千年老狐貍附身壹樣，是壹樣的。
現實生活中，也有這樣的例子。壹個好脾氣的人突然性情大變，和以前完全不壹樣了。只有被女巫驅魔後才能康復。
至於紂王，事情就沒那麽簡單了。妲己的守護神是女媧。哪個女巫敢給紂王驅魔？
妲己殺了那麽多忠臣和宮人。她吸收了這些人的怨氣和精華，投射到紂王身上，從而將這些怨氣轉化為紂王的暴怒，也讓紂王的性情更加暴戾失控。從而變得兇殘麻木。
原罪的根源其實是紂王在女媧宮寫了壹首情詩。這個罪是不是有點牽強？事實上，這是犯罪的壹部分。妳為什麽不說話？自古窈窕淑女，君子好逑。女媧如此美麗動人，難道不允許男人們去仰慕和暗戀嗎？既然妳這麽討厭男人的愛，為什麽不把自己變成壹個醜女，又何必“以色示人”？
紂王只是壹個外行人。他不是修行的和尚，也不是被閹割的太監。他遇到美女怎麽會沒有想法？這是人的本能。姬昌的二十四個妻子沒有被指控淫蕩。紂王只是崇拜女媧，成了壹個“無淫無道的昏君”。公平嗎？
妲己入宮後，紂王的靈魂被女媧授權的妲己牢牢控制。這不再是紂王本身，而是壹個半人半妖的魔鬼。而操縱這壹切的正是女媧和妲己。
女媧壹直作為觀音菩薩活在各族人民的心中，但紂王卻犯下了“屠殺無辜人民的滔天罪行”。
好了，不追罪魁禍首了。反正我們控制不了別人。我們來比較壹下和文王，誰更“毒”？
紂王殺了他的妻子，殺了他的孩子，每個人都說他破壞了道德。我們來看看姬昌是怎麽做的。
2、姬昌烏雞，而且是為了自保。
原文如下:
又說西伯侯被囚禁在友利城，每天閉門候罪。他把伏羲八卦變成了八百八十四卦，重三百八十四，根據陰陽的消息，畫出了壹幅周日妙圖，接著是周易。
吉伯閑來無事，就悶住了七弦琴，鋼琴上突然傳來了殺人的聲音。西波大吃壹驚，道:“這殺人的聲音怎麽怪怪的？”別彈琴了，拿錢去上個課，妳就知道了。紀伯忍不住哭了，說:“我兒子不聽父親的話，就這樣毀了。今天不吃肉，會被打死；如烏雞，如何能忍！讓我感覺像刀割壹樣，不敢哭。如果我放過這個機會，我的身體將難以保護。”吉蔔賽人只好忍著眼淚，不敢出聲。
就這樣，姬昌真的吃了兒子的肉，他知道肉餅是兒子的肉做的？但我還是吃了。如果我不吃，我怕我會被殺死。
這裏有壹個矛盾:姬昌自己玩了幾天的時候，曾經說過自己雖然有七年的災難，但並沒有絕望。他怎麽會“怕絕望”而改吃雞呢？他既然有天命之福，就算不吃肉，也應該有出路。但他不想冒這個險，所以他選擇吃兒子的肉來拯救自己。
俗話說虎毒不食子，但姬昌比老虎還毒。為了救他，兒子冒著早上唱歌的危險，讓他被肢解了。姬昌吃了兒子的肉來保護自己。這個消息讓“殘酷無底洞”的紂王感到不可思議。原文如下:
這位官員給紂王回了壹封信，說:“我下令把肉餅送到李玲，姬昌感謝他，說:‘姬昌罪該萬死，得了恩典重生，這是出乎他的意料的。今天皇帝在鞍馬上幹活，大臣放心，賜鹿餅。他神聖的恩典是強大的，他覺得沒有土地。“跪在地上，打開飯盒，壹連吃了三個餅，磕頭謝恩。
紂王聽了使者的話，對費仲說:“姬昌名聲很重，擅長玩先天數神。他吉兇準確，沒有好壞之分。現在他看著兒子的肉都不知道。人們能相信他們所說的壹切嗎？”懷念姬昌的七年牢獄生活，想被赦免回國。妳怎麽想呢?"
費仲說，“如果妳擅長數字，妳就會知道妳兒子的肉。我怕不吃又被宰。我要忍著不情願的吃東西，以為可以脫身，不得已而為之。陛下不可不察，中了奸計。”
齊王曰:“長知子絕不吃肉。”他補充說:“常是壹個偉大的聖人。大聖怎能容忍吃肉？”
每個人都說紂王很殘忍，甚至殺了他的妻子，毀了他的兒子，但是紂王再殘忍，他也不會吃他兒子的肉，即使他知道這是真的。他甚至不相信這是真的。
嵇昶的惡毒和極端自私的行為超出了紂王的想象。紂王是殘忍的，因為他的思想被優步控制了，所以他做出了壹系列不人道的行為。但是姬昌的思想並沒有被控制。姬昌很清醒，很正常。既然如此，為了明哲保身，吃自己的肉，豈不是比紂王還要毒十倍？