《易經》是壹本關於占蔔的書。《易經》中用於占蔔的主要工具是六十四卦，由八卦演變而來。六十四卦的卦爻辭是占蔔的斷字，蘊含著豐富的哲理，能使人把握未來，引領人走向成功。正是因為六十四卦中隱藏著無限的未知，所以歷史上無數的學者為了抓住機遇，解決人生中的諸多困惑，而傾其壹生去研究其中的奧秘。其中，成書於明朝萬歷年間的絕版《段毅天記》是其中的佼佼者。同時，不同事物的預測方法，如婚姻、競爭、天氣等。，原書中沒有的都加了進來，方便讀者學習和靈活運用。第二部分是原書第三冊和第四冊，將原書中的六十四卦逐壹翻譯，並用大量圖表整理出各卦和各爻在不同事物中的吉兇，更方便讀者查閱。最後附錄中的《易經六十四卦》？《段毅天記》還收錄了原第五卷和第六卷的內容，主要是壹些著名的占筮之歌關於六爻預測的秘密，以滿足讀者了解六爻預測方法後的需要。
舉例說明易經六十四卦的入門題目。《易經》六十四卦？《段毅天記》以《段毅天記》為藍本編輯而成，用現代插圖的方法對其進行了簡明生動的闡釋。該書按照《段毅天記》的體系分為兩部分。第壹部分相當於原書的第壹冊和第二冊，整合了原曲並增加了壹些簡單易學的基礎知識，以逐頁圖文並茂的方式講解了六爻預測的占蔔、占蔔步驟和分析方法，讓讀者不必糾結於那些艱深難懂的古曲和不清晰的預測步驟，更容易理解。
六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦與錢課-六十四卦圖先天八卦:甘南、兌東南、東東、鎮東北、潯西南、坎西、艮西北、坤北。
《說卦傳》說:“天地定位，山川通風，雷電風薄，水火不相容。八卦是錯的，過去是順的，知道的人是逆的。”
《易經》六十四卦《易經》六十四卦1卦為幹為天(幹卦)，蒼勁挺拔。
上上掛
大象說，當龍被困在水裏的時候，他是幸運的，他不禁喜上眉梢。他所有的希望都是令人滿意的，他的財富越來越高。
這個六芒星與六芒星(下幹和上幹)重疊。它象征著天空、玉龍和純陽。
和諧和健康意味著繁榮和強大。做占蔔是以萬物有靈為原則，以“元、恒、理、真”為占蔔用詞來表示。
好運教人恪守天德。
第二個占蔔，坤，是地球的溫和延伸(坤占蔔)
上上掛
大象說:肥羊丟群，進山頭。饑餓的老虎壹遇到他們就張嘴。它們美味可口，充滿歡樂。卦取之，則昌。
這個六芒星與六芒星(夏昆·尚坤)重疊，是陰性的。象征性地(相對於占蔔)，順從天意。攜帶壹萬
事物，綿延不絕。坤卦以母馬為符號，說明正宗的生養萬物，是符合天氣和氣質的。
溫順。證明了“坤”服從“行”，只有跟著“行”走，才能把握正確的方向，才能跟著走。
走正道，走好運。
第三個占蔔，水雷屯(占蔔)，很難開始。
呷呷瓜
俗話說，風亂吹，吹得妳心酸。如果妳慢慢拿錢，會讓妳覺得很自由。
此卦為異卦(下壹震在脊上)，震為雷，意為動；跨欄是雨，意味著危險。雷雨，危險
集群，環境不好。“屯”原意是植物在大地上發芽。壹切都是天生的，充滿艱難險阻，但應該是適時的。
如果妳運氣好，妳就會成功。
第四個占蔔是景觀的啟示(占蔔)
呷呷瓜
相約:卦中，象犯小耗，君子不吉，婚姻合夥瑣碎，必然吃虧。
