原來老牛是第壹個到的。後來老鼠讓老牛背，老牛幫它看路。老牛跑得很快。
後來到了，老鼠從它背上下來，老鼠排第壹。
老牛排排在第二位。
十二生肖中的老鼠來自哪裏？在許多關於十二生肖的民間故事和傳說中，老鼠是第壹個的傳說非常生動有趣。或者與老鼠和貓有關；或者“老鼠借牛之力”，老鼠巧妙地借牛之力，在某次比賽中獲得壹等獎；或者用老鼠鉆進後備箱，趕走大象立功，位列十二生肖之首。在這些傳說中，老鼠都是用不光彩的手段達到目的的。不過也有壹些傳說是鼠亥憑借自己的實力奪得了十二生肖第壹名。比如納西族、柯爾克孜族、藏族的傳說中，鼠在壹次遊泳比賽中獲得了名副其實的冠軍，位列十二生肖之首；在福建晉江的壹個故事中，唐嫣，壹個老鼠輔助的和尚，在如來的圖書館裏發現了《甲子經》並偷走了它。是唐嫣獎勵了這只老鼠第壹個黃道十二宮。所有這些傳說，雖然都是虛構的，但也顯示了人民的無窮智慧。
鼠為什麽叫鼠的生肖，是和天幹地支中的地支壹壹對應的。地支是醜子，毛寅，辰巳中午沒有申請。鼠為十二生肖之首，故稱鼠。
生肖鼠的由來是什麽？民俗的傳播；原來牛領著十二生肖的動物去見佛團。老鼠騎在牛背上，在拜佛團時瀟灑地向前壹躍。第壹個是以面試命名的。老鼠借牛尾用極其不光彩的手段偷了十二生肖之首。福建晉江有個故事。因為老鼠幫助唐僧在如來的圖書館裏找到了《甲子經》，並設法偷走了它，唐僧為了表示感謝，授予老鼠十二生肖第壹的大獎。鼠，別名鼠，子神，社君，夜磨，家鹿，墊圈，太傅李。生肖鼠指的是大鼠和小鼠。在動物學分類中，老鼠屬於哺乳類嚙齒動物。老鼠繁殖快，生命力強，種類繁多。全球約有1800種，達到數十億種。它們可以被汽車和船運到很遠的地方。除南極洲外，世界各地都有，中國有170多種。老鼠是少數幾個與人類保持密切關系且非常繁衍的動物群體，從古至今變化不大。老鼠最大的特點就是沒有犬齒，門牙相當發達，沒有牙根。他們壹生都在成長。它們必須不斷地啃咬和縮短門牙，否則就會張開嘴，咬不到食物而餓死。老鼠天生非常狡猾，眼力快，能爬山涉水，能在樹上打洞，食性多樣。人愛吃什麽，酸的、甜的、苦的、辣的，老鼠都能吃。而且記憶力強，厭惡食物。如果發現熟悉的環境稍有變化，就會立刻警覺。如果妳受到攻擊，妳會在很長壹段時間內避開這個地方。老鼠是人類的天敵，磨牙挖洞，危害極大；盜竊種子、糧食和糧食；壹只老鼠壹年吃掉12公斤糧食，浪費40公斤糧食。老鼠啃咬樹苗、衣服、房屋、家具，在田地、堤壩上挖洞，危害農林水利設施，汙染環境，傳播斑疹傷寒、鼠咬熱、痢疾、鼠疫等約70種疾病，其中鼠疫最為可怕。根據文獻記載，歷史上死於瘟疫的人數已經超過了所有戰爭死亡人數的總和，所以人們稱瘟疫為“黑妖”。在中國的傳統文化中，人們對老鼠的認識壹直很矛盾。雖然老鼠是人類的天敵，但人可以說有愛有恨，又愛又恨。老鼠咬天的典故，是對老鼠尊重和崇拜的有力證明。相傳宇宙大亂時，到處都是黑暗。是老鼠咬了壹個洞，讓大氣通暢，天地開始分離，萬物蛻變。中國南方很多少數民族都有類似的傳說。老鼠作為人類的恩人，可以說有再創造的力量，理所當然應該在十二生肖之首，所以自然要吃人類生產的五谷雜糧。老鼠嫁女，又稱老鼠嫁女，是對傳統風俗文化影響較大的話題之壹。劇情的“版本”因地而異。它包含著豐富的文化內涵。壹般認為其目的和禁忌本質上是壹種鼠崇拜活動。各種鼠婚故事、歌謠、年畫、剪紙、民間工藝品等。