活法是什麽？是用來種植的嗎？

我是西雙版納人，老婆是當地的傣族人。在他們的寨子裏，有些家人好像放了鬼，當地人叫他們琵琶鬼。我以前是個無神論者，但不久前經歷了那件事之後，我改變了想法。事情是這樣的，幾個月前，放鬼的人來看病(住院了)，我老婆讓我送她去看。因為我很忙，所以我很不開心。我老婆說人家寨子裏她要什麽就給她什麽，不然就把鬼給她不喜歡的人。老婆不去看她就給家裏人送鬼，最後還是去了。回去的時候，我在走廊上悄悄罵了那個放鬼的人。第二天，我頭疼。7-8天吃什麽藥都不好。後來老婆送了她東西，還說了些好話。太他媽神奇了。後來老婆告訴我，我身體很好。不然我的聲音就是她的聲音，不達到她的目的我是不會走的。從那以後，我就開始了解這些琵琶鬼。現在我給妳列舉壹下。哦，對了，她好像米缸裏有只老鼠。我希望妳能幫助我。下次她再給我裝鬼，我至少還能自救。下面簡單介紹壹下救人者提供的琵琶鬼。在泰國和緬甸生活過的人壹定知道琵琶鬼。琵琶鬼到底是什麽我也說不清楚，但我直到現在也不敢否認它的存在，因為我親眼所見。從小接受無神論教育，尤其現在回到臺北這個文明世界。當我回憶起那些奇怪的事情，我仍然不能理解，但我感到困惑和不可思議。琵琶鬼是漢語的音譯，泰語和外語的正確發音是:?ㄧˋ?ㄛˋ.鬼，也就是我們常說的人死後都轉化成怪物。琵琶鬼免於生。在泰國、緬甸甚至雲南的邊境地區，如果有人被指放生“琵琶鬼”，當地人會痛心疾首地說，“某某會放生鬼！”或者“某某會壞！“不好”這個詞很貼切。”邪”也是琵琶鬼的壹種。還有壹種說法，更讓人毛骨悚然:“某某有鬼！壹般被指彈琵琶鬼的多是年輕漂亮的外國女人，尤其是已婚的。會彈琵琶鬼的女人都很漂亮迷人。尤其是在泰國和緬甸的鄉鎮，女人們常常在夜晚提著籮筐和燈籠，閃著、扭著壹條輕盈的水蛇腰，擺著誘人的姿勢，優雅地從稀薄的夜風中走出來，在大綠樹下、十字路口或流水小橋邊，賣著豌豆粉和美味的米線。在大排檔坐下來，看著她們伸出兩條長長的手臂，優雅的煮湯，無領的緊身衣服和落地沙龍，包裹著她們苗條的身材，展現出美妙的凸而精致的曲線；垂下嬌嫩酥脆的粉頸，我偶爾擡起頭。不明所以的用他迷人明亮的眼睛對著妳微笑，斜斜的瞥了妳壹眼，羞澀的垂下頭。那迷人的行為真的是相當迷人。壹般來說，國外的女性大多皮膚漂亮，身材苗條，隆胸，削肩，細腰高臀，輕，溫柔，多情(太深情，所以水)，自私，貪婪，多疑，嫉妒，小氣。因為他們生性膽小懦弱，很少與人發生直接沖突，卻喜歡在暗處趁人不備，用陰柔的手段進行報復和詆毀。這種手段往往能出奇制勝。由於她們狹隘的民族性格，目光短淺，不註重貞操，所以壹些風騷的女性常被視為妖媚、蠱惑，也就不足為奇了。除了外族女子，還有土生土長的傈僳族女子和部分漢族女子，也會彈琵琶鬼。少數男人也有這種力量。琵琶鬼通常是遊離於活人之外的，這壹點，我覺得有點像中國人常說的:“走神”；人們活著時擁有的光環被稱為申遠或精神，死後它被稱為靈魂。琵琶鬼是人的魂魄離開身體的行為。我觀察過，被指責彈琵琶鬼的人，容易產生怨恨、嫉妒、貪婪、仇恨和敏感。當這些極端的感情讓他們憤怒時，元神就會遊離於身體之外，依附在與他有芥蒂的人身上，使被依附的人承受劇烈的痛苦。如果仇恨不深，可以化解，痛苦也就消失了。如果仇恨太深，往往會導致死亡。琵琶鬼的釋放是潛意識的，無意識的。無意識的人往往不知道自己的元神出竅了，這樣的人被認為是心低；把它隨意收起的人，才是走得高的人。我們這些在“”中長大的人，曾經無所畏懼，自然不會相信琵琶鬼這種詭異的東西。