原文
元年春，國王登基。二月份，每天都會有吃的。天王派他叔叔去參加葬禮。四月的夏天，丁思埋葬了我的丈夫貢。天王派毛伯到西宮聽候命令。晉侯伐魏。孫叔叔很喜歡首都陳德。保衛人民，進攻金。秋天公孫敖會和。冬天十月底，楚世子的大臣殺了他的君主。公孫敖如琪。
傳說元年春天，國王派乃師叔叔去參加葬禮。公孫敖聽說可以見人，可以見次子。傅大爺道:“粒也腫了，果卻難收。谷也豐，魯之後必有國。」
所以三月，非禮。先王的時機也是鞋的開始，鞋的中間，鞋的結束。從頭開始，順序不會尷尬。如果妳是對的，人民就不會困惑。如果妳回到最後，事情還是壹樣。
四月夏，丁嗣葬公。
國王派毛去西宮聽候命令。孫叔叔陳德禮拜像壹個禮拜。
到了的時節，諸侯都去了晉國。魏成功不上朝，讓孔德侵鄭，割棉花，割棉花，割棉花。晉襄公吉祥，遂告諸侯，伐魏，南陽。先留在這裏說:“如果成功了，那就是災難。”。請成為國王，我會向妳學習。晉侯王宇文先住，徐臣伐魏。五月，辛酉碩被金老師包圍。六月，戊戌變法取而代之，孫奪得。
辯護人告訴陳。陳* * *說:“妳再砍我就不幹了。”魏伐金，君子以為古。古人試圖穿越這個國家。
秋，晉侯姜啟天，故公孫敖會遇之。
壹開始，子楚會帶著他的長子尚晨去拜訪靈隱子。大師說:“妳的牙還沒長好。太多的愛是混亂的。楚的舉動。不變於少數。而且是人。蜜蜂的眼睛嗡嗡作響，讓人受不了。”聽著。我想成為王子，成為大兒子，商業大臣。尚晨聽到了，但沒有檢查它。他對他的老師潘崇說:“既然如此，為什麽還要考察呢？”？潘崇曰:“樂問河而不尊。”從中。秋江生氣地說，“呼，仆人！王怡君想殺了他的女兒，並設立了壹個職位。”告訴潘沖:“我信。”潘崇嶽:“妳能做什麽？”說:“不行”“妳行不行？”說:“不會”“妳能做大事嗎？”說:“是的。」
在冬季和十月，宮殿盔甲被國王包圍。國王邀請熊去死。聽著。王彪丁偉。都說“精神”不好；說，“成功”就是成功。穆以其為長子房，潘崇為主事，掌管殷。
穆伯如齊，始聘焉，也。即位即聘，踐舊誼，外授。妳會善待妳的鄰居，保衛妳的國家，忠誠而謙遜。忠，德也正；信仰，美德的穩固；謙遜，美德之本。
菜之戰，由於晉人屬於秦帥，秦博士及其左右都對秦伯說:“是敗，孟明之罪也是罪，必須殺。”秦伯說:“這是孤獨之罪。周瑞良夫詩:“強風有地道，貪人是人渣，聽言有理，背言如醉，匪用其善，蓋我也。”“是貪婪和孤獨。孤獨和貪婪害了主人，主人的罪是什麽？“經過政府。
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元年春，周襄王派叔父內侍到魯參加公的葬禮。公孫敖聽說叔衣可以看相，就帶著兩個兒子南去見他。傅叔叔說:“顧可以犧牲，養妳，難葬妳。谷下頜滿，後人必長於魯。”
今年是三月，違背傳統習慣。第壹個國王修正了季節，年歷的計算從冬季至日開始。春分、秋分、夏季至日和冬季至日的月份被確定為四個季節的中間月份，其余的日子被歸入壹年的結束。歷法的計算從冬季至日開始，這樣四季的順序就不會錯亂；以新月之月為準，民不相惑；把剩下的幾個月放在年底，定壹個閏月，事情就不會出錯。
夏，四月二十六日，公下葬。周襄王派毛到魯國，給魯文公寫了壹份竹簡證書。叔孫到成州去謝他。
在晉文公的晚年，諸侯都到晉國朝見，只有魏成功沒有到朝廷。他派大空去攻打鄭國，攻打勉縣、西安和匡迪。晉襄公派人通知諸侯討伐保家衛國，舉行瀟湘祭祀後到達南陽。先活下來再說“學壞禮是惡。請朝拜紂王，我屬下隨軍。”晉襄公在文帝朝拜周襄王。首當其沖的是，徐陳攻國。五月初壹，晉軍包圍了土地。六月初八，他奪取了土地，抓住了孫。
