占蔔的方法
朱的《周易本義》？《易經》裏說得很清楚，大意是:49個策略(壹蓍草稱為壹個策略)拿出壹個策略放在壹邊，其余的隨機分成兩個陣營(兩堆)，各四個，其余的拿出來放在壹邊。然後把兩堆余數放在壹起分成兩堆，然後分別數四個位，把余數放在最後壹個的中間。清點完畢後，將其他蓍草再次混合在壹起，分成兩堆，然後清點剩余部分。這樣做三次，去掉余數和開頭任意壹堆抽中的那個後，剩下的蓍草號只能是這四個數字中的壹個:24，28，32，36。如果得到的數字不是這四個中的壹個，那麽壹定是流程出錯，需要重新開始。用四分之壹除以四(因為春夏秋冬有四季)，得到七、八、九、六中的壹個，其中七為少陽，八為少陰，九為老陽，六為老陰，從而得到第壹卦。重復這六次，以獲得占蔔圖像。
得到卦象後，我們就可以根據相應的卦象和修辭來解讀和判斷事物的好壞。正如朱的《易經》所說:&；六爻不變，字以此爻斷。壹個犟變，用這個爻變犟字掉。兩變是基於這個六爻的兩變，但以上為主。三變，以原蔔而變言，原蔔為貞節，變蔔為悔。四變，有兩變不變，但以下為主。五變，心變不變。六爻為變，幹坤二爻為言破。
龜蔔法
壹種是選龜，主要用水龜(據甲骨專家、四大甲骨堂之壹董作斌先生介紹)，秋季取龜(鄭玄註:秋季取龜，壹切皆有可能)。二是殺龜，秋天取龜再殺，留下它的甲殼，分類後放置&；神谷和備用。壹般多使用腹甲。三是攻龜，即鋸、刮、錯放、磨等。(摘自陳·《殷墟蔔辭提要》)。第四種是鉆鑿甲骨，其目的是使甲骨變薄，便於燒見預兆(出自羅振玉《殷墟書考辨》)。第五種是點龜，主要是在對神龜贊不絕口之後，通過神龜告訴神龜他們想要占蔔什麽，以獲得&；mega & amp；。史記？《海龜政策傳》包含了很多海龜的人生話。第六，燒甲魚，裸焰爇，主要是燒&；鉆&；但由於鉆孔有規律，標誌也整齊，標誌有相對固定的趨勢。第七是占龜。占蔔師根據體(兆)、色(兆)、墨(兆)、琺瑯彩(兆)，區分體的變化、氣的善惡、墨的大小、琺瑯彩的朦朧，最後由天子決定吉兇，記載在《禮記》中。丁俊·提& amp；。
龜蔔文化在戰國後期逐漸消亡。本來就是奴隸制下宗教迷信命運和神權的產物，是奴隸宗主維護統治的工具。隨著奴隸制的崩潰，龜蔔文化也消亡了。