易學研究的現代意義是什麽？

《易經》是中國歷史上第壹部關於“占蔔”的專著，也是後世中國各種占蔔術的源頭。其中，卦和爻是用來預測吉兇的符號。從卦爻辭中有元、恒、理、真、吉、氣、悔、儉等名詞來看，可以說《易經》本來就是壹部專門占蔔的書。只不過它所包含的形象、手法、理論也被其他數百門學科用作靈感或理論基礎。《周易》對聯上有雲:“聖賢設卦觀象，對聯模糊明吉兇...那些運氣好壞的人也會失去形象。後悔的人也擔心...所以君子活著，就要看形象，玩文字。如果他動了，就看他的變化，玩他的職業。是天賜之福，沒有壞處。”這段話可以證明《易經》本身就是壹本專書，可以用來占蔔吉兇。《易經》本來就是占蔔記錄，“預言”是《易經》的起源:不管研究《易經》的目的是什麽？如果妳對占蔔不了解，不親身體驗，就很難理解易學的精髓。因此，中國著名易學家尚先生曾說:“欲學易，先要會蔔”。尚先生五十多歲開始學易。他的著作在中國易學史上都是優秀的。他之所以能在易學上取得如此迅速的進步，與他壹開始就學習占蔔有很大的關系。另壹方面，易學研究進展緩慢，缺乏突破性思路，與很多研究者根本不研究、不體驗占蔔有重要關系。占蔔本來是“預知”，但其理論意義已經遠遠超過了預測本身的價值。占蔔也可以說是壹種“人體科學”或“特異功能”，因為通過對占蔔的研究，我們可以了解到它的運行規律與宇宙、大腦、特異功能的運行規律是壹致的，這對於我們建立最新的方法論和認識論是非常有幫助的，是人類文明新發展不可缺少的條件之壹。美國國際易經研究會主席、夏威夷哲學系系主任鄭中英教授說:“占蔔蘊含著豐富的義理和哲學智慧。這是壹個古老的預言，在現代仍然有重要意義...預測也是占蔔，也是人和決策的需要；《易經》中的占蔔既是預測又是決策，屬於預測決策領域……”英國易經專家巴克特說:“易經...在過去的五千年裏，數以百萬計的東方人用書中的思想來指導他們的決策和追求。男人或女人，皇帝或先知，將軍或農民，富人或窮人，都從書中的實用智慧中獲得了巨大的幫助。”但在古代並不流行，只是王公大臣占蔔用的聖書。“用任何方法來確定占蔔，都可以說是壹種‘隨機現象’。在古人眼中，這種隨機現象所決定的占蔔，被視為“天意”或“神兆”。最近很多人喜歡用“科學”來研究易經，給易經披上科學的外衣，卻完全拋棄了傳統的易經理論，以至於易經最珍貴的精髓幾乎完全喪失。本來科學是要帶領人們去自由理解和創新的，但現在，越是研究科學的前沿，人們越明白人類理解“生命和宇宙中的各種現象”的能力是多麽有限。現代科學的壹大特點是，我們不懂的東西被闡明了，可憐的現代科學家被迫像宗教學者、哲學家、數學家壹樣站在了尋求者的立場上。很多讀書人，因為內心“抗拒”無知，自然有壹種潛在的“無知者”的意識，輕率地把《易經》占蔔排斥為迷信。事實上，如果他們從來沒有深入討論過壹種知識，他們會冒昧地稱之為迷信，這是最嚴重的壹種！的確，科學的發展並不能預測我們生活和世界的未來，也不能解決生活中的很多問題和困難。然而，正如上文所述，“超科學”的易經占蔔數千年來壹直在為使用它的人預測未來，並建議如何解決生活中的問題和困難。如果它(也就是易經占蔔)沒有很高的準確性和學術價值，怎麽會流傳千年，壹直“熱”到今天？？怎麽能說是迷信不科學呢？評論