這個卦是不同卦的疊加(下壹個脊是根)，根是山的形象，是比喻；山脊是水的形象，意味著危險。預測
形狀是山下有危險，但仍不停止前進。是無知，所以叫孟瓜。然而，抓住機會並及時采取行動，
所以有開悟和通達的卦。
第五卦，水和天需要(需要占蔔)隨時待命。
上中六芒星
大象說:珍珠土埋藏已久，至今無光無光。突然，風把土吹走了，自然又露出來了。
此爻意為不同爻(下幹上脊)重疊，下爻意為幹癟蒼勁；占蔔是壹道坎，意味著危險。隨著
遇到危險的時候，要謹慎，不要輕舉妄動，靜觀其變，就壹定會成功。
第六卦天水訴訟(訴訟卦)小心避免訴訟
呷呷瓜
湘粵:萬事難做在我心裏，只因為兩個人在爭要走的路，下雨就要打頭陣。誰願意讓誰邁出這壹步？
這個卦是不同卦(下欄和上桿)的疊加。相反，它們互為“綜合卦”。做得轟轟烈烈，險阻重重。
被困了。正義與風險，健康與風險，對立，和解訴訟。爭論不是好事，要小心提防恐懼。
第七卦，地方水師(師卦)冒險，順利。
上中六芒星
大象說:將軍領命出征，騎著猛馬，拉著硬弓，能十分準確地穿過楊，箭中金錢，滿心歡喜。
這個卦是不同卦的疊加(下坎尚坤)。“師”指的是軍隊。跨欄是水和危險；坤為地，順之。
比喻包括農業中的士兵。激戰用兵是聖人的最後手段，卻能順利無阻地解決矛盾。
因為視情況而定，老師有名，可以化惡為善。
第八卦，水陸比較(占蔔)，完整統壹
上上掛
大象說:順風航行，上帝會用另壹股風幫妳。妳不必逍遙法外，但妳可以隨心所欲地繁榮。
此卦為異卦(夏昆上坎)重疊，坤為地；山脊是水。水附大地，地滿河海，相依為命。
賴，貼心。這個占蔔和老師的占蔔完全相反，都是綜合占蔔。闡述了相親是互補的，大方的，無私的，精致的。
真誠團結的真理。
第九卦，小畜(小畜卦)是要在大風天養的。
呷呷瓜
俗話說，旱天焦苗，水如雲大雨，農民背上嘆氣，那是因為他們是從錢裏來的。
此卦為異卦(下幹上失)，幹為天；荀是風。禹風調雨順，五谷豐登，故爻。
小動物(儲物)。實力有限，需要發展到壹定程度才能有大作為。
10占蔔天澤鞋(鞋子占蔔)腳踏實地
上中六芒星
大象說:鳳凰落西樵山，去吟幾聖賢，文王從天而降開基業，富貴榮華八百年。
此爻為異爻(下逆幹)重疊，幹為天；交換澤，與天，於敏與澤，原文:
“跟著(踩)老虎尾巴，不是壹只(...> & gt
易經中的六十四卦分別代表什麽？1六芒星剛健挺拔。
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大象說，當龍被困在水裏的時候，他是幸運的，他不禁喜上眉梢。他所有的希望都是令人滿意的，他的財富越來越高。這個六芒星與六芒星(下幹和上幹)重疊。它象征著天空、龍宇(壹個正直的君子)和純陽和健康，象征著繁榮和力量。做占蔔是以萬物有靈為原則，以“元、恒、理、真”為蔔辭，以示吉祥，教人恪守天德。
第二個占蔔，坤，是地球的溫和延伸(坤占蔔)
上上掛
大象說:肥羊丟群，進山頭。饑餓的老虎壹遇到他們就張嘴。它們美味可口，充滿歡樂。卦取之，則昌。這個六芒星與六芒星(夏昆·尚坤)重疊，是陰性的。象征性地(相對於占蔔)，順從天意。承載壹切，綿延不絕。以雌馬為象征的坤卦，表現了她以本真的方式承受和養育壹切，天性溫順。以“先迷失”證明“坤”服從“行”，跟著“行”才能把握正確的方向，走正確的道路，收獲好運。
