文殊大聖不僅在五臺山建立了道場，還捕捉到了人的命運。同時，深入民間，展現同樣的凡人，隨機陳述，通用。比如著名的佛教高僧寒山就是文殊菩薩。寒山說明他出身貧寒，從小父母雙亡。他的哥哥無情無義，饑渴難耐，以求知為生，四處流浪。他的詩裏說，‘生於三十年前，常行萬裏路。’我們可以看到他的流浪生活是多麽艱難，然後他在天臺山出家，隱居在韓嫣，這很令人滿意。但是對於食物，我經常去小國寺，找老朋友去取。當時皮卡在寺裏擔任堂官，把吃剩的飯菜收集儲存起來，贈送給寒山子。寒山子的人生行為異於常人，尤其是他的詩，佛性和智慧都很深刻，都是警醒世人的警語。所以老僧許雲說:“法身清凈如玻璃，肉眼可見。我想知道其中的奧秘，仔細閱讀寒山寫的幾百首詩。”
還有中國的宋朝，也有放棄李，成為文殊菩薩化身的。傳記:宋代臺州臨海縣，有壹位名叫婁的長者，為人善良，樂善好施。他的父親崇拜邵青，善良，熱愛事物。他的妻子張，夜裏夢見月光在懷裏，懷孕生子，取名敦吉。敦治出生時說:“善待父母，生下我，群居，使天下昌盛。”父母聽說嚇壞了，既擔心又高興。有壹天，孩子突然邀請媽媽準備壹頓七個人的飯。果然，很快就來了七個和尚。他的父親原輔雙手交叉問道:“大德從何而來？”其中壹人答道:“我們是從南印度來的，聽說居士有個妙子，特來向妳道喜。”飯後，和尚抱住兒子，對他說:“仁者，有多情軌。不要被他騙了。妳壹定要真誠。”兒子拍手笑了。和尚走後，兒子對父母說:“剛才那七個人都是佛菩薩。”
敦治五歲時，自稱六合大師。十五歲的時候，我離開了父母，去出家了。在杭州的路上，遇到了慧光和尚，說明了自己出家的願望。老和尚把他介紹給飛來峰，並認識了德高望重的波利多。尊者問:“子從何而來？”答:“從邊緣。”問:“妳姓什麽？”答:“是佛性。”問:“我還世俗，安知佛性？”答:“吾身雖俗，因俗而真，真與俗相融。洞無分別，性無分別，即佛性。”波利多尊者，異於其根，為其出家，獲足戒，名曰‘善戒’。自此善戒，行四方，廣眾生。但行為怪異，異於常人。知道別人不知道的，有能力的人做不到。
惜春第二年，介石和弟子普明、道全等人從五臺山去通州，有渡口。另壹邊有座廟，是五郎廟。神五郎經常顯靈，讓村民每天殺豬宰羊祭祀。神五郎知道老師必須經過這條路，老虎擋住了路。知道老虎是五郎神變的，師徒用手為老虎讓路，來到五郎廟，指著神像罵他說:“妳是壹郎對五郎，白白殺了牛羊，老和尚說沒有活路，讓妳壹輩子都得不到仇人的補償。”五郎雕像隨即倒塌，五郎廟也起火自焚。
在惜春的第三年，老師來到了洛陽。在洛陽，有壹個名叫李光弼的富人，他經常聽信邪說，沈迷於邪靈，憐憫老師的愚蠢。他被邪靈迷惑，去他家坐禪。所有的妖魔顯形，都是異端，甚至牛鬼蛇神。求老師:“求開導。”衛兵說:“妳們這些妖魔鬼怪，天性奇妙。從現在開始，不要再傷害任何生物了。”眾魔報恩而逃，李家太平。李光弼也皈依三寶，信佛。
惜春第六年，老師路過這裏，看見壹個叫金兵的屠夫，他正在綁壹只羊，想用刀把它刺死。羊咩咩叫著。老師說:“如果妳不修理妳的腳，妳會被活剝了皮。”這兩句話，羊不叫了，屠夫不殺了。老師說:“壹個人變成壹只羊，壹只羊壹眨眼就變成了壹個人。壹切眾生，無壹例外都是父母兄弟，男女通吃，易生易受畜。雲怎麽能吃它呢？妳從鬼到鬼，報這個身，吃他八兩，還他半斤。若能歸真，由鬼入光，脫去此身，應歸三寶，不殺生。”金屠夫壹聽，放下屠刀，舍妻出家，懺悔罪過，師尊賜他剃度戒，法名得以更改。
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