都來自於老鼠咬天有情的神話，以及古代嚴姓把老鼠作為圖騰的崇拜，這些都是對鼠崇拜活動最好的解釋；另外，也有人認為這也是壹種怕鼠、怕鼠、想根除鼠的表現。在老鼠崇拜活動中提供食物、關燈、禁光，都是迎合老鼠習性的諂媚行為，以掩蓋遠離老鼠的目的。人們之所以對老鼠又敬又畏，也透露出面對這種生命力極強的動物的無奈。在古代，人靠天吃飯是非常困難的，食物是引發人鼠對立的關鍵因素。廣西壹些彜族把臘月初壹當作“鼠節”，貴州毛南族把它當作“送鼠節”，還有浙南的“打眼”，青海的“蒸盲鼠”，其他地區的“撒灰囤”、“廢照”，都是人們討厭老鼠的有力證明。從遠古壹路走來的小老鼠，人人都討厭，但壹旦離開現實世界，它就像壹個脫胎換骨的精靈，機智、稚氣、溫柔可愛、善解人意、正直善良、幽默樂觀。從美國走向世界，風靡全球的米老鼠在沃爾特？迪士尼卡通王國是最受歡迎和喜愛的卡通形象。我和無數的孩子壹起度過了許多快樂的時光。米老鼠從1928出生到現在已經80歲了，但魅力依舊不減。米老鼠的漫畫在全世界有130多種語言版本，是世界上最有名的，贏得最多的。> & gt
生肖鼠的由來老鼠和牛、馬、羊被選為生肖後，老鼠說:我應該排在第壹位。牛馬羊不服氣說，妳憑什麽排第壹？老鼠說:我老了，所以我要第壹。牛媽等人忍不住笑了:妳跟我們壹樣大？老鼠說:我們爭論的時候不算數，讓人家說吧。牛、馬、羊等。都同意讓人評論。於是他們商量辦法:由牛、馬、羊和老鼠帶領，壹個接壹個地走過街道，看人們如何評論。在街上，壹頭牛走過來，人們說，這頭牛很強壯。馬來了，人們說，這馬真高。羊來了，人們說，這只羊很肥。最後，老鼠大搖大擺地過來了，人們看到街上突然冒出來壹只大老鼠，都追著它喊，好大的老鼠！好大的老鼠啊！“這樣壹來，牛、馬、羊也沒什麽可說的了，首先就讓老鼠來吧。
黃道十二宮的起源關於黃道十二宮的起源有壹個神話傳說:
據說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後派仙人告訴動物們這件事，並定下時間在太祖年間來到毛利的天宮進行選舉，越早來的越吞，後來的不行。那時候貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺，但他也想被選中，所以他讓老鼠叫他。但是老鼠壹轉頭就忘了。老鼠去找老牛，說他起得早，跑得快，讓牛帶他去。老牛同意了
那時候龍沒有角，雞有角。龍告訴雞，雞已經很漂亮了，不需要角了，就讓雞借給他。雞壹聽到龍的阿諛奉承，非常高興，就把角借給了龍，叫他選後按時還錢。龍欣然同意。
在卯月毛毛年，當貓還在睡覺的時候，許多動物沖向天宮。
老鼠坐在母牛的背上。到達天堂後，老鼠跳了起來。玉皇大帝說老鼠先到，使它們成為第壹。老牛排其次；老虎也較晚到達，排名第三；兔子也到了，排名第四；龍來晚了，但他很大。玉帝壹眼就看到了他，看到他這麽漂亮，就排在第五位，還說他兒子排在第六位，但是龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑過來說:“他* * *爸爸，我在第六！我排第六！”蛇排第六；馬和羊也到了，他們讓我問妳:馬大哥先，楊大哥先，他們推來推去。玉帝見他們這麽客氣，就讓他們排第七第八。猴子本來三十多歲，卻因為會跳而隨天上的雲壹起跳到前面，排名第九；然後雞、狗、豬也選了。
貓直到比賽結束才醒過來，老鼠壹回家就被追得滿世界跑...