第三個占蔔，水雷屯(占蔔)，很難開始。
呷呷瓜
俗話說，風亂吹，吹得妳心酸。如果妳慢慢拿錢，會讓妳覺得很自由。此卦為異卦(下壹震在脊上)，震為雷，意為動；跨欄是雨，意味著危險。雷雨，危險，惡劣的環境。“屯”原意是植物在大地上發芽。萬物產生，充滿艱難險阻，但到了時代，就會蓬勃發展。
第四個占蔔是景觀的啟示(占蔔)
呷呷瓜
相約:卦中，象犯小耗，君子不吉，婚姻合夥瑣碎，必然吃虧。這個卦是不同卦的疊加(下壹個脊是根)，根是山的形象，是比喻；山脊是水的形象，意味著危險。卦形如山下之危，但仍不停止前行。他們是無知者，所以叫蒙古卦。但因為把握時機，行動及時，所以有了覺悟和理解。
第五卦，水和天需要(需要占蔔)隨時待命。
上中六芒星
大象說:珍珠土埋藏已久，至今無光無光。突然，風把土吹走了，自然又露出來了。此爻意為不同爻(下幹上脊)重疊，下爻意為幹癟蒼勁；占蔔是壹道坎，意味著危險。為了恰到好處地迎接危險，宜穩不宜躁，靜觀其變，方能成功。
第六卦天水訴訟(訴訟卦)小心避免訴訟
呷呷瓜
湘粵:萬事難做在我心裏，只因為兩個人在爭要走的路，下雨就要打頭陣。誰願意讓誰邁出這壹步？這個卦是不同卦(下欄和上桿)的疊加。相反，它們互為“綜合卦”。做的轟轟烈烈，過的坎險象環生。正義與風險，健康與風險，對立，和解訴訟。爭論不是好事，要小心提防恐懼。
第七卦，地方水師(師卦)冒險，順利。
上中六芒星
大象說:將軍領命出征，騎著猛馬，拉著硬弓，能十分準確地穿過楊，箭中金錢，滿心歡喜。這個卦是不同卦的疊加(下坎尚坤)。“師”指的是軍隊。跨欄是水和危險；坤為地，順為地，意為兵在農。在激烈的戰鬥中，用兵是聖人的不得已而為之，但卻能順暢無阻地解決矛盾，因為適合形勢，老師有名，所以能化兇為吉。
第八卦，水陸比較(占蔔)，完整統壹
上上掛
大象說:順風航行，上帝會用另壹股風幫妳。妳不必逍遙法外，但妳可以隨心所欲地繁榮。此卦為異卦(夏昆上坎)重疊，坤為地；山脊是水。水附大地，地滿河海。他們相互依存，親密無間。這個占蔔和老師的占蔔完全相反，都是綜合占蔔。闡述了相親互補，大方無私，精誠團結的道理。
第九卦，小畜(小畜卦)是要在大風天養的。
呷呷瓜
俗話說，旱天焦苗，水如雲大雨，農民背上嘆氣，那是因為他們是從錢裏來的。此卦為異卦(下幹上失)，幹為天；荀是風。據說風調雨順，五谷豐登，所以卦名為小畜(蓄)。實力有限，需要發展到壹定程度才能有大作為。
10占蔔天澤鞋(鞋子占蔔)腳踏實地
上中六芒星
大象說:鳳凰落西樵山，去吟幾聖賢，文王從天而降開基業，富貴榮華八百年。此爻為異爻(下逆幹)重疊，幹為天；換澤，與天，於敏與澤，原文:“踵(踩)虎尾，不(咬)人。”因此，結果是吉祥的。君主高於人民，各有各的位置。如果妳心軟，妳就會有危險。充實的意思是實踐，占蔔的意思是腳踏實地，有進取心。
第11期占蔔:天臺(泰國占蔔)因時而變。
鐘鐘瓜
湘粵:學文學熱情滿滿...> & gt