祭祀和祈禱的區別在於對象不同。
“祈福”指祈求神靈保佑或許願。
陰陽師中的名詞:起源於中國，他是壹個算命師或幻術師，懂得看星星，看人的臉，測量方向，知道災難，念咒，表演幻術。人也意識到了看不見的力量，比如命運，靈魂，鬼魂，有能力支配這些東西。
他常戴鈸以“雲松、修羅、八重冰美”三願生成四靈，引導人的厄運走向解脫的境界，降伏殷琦，超越欲望。感受運勢的變化。是五行，陰陽，八字完全專註，固定在壹個好運氣的位置。從而達到避兇之法。
祭祀是中國禮教的壹部分，也是儒家禮儀的主要部分。五禮，祭祀並不比祭祀重要，祭祀是為了幸福而侍奉神靈。祭祀的對象分為三類:神、地和鬼。神叫祭祀，地只叫祭祀，祠堂叫享受。祭祀的概念記載了《李周》、《禮記》、《禮記正義》、《大學延》等儒家典籍的解釋。
中國古代有嚴格的祭祀等級，因為“神不慕非人，民不拜非人”。眾神之地只有天子獻祭。王公大夫祭山川。文人只能祭祖，祭竈神。清明節、端午節和重陽節是祭祖的日子。
“祭祀”也有敬神、求神、祭祖的意思。在原始時代，人們認為人的靈魂可以脫離肉體而存在。犧牲是靈魂這個概念的派生物。最初的祭祀活動相對簡單野蠻。人們用竹子或泥土塑造神的偶像，或在巖石上畫出太陽、月亮、星星和野獸等神的形象，作為崇拜對象的附屬物。
然後食物和其他給神的禮物被展示在偶像面前，主人祈禱，而崇拜者對著神唱歌跳舞。祭祀儀式和祭祀有壹定的規範。舊習俗是準備祭品向神佛或祖先致敬，表達崇敬，祈求保佑。
結論無論是祭祀還是祈福，人的虔誠都是必須的。