比賽結束後，龍來到海邊，看到自己長了角比以前漂亮多了，就不打算還雞了。為了躲避雞，他從世界上消失了，雞非常生氣，於是他每天早上很早就起來，對著大海大喊:快還給我！還給我！母雞大叫，快把他還回來！把他還給我！雞也叫:回來！還有！
關於十二生肖的起源，歷史記載是中國從舜帝時代就開始使用天幹十象和地支十二象相結合的“枝葉年表”。動物年代學的方法起源於中國古代西部和北部的遊牧民族。《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼在《魚雨叢考》中考證:“早期造福北方之俗，無子、醜、陰、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年時，至漢末時，謂(可汗)錢居婺源，與齊人雜居，傳於中國，故不廢其耳。
十二生肖最早見於世界上第壹部詩集《詩經》。詩經？瀟雅？車攻》說:“今天是黃道吉日，又是午時，我缺馬。“又見《禮記》？月訂單？董紀:“掘牛送寒。“黃道十二宮理論是什麽時候產生的？有史雲:最遲應形成於漢代。它的依據是王充的《論衡》？《物勢》篇說:“陰、木、禽、虎。嘿，土也，其鳥狗也。”另壹朵雲說，“下午好，馬也。子，鼠也。酉，雞也。.....沈，齊天也。“* * *提出了十壹種生肖名稱。此外，在東漢趙曄的《吳越春秋》中，“武在臣是龍。“剛剛加了‘陳龍’，又補全了十二生肖。可見，十二生肖在東漢時期已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時期就已經出現。《北史·宇文護傳》記載了宇文護母親寫給他的壹封信，信中寫道:“妳哥哥出生在吳川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，妳是蛇。“可見當時民間廣泛使用十二生肖來記錄人的出生年月。
但在20世紀70年代中期，即1975年至12年間，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土文物中發現了數千枚竹簡。其中，日出？小偷明確記錄了十二生肖中用來預測小偷外貌特征的詞語。這個奇跡的出現，證明了十二生肖在春秋戰國時期就已經使用。因為十壹號秦墓葬於始皇帝三十年，也就是公元前217年。有人說，遠在秦始皇稱帝之前，我們的祖先就用十二生肖來記錄年份，並特別指出“始於夏，傳於商周。”但如何引用，還有待歷史學家和文物學者去了解......> & gt
傳說有壹天，玉帝會安排生肖，他指定了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。第二天玉帝讓他們排名。那時，貓和老鼠是好朋友。貓對老鼠說:“妳明天應該早點叫醒我。我是十二生肖之壹，明天就要排在天庭第二位了。”老鼠欣然同意。第二天，老鼠醒得很早。他沒有叫醒貓，而是自己去了天堂。那時候正好是排第二的時候。玉帝將十二生肖按照牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排列。玉帝問動物們有沒有意見，老鼠提出異議:“我覺得不應該選貓。他壹點都不尊重妳。”妳看，他還在睡覺，壹點也不在乎妳對生肖的安排。”玉帝看到貓真的睡著了！他勃然大怒。壹怒之下，他決定再也不允許貓上天了。同時，他讓老鼠代替了貓。老鼠又開口了:“我壹定要排第壹！" " "為什麽？妳的貢獻比牛還大嗎？”“人們認為我比牛大得多。”玉帝沒有辦法，只能讓人們來評判他。從世界到雲端的人都說:“哦！好大的牛！”然後，他們看到老鼠站在牛的頭上，說:“好大的老鼠啊！它甚至比牛還大！”玉帝只好把老鼠放在第壹位。鼠居生肖榜首位的原因主要有三點:壹是民間傳說故事中十二生肖的排列。