但是到了後期，我們被從昆明送到了位於中緬邊境的瑞麗縣。我們與白族人民生活在壹起，與其他各少數民族接觸，學習越來越頻繁。“不信迷信”的觀念，在無數次的巧合中，被迷茫、懷疑、不解逐漸動搖。也許研究超自然現象並具有通靈能力的人可以解釋這種現象。我只能就我的所見所聞做個大概的匯報。我們被送到瑞麗縣城後，被安置在白彜人聚居的猛卯鎮。寨子裏的外國人對我們這些來自大陸的漢族青年知識分子很好奇，經常來看望我們。那些小姑娘(叫小姑娘)非常羨慕我們從昆明帶來的面霜、發夾、手帕、圍巾和壹些裝飾品、小玩意，禁不住她們的誇獎和要求，就把那些東西壹個個給了她們。我有壹條漂亮的藍色羊毛圍巾。我哥哥從上海回來了。壹個叫邢的小女孩非常想要那條羊毛圍巾。每次我猶豫要不要給她時，同學都攔住我。有壹天，小“杏”又來了，又提起羊毛圍巾就煩。我決定把它給她。壹個男孩不停地皺著眉頭用中文罵人。杏兒嚇壞了，睜大了眼睛，委屈又憤恨地看了男孩幾秒鐘，轉身含淚羞慚地跑了回去。那個男生還在生氣，還在罵外國人太貪小便宜。罵著罵著，我感覺突然頭痛欲裂，兩片厚厚的嘴唇鼓了起來，舌頭變得又厚又大，舌頭打結，再也發不出任何聲音。連上下牙齦和嘴巴都是酸痛的，我只會喃喃自語。我們嚇壞了，不知道他得的是什麽突發疾病，就去請了赤腳——公社衛生員。公社衛生員也是從昆明派下來的。他已經在這裏工作五六年了。他給男孩量了體溫和脈搏，詢問了病程，然後說:“不要吃藥。給她杏想要的，她很快就會好了。”然後，他說杏鬼會彈琵琶。我們剛從昆明下來，年紀還小，哪裏會相信這樣的“鬼話”！大家對這位接受過文明教育的衛生員嗤之以鼻，心生憐憫，但他卻被外國人“同化”成這樣的迷信。衛生人員懶得和我們爭論，也不想招惹“宣傳迷信”的大帽子，留下壹些止痛藥和消炎藥就走了。吃了藥後，男孩覺得越來越疼，臉頰兩邊都腫了，腦袋腫得像個籃球。他壹直很有攻擊性，很強壯，他在床上打滾，哀嚎。我們急著送他去縣裏治療。正在這時，公社社長來了，問我們有沒有得罪什麽人。我們講了羊毛圍巾的故事。白易校長幹脆地說:“把圍巾給杏兒，他馬上就不疼了！”！”我拿出羊毛圍巾，正要出門。男孩掙紮著，翻了起來，抓起羊毛圍巾揉成壹團，意思是扔到爐子裏燒掉。陡地，他尖叫了壹聲，倒在地上，突然失去了知覺。白怡校長用白怡話對著男孩喊道:“杏！杏子！妳想要什麽?男孩用女人溫柔的聲音回答:“我想要那條天藍色的羊毛圍巾！”“──完全是杏子的聲音！那個男生壹句話都說不出來，而且生性粗暴，絕對不會裝成這樣的女人。我們毛骨悚然，大家面面相覷，無言以對。另壹個男生趕緊拿起羊毛圍巾跑去給杏子。不可思議的是，杏子暈倒在她的竹樓裏，羊毛圍巾壹給她戴上，她就醒了。男孩也馬上醒了，頭上和臉上的腫痛也迅速消失。他和杏子都很虛弱，像大病壹樣虛弱。以後我們就不敢再和杏說話了，這才知道琵琶鬼的事。這真的不是隨機的封面。在泰國緬甸漂流後，對琵琶鬼有了更多的了解。琵琶鬼和傳說中的鬼附體很像。但鬼的附身不會讓被附身者痛苦，琵琶鬼卻會折磨被附身者至死。去年五月，壹個十七八歲的女孩(來自中國)在泰國北部的曼星叠小鎮被琵琶鬼殺死。她生前講的“琵琶鬼”的對話被錄音機錄了下來，但已經來了臺北的家人見面時還是不好意思說起。奇怪的是，凡是被琵琶邪靈附身的人，腋下壹般都會有壹個遊動的腫塊突出來。這個腫塊遊到哪裏都會痛。當地人用掃帚、紫黑色的甘蔗、山羊角或虎牙來趕走琵琶鬼。腫塊壹被擊中，高飛的人就四處遊走，從左到右，從頭到腳，從前到後，各種方式躲避擊中。