郭瑋派人向陳果匯報。陳宮說，“轉身攻擊他們。我會告訴他們的。”衛國的昆達帶兵攻打晉國。這位先生認為這樣做太粗心了。粗心是指讓其他國家給妳建議。
秋天，晉襄公劃定齊國農田邊界，於是公孫敖參加。
當初楚王打算讓壹個大臣做太子，征求妳兒子的意見。主人說:“國王年齡不夠，家裏養了很多寵物。如果他設立大臣，廢黜他，就會有災難。儲國禮王子經常選擇年輕的。況且尚晨眼如黃蜂，聲如豺狼，是個狠人，不能立為太子。”楚成王不聽。商務大臣設立後，想立太子，廢商務大臣。尚晨聽到了這個消息，但沒有搞清楚。他告訴他的老師潘沖:“我怎麽才能做對呢？”潘崇說:“妳故意設宴招待江蘺，以示不敬。”這是尚晨做的。蔣蘭生氣了，說:“啊！婊子！難怪國王想殺了妳，成為王子。”尚晨告訴潘崇:“是真的。”潘崇曰:“可侍子乎？”尚晨說:“不行。”潘崇說:“妳能逃到國外去嗎？”尚晨說:“不行。”潘崇說:“妳能做大事嗎？”尚晨說:“是的。”
在冬天和十月，尚晨帶領宮廷衛隊包圍了楚王，強迫他自殺。成王吃了熊掌後要求去死，大臣拒絕了。18日，楚成王上吊而死。給他起個外號“靈”，身體不會閉眼；閉眼只當妳是“成功者”楚穆王即位，以太子身份把自己的房子和財產都給了潘沖，讓潘沖做了太師，並作為掌管皇宮禁衛的大副。
穆伯到了齊國，開始問問題，符合禮。每當君主登基，清都出國問安，繼續重溫昔日情誼，聯合外援，善待鄰國，保家衛國。這符合忠誠、信念和謙遜。忠誠意味著政治道德的純潔；信仰意味著政治道德的鞏固；謙遜意味著政治道德是有基礎的。
這次之戰，晉國還了秦國的統帥，秦國的大夫和左右朝臣都對說:“這次敗仗是的錯，必須殺他。”秦穆公說，“這是我的罪過。周代芮的詩說:“強風迅速摧毀壹切，貪婪的人腐蝕善良。聽到不相幹的事就喜歡插嘴，聽到詩詞書籍就打瞌睡。我不能雇用有才能的人，但這使我違背了道德。“這是因為貪婪，那就是我。我讓孟明因為貪婪而受苦。孟明犯了什麽罪？”讓孟明再次掌權。
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左傳問題解答
傳說《左傳》是春秋末期的歷史學家左丘明寫的。司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明寫的。唐代劉知幾《石頭記·六經》:“左氏起於左丘明。”唐代趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明寫的。此後，許多學者對此表示懷疑。很多人認為寫《左傳》的左不是左丘明。葉夢得認為作者來自戰國時期；鄭樵的《六經與奧林匹克》被認為是戰國時期的楚人；朱以為是後楚左氏倚相；項安史以為是魏人所為；程端雪認為是偽書。清代紀昀至今認為是左丘明在《四庫全書目錄》中所寫。康有為認為是劉欣寫的。今認為是吳起所作，趙光憲認為是戰國時魯人左氏所作。現在普遍認為《左傳》是吳起所作，成書於戰國中期(公元前4世紀中葉)。
《左傳》以《春秋》為藍本，通過描述春秋時期的具體史實，說明了《春秋》的輪廓。司馬遷在《史記·十二諸侯年譜》中說:“魯君子左丘明，恐眾弟子異端，各有主張，失其理。所以因為孔子的《史記》有他自己的話，所以成了《左氏春秋》。"