漢民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二種動物當宮廷侍衛，貓讓老鼠報名，老鼠忘了。結果貓沒有選擇它，從此和老鼠結下了仇。大象也來參賽，老鼠鉆進了它的鼻子，把它趕走了。剩下的動物，原本以牛為首，被沖到牛背上，豬也起哄，於是老鼠先來，豬排最後。老虎和龍不服，被封為山王、海王，排在老鼠和牛之後。兔子又不服，和龍賽跑，最後到了龍面前。狗不公平，壹怒之下咬了兔子，所以被罰倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經歷了壹些較量，壹個個排好位置。最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。雖然傳說中的故事不是對問題的科學解釋，但它體現了人們對十二生肖選擇的解釋。第二，我國古代學者從古代十二點的角度來解釋地支與肖獸的關系。黑暗中有混沌，老鼠半夜出來活動，把天地之間的混沌狀態咬出縫隙，“老鼠咬天”，所以屬於老鼠。第三，根據中國人信奉陰陽的觀念，十二種動物分為陰陽，動物的陰陽按腳趾的奇偶差排列。動物壹般前、後、左、右腳趾數相同，只有老鼠是前四足，後五足，奇偶，物以稀為貴，所以當然排在註射老鼠的第壹年，也叫“無春之年”。所謂“無春”年，是指農歷年沒有立春。比如2008年2月7日到65438+2009年10月25日，是農歷戊子年，也就是鼠年。2008年的立春是在2月4日，仍然是農歷的豬年，2009年的立春也是在2月4日，但已經是農歷的牛年了。所以農歷鼠年沒有“立春”這個節氣。
為什麽要把老鼠醜牛叫陰兔.....什麽是十二生肖？十二生肖由來自自然界的十壹種動物組成，即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬和傳說中的龍。用來記錄年份，順序是鼠、醜牛、陰虎、毛兔、龍、蛇、午馬。十二生肖的由來很長壹段時間，很多人都把東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記錄十二生肖的文獻。“總的來說？”《物》載:“陰，木，其鳥，虎。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠也。酉，雞也。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....第三，蛇也。沈，齊天也。“上面的引文裏只有十壹生肖，缺的是龍。《毒言》壹書也說:“陳為龍，斯為蛇，陳、斯在東南。這樣，十二宮圖就完成了。“李周？管春？”馮石翔》載:“十掌二歲，十掌二月，十掌二星之位，十掌二十八星之位，其記敘可辨天道之位。"時間的劃分是漸進的，有十二年，壹年十二個月，壹天十二點。"普通話？《於今四》載:“黃帝有二十五子，十四子有姓，為十二姓。”就連天子的妻妾也被稱為“十二女”。“曾經”？荀爽傳:“故天子娶十二女，日數也；諸侯以下有等差，物有所降。”近年來，神農架地區發現了漢族的創世史詩《黑暗傳》，其中有壹段關於幹支起源的故事:“創世之初，黃軒騎混沌獸，遇女媧。女媧身邊有兩個肉包子。大的那間有十個男人，小的那間有十二個女人。黃軒說:“這是天幹革命，以支持神來治理幹坤。”於是，分別取名，夫妻搭配，成了陰陽。男人統稱為天幹，女人為地支。“這個創世神話故事講述了幹支、神秘之神、女媧之神、幹支陰陽坤的故事，追溯到很久以前幹支的“身世”。在古代，天壹直是主宰，地壹直是從屬。十天幹也叫十母，對應的十二地支叫十二子。漢代蔡邕《月令》:“五行之愛大采，占建鬥法綱領，故甲、乙初名天，謂之幹；以月之名使子醜，謂之枝。枝與枝相配成六十歲。”大饒是黃帝時代的大臣，這裏的配是六十年，也就是六十甲子，取十天幹十二地支的最小公倍數。