起初，漢桓帝為侯時，曾在甘陵(今河北清河縣)受周復學習。漢桓帝即位後，任命周復為尚書。此時同郡南方的殷放之，當政時名氣很大，於是村裏人編了壹首歌謠說:“方(方誌)是制定天下大改革政策的人，周(周福)是因做皇帝的老師而得書印的人。”兩家的客人互相譏笑，猜測他們是朋友和弟子，惡感漸漸滋長。於是，甘嶺分為南、北兩區，開始了黨員的討論。不過這時候大多是為了好人，對大局沒有太大幹擾。後來汝南祖師任功曹，南陽祖師程也任岑濂任功曹，問政，於是在兩縣流傳:“範()汝南祖師，畫諾。南陽太守岑孝(岑義)弘農成人卻坐嘯。”(這兩句意思是粽子和唐成當官沒事幹，沒事幹。)這些謠言傳入商學院，學生三萬余人，以郭、賈為首，褒揚、陳蕃、王昌。國子監裏有壹句話:“天下楷模，不怕抗陳(範)，天下美男子(常)。”還有渤海的先進大眾，不畏艱險的韋啟清，說話坦率深沈，不避暴力士紳。所以，官員下面沒有壹個人不怕他們的貶損言論，所以競相與他們交朋友。這種激情與權力的鬥爭混雜在壹起，排在好區第壹，和好朋友接受貴遊，退光遊客，導致壹百個壹百個，影響擴大。
這時候河內有個張成，擅長看風水，占蔔。他想通了會有大赦，教兒子殺人。李穎，河內尹，敦促兇手被逮捕，他被赦免。這使得李穎更加憤怒，甚至赦免了兇手。張成用占蔔與宦官交流來報復李穎，漢桓帝也斥責他占蔔。太監叫張承的弟子在獄中寫了壹封信，狀告李穎等人挽留商科學生，與各郡學生弟子交好，互相驅趕前進。* * *任人唯親，誹謗嘲諷朝廷，混淆人心和風俗。為此皇帝大怒，向各郡各縣頒布詔令，逮捕黨員，並公布天下，讓全世界都為黨員而憤怒。李穎被捕，包括陳亞在內的200多人受到牽連。他們中的壹些人逃脫了，並因被捕而受到獎勵。抓黨員的收賬人出來了，面面相覷。第二年，商火喬和城門校尉竇武甚至聯名上書討好，桓帝才略懂其意，赦免了這些黨徒，讓他們重歸田地，但終身監禁。法院仍然有黨員的名字。
從此氣節聲討，惡行奢靡，海中望風之風互相吹捧，以天下名士為自己的稱號。最上面是三王，後面是八帥，再後面是八憂，八觸，八廚，就像古代的八元八凱。竇武、劉舒和陳蕃是三位君主，這些君主為世人所敬仰。李穎、荀彧、杜密、王暢、劉友、朗威、趙典和朱昱是八大帥哥。美男子是壹個有才華，有威望，敢於反對宦官的人。郭、宗慈、巴素、夏父、、、蔡琰、楊儀是八大考慮因素。關心是壹個德性更高的人，能以德教人。張儉、岑暢、劉彪、肖恩、空雨、袁康、譚福和翟超是八個人。壹個能引導人，能被人尊重的人。杜尚、張渺、王考、劉茹、胡木班、周琴、範翔和張旺是八個A。a是能用錢救命的人。
起初，楊珊太守翟超邀請張儉在東方制造杜佑。這時候的中仆後蘭住在東方(今山東省金鄉縣西南)，對人民殘暴，作惡多端。張儉列舉了後蘭和他母親的罪行，並要求將他們處死，因此張儉和後蘭結下了仇恨。後蘭有個叫朱斌的同鄉，為人奸惡。張儉非常鄙視他，所以他對張儉懷恨在心。於是他以後蘭的名義給張儉和他的同鄉寫了壹封信，各有頭銜，* * *任人唯親，圖謀推翻帝制。、譚斌、楚風、張素、藍雪、馮Xi、魏璇、徐幹為八大帥哥，田林、張茵、劉表、於雪、劉左、宣靜、龔徐公為八大貼心男，朱凱、天韻、舒丹、薛盾、宋夕、唐龍、贏咨詢、龔徐公為八大貼心男。