有壹本專門講中國古代怪事的書,裏面有提到大鵬鳥。裏面的大鵬鳥不是假的。在壹個地方,壹只鳥被閃電擊中。它太大了,它的翅膀比馬還大。有這樣壹個故事,真的很奇怪。
孔子沒有講過怪力的亂神,但是從古至今,怪力亂神的故事從來沒有停止過。如果真的要找很多這樣的奇奇怪怪的東西,比如大鵬鳥,那也不會千裏之外,這是不可想象的,躲千裏也是不可能的。妳壹定會找到他們的。
比如我家門前有座山,有壹天不見了。原來是壹只鳥,山飛走了。當我走到海邊時,我覺得這塊巖石很美。乍壹看,這是壹個龜殼。當我四處走動時,地球是如此之小。這就是心靈可以交流。
交流仍然有限。我們* * *讀的是同壹本書,到最後大家的理解可能不壹樣,所以到了高層,靈性就成了壹體。在精神階段,我擺脫了身心。在那個層面上,人與人是相通的,人與物也是相通的。我的就是妳的,妳的就是我的。我們的出現了,每個人的,壹切的,宇宙的都屬於道。
這就是靈性的出現。
現代心理學講“身心”,在古代從來不陌生,所以莊子在講的時候用了兩個詞,壹個叫“靈臺”,壹個叫“伏苓”。
為什麽叫“靈臺”,就是我們提供了壹個平臺,壹個舞臺,壹個平面,這個舞臺讓“道”得以展現。比如我現在出門在外,心裏又多了壹個舞臺,有想法,有價值觀在上面。到了外面,我會說這個美,那個醜,那個高那個低,心裏是壹個相對值。如果我現在悟道,我的心就會到外面去看,壹切都是美好的,所以莊子說“天地有大美,而不言”。
我們看不到這個是因為我們的gv 10還沒有展示出來。這裏出現了“呈現”的概念。如果妳壓抑、化解了這種本能、欲望和各種身心觀念,妳就會展現出壹種精神,這種精神與萬物相連。