樹幹和樹枝按順序搭配，從甲子到醜...直到桂海是第60對，恰好是幹和枝都是最後壹對，然後再從甲子開始排便。這個循環叫做甲子。其中，每個地上莖出現6次，每個地上枝出現5次。黃道十二宮的誕生有壹個天文背景。在原始時代，我們的祖先經歷了寒暑交替的循環。宋代洪灝《宋末列傳》說:“女真極小，恰在新月之後，其人不知日期。當被問到時，他們會說，“我見過多少次草了？”"宋代孟珙《僧韃錄》中也記載:"每草壹歲，有人問其年，便說是多少草。"後來有天文觀測者發現可以用月亮的盈虧周期來衡量年的長短，發現十二個滿月都是壹歲。這壹發現是早期歷法最精確的成就之壹，“十二”被視為傳達上帝意誌的“天數”。天幹地支，日月相對，天地相對，這就是“十二”。壹只老鼠和壹只醜陋的母牛...壹只狗和壹只豬。世界上有許多動物。古人為什麽選擇這十二種動物作為自己的生肖？清代劉閑《楊光雜記》引用李長青對松下閣的粗淺言論:“阿紫何以為鼠？”嶽:天生於子，不滅則不開。老鼠吃昆蟲。所以夜未央，陽性鼠要等，所以孩子屬於鼠。地醜，牛開地，所以醜屬於牛。生命不息，生命不息。兇手，老虎，陰人，恐懼。如果妳牛逼，妳就是虎，那麽殷就是虎。冒犯者，日出。日離體，含太陰玉兔之精，故為兔。三月占蔔的辰，是龍族下雨的時候，所以辰屬龍。最後壹個人，四月占蔔，當時郁郁蔥蔥，蛇在其位。還有，蛇不在路上的時候，就是蛇。正午，陽生，陰生。馬身體健康，不離地，又屬陰，所以下午屬馬。綿羊不是綿羊，因為它咬不合時宜的草而成長。申請的時候，猿猴在夕陽下啼叫，胳膊都伸了出來。以此類推，混沌橫行，所以應用屬於猴子。月亮升起來就是雞，因為它包含了金雞的精華。在海洋季節，豬沒有東西吃...> & gt
老鼠的故事來源於壹般工具書對“老鼠”的解釋，以“老鼠就是老鼠”或“老鼠在某些地區被稱為“老鼠”結尾”，但沒有給出任何理由。其實把壹只老鼠叫做老鼠是有“歷史原因”的。五代時期(公元907-960年)，封建軍閥紛紛獨立，戰事頻繁。統治者為了自己的奢侈享受，變本加厲地搜刮民脂民膏，為苛捐雜稅出了許多奇奇怪怪的名目。根據舊五代史？據食糧記載，除正項外，還有許多附加稅，如農民吃鹽的鹽稅，釀酒的酒稅，養蠶的蠶稅等。不僅如此，還有壹種附加稅，叫“麻雀老鼠消費”按照官方規定，每交壹石糧食，就要虧兩鬥。就連雀鼠根本不吃的絲、棉、絲、線、麻、皮，也要加上“雀鼠食”，每付十二兩銀子就要半毛錢。到了後漢隱帝的時候，“耗鳥耗鼠”從兩鬥增加到四鬥，百姓更加苦不堪言，卻不敢公開埋怨皇帝，於是把怨氣發泄在老鼠身上，大罵老鼠是“老鼠”。這種說法壹直流傳至今。根據梁書的說法？據《張呂傳》記載，南朝文學家張呂傳，為人豪爽。有壹次，他讓壹個男生給家裏送3000米的大米，結果到家的時候連壹半都不到！張問為什麽仆人這麽少，仆人回答說:“麻雀和老鼠吃得太多了。”張聽了哈哈大笑:“好壹只麻雀老鼠！“這些麻雀和老鼠太厲害了，能消耗1000多石米！但張笑笑後，並沒有追究孩子們的貪腐行為。後來，人們把加在普通稅上的錢和糧食稱為“鳥和老鼠的消費”。”《鼠標》書名中的“耗”由此而來。人們痛恨苛捐雜稅，所以稱老鼠為“老鼠”。希望他們手下留情，不要“消費”太多，不要把所有的“鳥鼠消費”轉嫁到老百姓身上。在道教中，有壹種消耗很大的星。因此，古代民間在每年正月二十五日祭祀耗星君，祈禱他不要讓糧倉裏儲存的糧食消耗過多。這個節日叫做“填糧倉”。大星君是蒼之神。清代《燕京舊俗》載:“相傳，蒼是西漢開國元勛韓信，俗稱韓主...有四個神配得上:壹個老頭和兩個壯漢，據說是主管升鬥的神；另壹個長相邪惡的人是稍縱即逝的星星中的耗星大帝，所以配得上這個大帝的人據說是管倉庫的老鼠。“因此，掌管糧倉裏的老鼠是偉大的耗星王的職責，所以人們會把它作為糧倉女神來祭祀。
