《周易》萌芽於上古至商代，成型於周朝，是傳世最古老的占蔔書，蘊含著極其豐富的智慧。內容包括由八卦重疊而成的六十四卦，每壹卦由下至上依次有六卦(爻)，稱為始、二、三、四、五、上。卦分為陰爻和陽爻兩種，陰爻用六來表示。楊幺由九代表。另外，卦爻辭對應的解釋稱為卦爻辭《易經》產生以後，從春秋戰國到漢代，出現了壹些專門解釋《易經》、《卦爻辭》的文章，其中* * *十篇有七種，稱為《易經》、《易經釋文》，也稱為“十翼”(據說是孔子所寫，弟子傳下來的)，並據此改稱原著。後人也把《易經》、《易經》稱為《周易》。“十翼”是指荀、象、銜接、文言、說卦、虛卦、雜卦的上下篇。
妳可能經常在電視劇裏聽到壹句話:“太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦”，最早出自《易經》。整句話是什麽意思？我先解釋壹下句子中的壹些重要概念。太極，又名“太壹”、“大義”，意為至高無上，故被認為是世間萬物的本源。這兩項文書包含許多概念和含義。在《易經》中，它們指的是天地，歷代易學家對此做了壹些引申，包括陰陽、奇偶、剛柔、黃軒等等。泛指世界上互相對立的事物。但在《周易》中，多數情況下指的是陰陽，兩器的符號都是卦，圖形上表示為“-”為陽，“”為陰。這四個圖像代表春、夏、秋、冬四個季節。當然，四象和兩儀壹樣，也有各種含義，也指東南西北西北四個方向。需要根據具體的卦來確定具體是什麽樣子。八卦，可能大家都很熟悉，是傅創造發明的壹組象征符號。每三爻為壹組，陽爻和陰爻組合形成八種形態，稱為八卦。八卦可分為幹卦、坤卦、震卦、偏卦、坎卦、艮卦、交換卦、坤卦。每個卦代表壹個具體的事物，幹卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，艮卦代表山，坤卦代表點，交換卦代表沼澤。這裏有壹首八卦歌，可以幫助妳更好的記住八卦符號。“幹三通，坤六斷，搖壇子，蓋碗，留中間空，脊滿，換缺，斷底。””(需插圖)。意思也很好理解。幹三連是三疊陽爻，坤六段是三疊陰爻，搖罐子。上面兩個陰爻的底部像壹個正在擺放的盆，上面是壹個陽爻，下面兩個是陰爻，像。
整個《易經》的基礎是八卦，八卦是成對組合在壹起形成壹個完整的卦像。八乘八共六十四卦。其中自重形成的八卦圖，在原名上還是壹樣的。比如兩個幹卦組合而成的卦還是叫幹卦，其他不同卦組合而成的卦還有其他名稱。整個易經的內容都在這包羅萬象的六十四卦之中。卦之間的位置關系會有比較重要的對應關系，包括承、乘、比、應。
程:“程”主要有兩種情況:在蔔筮中，陰在陽之上，所以此陰為上陽，稱為“程”。以旅遊卦為例。在卦中，陰低於陽，六五卦高於九卦。古人稱之為“五爻”，所以“行小而柔，柔而順。”第二；在壹個六爻中，壹個陽爻在上面，幾個陰爻在下面，所以下面的陰爻可以稱為對上面陽爻的“繼承”。以乾卦為例。陰的第六日和第二日都在陽的第九日之下，所以第六日和第二日都稱為第九日的“方位”，即前三、後三。因此，大象說:“所有的人都服從先生。”傳承”也符合事物發展規律，自下而上，由弱到強。
乘法:如果上級優於下級，就是“乘法”，即上級優於上級，下級優於上級，象征小人優於上級，不吉利。不難發現，“傳承”與“倍增”是對立的、相反的，傳承是吉祥的，倍增是不吉利的。這裏我再補充壹句。在《易經》中，“吉”字多次出現。這裏不是指吉祥，而是指符合事物發展規律的趨勢。
比:兩卦並列稱為“比”，如第壹與第二比，第二與第三比，第三與第四比，第四與第五比，第五與最後比。相互關系的兩卦，往往有“承”或“乘”的關系。
應:上下六爻，互為交感，稱為應，即壹、四交，二、五交，三交。如果對應的經絡是陰陽，可以交感，這叫“應”；如果對應的經絡既是陽又是陰，則不能交感，稱為“無反應”。和我們常說的:異性相吸，同性相斥是壹樣的。