在場外，妳可以清楚地看到那個腫塊，奇怪地、迅速地在被附著者身體的各個部位，突然冒出來，又突然逃走。被琵琶鬼打過的人，經常被打得鼻青臉腫。據說每次被打中，在對岸施放琵琶鬼的人都會感到疼痛。有經驗的巫師碰到腫塊，會用力捏住，然後用羊角或虎牙捏住。腫塊壹擺平，附體者就會暈過去，法師或者驅鬼者就會開始提問。被詢問的對象是施咒者，被附體者往往會用陌生人的語氣奇怪地回應。男人壹般會發出女人的聲音，不會胡說八道，但可以用貨真價實的廢話來回答。施法者借此機會陳述自己的要求，無非是自己想要的，或者是被依附的人冒犯了他，要求他向他道歉。禮物通常是對金錢的回報。只要偷偷拿走施法者想要的東西，放在他指定的地方。但是，送東西的時候千萬不能讓他撞到妳。即使知道釋放者是誰，也不能透露。否則他會惱羞成怒，拒不承認，殺人滅口。那個滿眼星星的女孩在給施法者送東西的時候被她抓住了。她拒絕接受，因為接受就等於公開承認自己會彈琵琶鬼。在泰國和緬甸，知道這種巫術的人絕不敢公開承認，以免招來人們的仇恨和憤怒。壹旦被指彈琵琶鬼，當地民眾會聯合起來驅逐。而且，這種男女誰也不敢娶，除非隱姓埋名，搬到很遠的地方。他們通常過著孤獨淒涼的生活。這個女孩折騰了兩三天，最後累死了。當地派駐駐軍的泰國醫生前去查看，並未發現癥狀。在很久以前，或者在太落後的地區，人們經常燒死會彈琵琶魔術的人。最令人震驚的是把他們裝進袋子裏，用開水活活燒死。因為壹般人都很討厭，知道這種巫術的人大多不敢輕舉妄動，也都小心翼翼的克制著。即使他們有邪念，想不可抗拒地害人，也會暗中施展。在泰國和緬甸，如果妳在別人家裏走來走去，千萬不要東張西望，偷看別人，尤其是他們供奉神靈的祭壇或者陰暗角落裏怪異的陳設；以免無意中偷窺到行裝松散的“外星人”，造成意外。這種人克制自己的方式，往往是吸幹每天已經獻上的血。只要是血，雞血，鴨血，豬血，牛血...都可以。有壹次，我去壹個外國人居住的地方，無意中走進壹個陰森的房間，看到他們的祭壇上有壹碟血。妖媚的少婦，慌忙遮遮掩掩，端著那碟血進去，再出來時，唇紅頰紅，比先前更神清氣爽。我知道當地的禁忌，從不多管閑事，而且我很受歡迎。知道我不會張揚，這位悠閑的女子在量米時特意把桶面堆得滿滿的，還送了我幾塊糯米粑粑，算是心照不宣的“賄賂”。壹個住在我們附近的外國人專門殺牛販子。有壹天我去他家吃牛肉，又看到壹件奇怪的事。人家在園子裏殺牛，人家要新鮮，要挑好的，牛肉還沒摘下來就經常去殺牛家。當時因為是下午，牛肉人不多，牛的血裝了壹大盆。壹個從遠處走來的女人，聞著牛血的味道，發瘋似的沖進來，俯在大盆上，低下頭，猛喝牛血。她喝了個夠，心滿意足地擡起頭，卻發現我們正驚愕地盯著她，羞愧地匆匆離開。據說不是他們自己需要吸血，而是他們體內的邪靈——琵琶鬼需要。如果不能吸血，琵琶鬼就會出來搗亂。每當人們談論這種眾說紛紜，莫衷壹是的事情時，我總是在想，不知道邪惡的人體內是不是真的有琵琶鬼，我要吸血，還是被指責有琵琶鬼，生怕我不吸血就真的原形畢露，人為吸血。由於我沒有問過這種有邪惡能量的人，所以不清楚到底是什麽。還有壹個很恐怖的說法，流傳挺廣的。雖然沒看過，但是很感興趣。據說能放生琵琶鬼的人，經常會把琵琶鬼變成猴子、老鼠、黑貓、蝙蝠，而且每天都要餵它們祭壇前供奉的肉，這樣它們就不會隨便出去搗亂了。還有人說，把它們改造成毒蛇、蜈蚣、蠍子、蟎蟲，或者毒蜘蛛，放在裝有腌菜的陶罐裏，藏在人們看不見的隱蔽地方。這就是俗稱的“某某有鬼”。