漢靈帝下詔直接逮捕張儉等人。大長秋曹傑因此嘲諷前黨玩弄公司。於是司空玉芳、太傅杜密、長樂少府、李思校尉、潁川太守巴肅、裴襄、河內太守、楊珊太守翟超、任城相劉儒、大尉範龐等等，都死在獄中。其他人都死了，逃跑沒被抓到的都幸免了。此後，各方更加敵視對方，互相誣陷、攻擊、報復，亂入黨。各州各縣也都接受了朝廷的命令，甚至有些人與此事無關，受到了傷害。涉及死亡、遷徙(犯人的妻子移居邊境)、廢除、禁止多達六七百人。今年是建寧二年(169)。
西平五年(176)，永昌太守曹鸞寫了壹封為黨員辯護的信，信中充滿了興奮。讀奏後，靈帝大怒，立即召見益州李思，逮捕曹鸞，用檻車押送李壞(今陜西興平縣東南)斬首。然後，他寫信給各縣，以更密切地監督黨員。壹個人的親密黨徒和學生，父子兄弟，有官職的免於官獄，牽連五務(削降、崔子、立大功、立小功、脫麻)。
廣和二年(179)，商輅(今甘肅成縣西南)和海上書靈帝，對朱利安的五服提出異議。他說:“依禮而行，繼祖兄弟，不同居，不異富貴，恩輕。五件衣服中，我們已經屬於最遠的使魔了。現在黨員之禍連五服都扯上了，違背戒律，不符合正常法律。”靈帝看了這本書恍然大悟，於是給祖宗以下所有涉黨的人寫了壹封信，涉黨範圍縮小了。
鐘平元年(184)，東漢末年爆發了黃巾起義。常侍呂強又上書靈帝曰:“黨派之禍日積月累，人情怨憤。久不赦，輕者勾結張角(黃巾軍首領)，危害極大，後悔莫及。”靈帝也深恐這樣的後果，於是對黨羽實行大赦，凡是因為家人參與殺人而被判移民罪的，壹律送回原籍。涉案黨員不完全相同，有知經者(如劉舒)；有遊俠，(如何並行)；有站出來偏心的(如李穎、巴蘇、範滂)；也有脫逃牽連他人的(張儉如、殺了及其宗族二百余客，被罰下獄處死，岑張湯穆逃往外地隱姓埋名)；也有無意結交所謂黨員，卻仍因偶遇而未能幸免的(如夏福平從不與官員交朋友，卻以其名聲為新官懼，故與範滂、張儉同等被誣陷，無辜)；也有原本是黨內壹把手的人，卻因為圓滑、口才好而得以擺脫疲勞(比如郭，傳聞他善於人際關系，卻不講危言聳聽，惹上了麻煩，所以宦官精於政治卻傷不到人。聚會開始時，大多數名人都被殺了，但汝南的郭和幸免於難。更有壹些人與黨務無關，只是想依附那些以貴為榮的人(比如皇甫規，據說黨務興起，天下聞名，被捕的不少。皇甫規雖是大名鼎鼎的人物，卻壹直沒有很高的聲望。雖然他假裝是西州的英雄，但他仍然很沮喪。於是我上書皇上:“我曾經推薦過壹個前高級興農張桓為黨員。過去我失去左學時，曾經的學生張峰寫信為我辯護，所以我也是附隨方之壹，我被判請願罪”)。諸如此類，各種各樣，諸如此類，這些人都是情緒激動，所作所為是必然的，被官員統治是不夠的。此外，互相標榜和奉承是壹種壞習慣。當時人們蜂擁而至，壹是為了揚名立萬；而且因為漢朝選舉，崇尚中國之聲，入黨入團，真的可以成為南下的捷徑。而黨同伐異之禍，主要是因為桓帝、靈帝信任宦官，殺害士人，牽連無辜。前後用了20多年，也是桓和靈帝自虐政的惡果。之後黃巾起義迅速興起並蔓延，蓬勃發展。但東漢時期，朝廷紀律腐敗，法制松懈，瀕臨滅亡。