十二生肖的由來和意義是什麽？十二生肖的起源和傳說
在中國，每個人都有自己的生肖，妳是老虎，他是兔子，我是龍等等。想知道壹個人的年齡幾何，只要問問他的生肖就大概知道了。據說日本前首相田中角榮第壹次訪華時，給時任國務院總理的周恩來出了壹個謎語:中國只有十二個，但每個人都有壹個，這在外國很少見。答案是什麽？周總理聽後忍不住笑了，脫口而出:十二生肖。這件軼事成為展示周總理敏捷思維的美談，廣為流傳。
每當春節來臨，由於中華民族的傳統習慣，人們都喜歡說今年是龍年。明年是蛇年，後年是馬年。追溯其歷史淵源和文化背景，自然引出以下話題。
黃道十二宮的古代記錄
自舜帝時代起，中國就開始使用天幹十象和地支十二象相結合的“幹支年表”。動物年代學的方法起源於中國古代西部和北部的遊牧民族。《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼在《魚雨叢考》中考證:“早期造福北方之俗，無子、醜、陰、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年時，至漢末時，謂(可汗)錢居婺源，與齊人雜居，傳於中國，故不廢其耳。
十二生肖最早見於世界上第壹部詩集《詩經》。詩經？瀟雅？車攻》說:“今天是黃道吉日，又是午時，我缺馬。“又見《禮記》？月訂單？董紀:“掘牛送寒。“黃道十二宮理論是什麽時候產生的？有史雲:最遲應形成於漢代。它的依據是王充的《論衡》？《物勢》篇說:“陰、木、禽、虎。嘿，土也，其鳥狗也。”另壹朵雲說，“下午好，馬也。子，鼠也。酉，雞也。.....沈，齊天也。“* * *提出了十壹種生肖名稱。此外，在東漢趙曄的《吳越春秋》中，“武在臣是龍。“剛剛加了‘陳龍’，又補全了十二生肖。可見，十二生肖在東漢時期已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時期就已經出現。《北史·宇文護傳》記載了宇文護母親寫給他的壹封信，信中寫道:“妳哥哥出生在吳川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，妳是蛇。“可見當時民間廣泛使用十二生肖來記錄人的出生年月。
但在20世紀70年代中期，即1975年至12年間，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土文物中發現了數千枚竹簡。其中，日出？小偷明確記錄了十二生肖中用來預測小偷外貌特征的詞語。這個奇跡的出現，證明了十二生肖在春秋戰國時期就已經使用。因為十壹號秦墓葬於始皇帝三十年，也就是公元前217年。有人說，遠在秦始皇稱帝之前，我們的祖先就用十二生肖來記錄年份，並特別指出“始於夏，傳於商周。”但如何引用，還有待歷史學家和文物學者進壹步探討。
我國古代南北朝時期不僅使用了生肖紀年，還出現了沈炯寫的十二屬相詩:
在老鼠和灰塵的情況下，牛羊在黃昏時分就下來了。
老虎在空曠的山谷裏咆哮，兔子向窗戶敞開。
龍影遠綠，蛇柳縈繞近。
骨頭采得遠，羊種得春。
猴栗羞香果，雞砧引清懷。
狗在外面，豬的窗戶在悠閑。
這首詩將十二生肖動物的名字按順序嵌入首字，突出每種動物的自然特征，起到畫龍點睛的作用。
明代大學者胡琰寫的生肖詩，不僅依次嵌在生肖名稱中，而且每個名稱都有壹個代號，相當有趣。詩雲:
牛和姑娘多年難相見。
月中得兔日長。
有珠子的龍經常不睡覺，畫蛇很累。
老馬何曾有角，羊怒觸諸侯。
不笑楚人冠浴猴，願雞空巢。
舞陽在閬中屠狗，平金放了茍海東的頭。
第壹句“Zokor”就是水老鼠。第二句中的“牛女”是民間牛郎織女的傳說。五句“豺”是龍的壹種，下巴下有壹個寶珠，所以叫豺。八句中的“舐羊”是公羊，“摸扇”是角碰籬笆。十壹句話> & gt