如果這個“鬼”死了，養鬼的也會死。泰國和緬甸最流行的壹個傳說是，有壹個老蠻族女人養的鬼，是藏在陶罐裏的蛇。養鬼或者有鬼的人不能讓任何人知道，包括家人。她兒子不小心在罐子裏發現了蛇，用開水燙死了。千裏之外的老婦人也是皮開肉綻，死了，就像被開水燙過壹樣。還有壹種鬼，當地人叫“邋遢鬼”。邋遢的人經常針對七歲以下的孩子。據說這個懶漢每次在午夜出現，就像掃帚壹樣的白光，從天窗飛進人堆裏，舔著孩子的臉頰吸血，孩子越來越幹，越來越黃，越來越瘦，死了。在梅斯勒有壹個住在豆腐房的老婦人。她七歲的兒子又幹又瘦又黃，多年來壹直萎靡不振。每次她帶孩子來豆腐，我都勸她帶孩子下山治病，還猜測他可能營養不良，經常從香港給他寄“鷓鴣菜”。老婆婆說吃了太多的鷓鴣，下山去檢查了壹下，說沒什麽問題。他們還讓法師拜了卦，算出這孩子是被邋遢的人害的。孩子很快就死了。他去世那天的淩晨，老婆婆掀開蚊帳，壹只吸血蝙蝠迎面飛來，迅速從天窗逃走。很多人說，半夜有壹個掃帚似的白光飛到他家樓頂，然後就消失了。當地人是禁忌。如果孩子丟失的衣服突然重現，再好的衣服也必須丟棄，不能再穿，因為重現的這件神秘的衣服很可能被邪惡的人篡改了。每天太陽下山前，孩子的衣服千萬不要在屋外晾曬，以免引來邋遢的人。如果妳外出在路上，妳壹定不要撿起落在路上的布、錢、衣服或任何奇怪的小玩意，因為那些東西經常被送鬼者拋棄。如果妳拿起它們，鬼魂就會附在某人身上。女生不能隨便用別人的梳子梳頭。大部分擁有琵琶鬼力的人也很討厭自己這種奇奇怪怪的天賦，都想辦法擺脫它，但除非找到替身，否則都可以從自己身上擺脫，而梳子是最容易傳播的。還有壹種擺脫琵琶鬼的方法，就是拋棄所有家當，去外地謀生。在泰國和緬甸，我們經常會看到壹些廢棄破敗的農村房屋，裏面擺放著各種各樣的日常家具，卻沒有人敢住進去。是別人拋棄琵琶鬼留下的。住在裏面的人都會成為琵琶鬼的寄生蟲。在壹般的白衣村，都有寺廟，寺廟裏的住持和尚被尊為大佛。大佛不僅會驅邪，還會自己釋放“惡”，對冒犯了他們或與他們有芥蒂的人進行報復。“邪”和琵琶鬼的區別在於邪是被詛咒控制的。曾在粵滇軍中擔任旅長的丁立民將軍，無意中得罪了薩爾溫江滿屯的緬甸寺大佛，受到了邪與惡的雙重傷害。起初，我頭疼得厲害，眼睛睜不開。藥石沒用，只好找了個老和尚來看，才知道是緬寺大佛放的。用佛水洗眼後，壹只明亮的金色小蟲從右眼遊了出來，失明了。幾天後，不到壹個月，他就病重去世了。在他的屍體被埋葬後，那天晚上，土著人把他們的頭供奉給上帝。據說這種巫術能讓人百裏隱身。因為巧合太多了，真的很混亂。村裏的大佛，因為有呼風喚雨的力量，就像壹個神聖的黨，讓人敬畏。壹些邪惡的大佛肆意篡奪他人的權力。有些年輕貌美的女人，因為大佛的奇妙占蔔，害怕發現自己是琵琶鬼的寄生蟲。他們往往願意機智地服從和順應大佛情欲的控制。如果他們不聽話，壹旦被指責為會施放琵琶鬼的惡魔，下場會很悲慘。這完全是當地人民的野蠻習慣造成的黑暗殘暴行為，他們愚昧無知。因為那些齷齪的、不可告人的活動，我也懷疑大部分都是被指責為會彈琵琶鬼的“妖人”，很多都是被冤枉和陷害的。因為那些用常理解釋不了的奇怪現象，我也覺得當地人說“落後地區陰氣滿地，邪靈才會作祟。“這種說法有壹定的道理。妳說什麽？(全文完)文厚碧:古籍中基本沒有這種琵琶鬼的記載。剛才聽妳的敘述，感覺和方法差不多。最忌諱的東西就是沈香或者吞糞。可以在身上抹壹些。單廷弼:請問，妳怎麽知道他養老鼠的？他叫什麽名字？菩提筆:呵呵