我在Fat Approval的分類中專門介紹了兩個主要審批人，即智延齋和壹真的評論，所以我對每個評論都使用了“XXX”這個詞。這是文章推出前首先要說明的。
胖批裏很少有直接暗示身份的地方。但是在對芝罘分類之後，發現還是有很多地方可以幫助芝罘齋的辨析。以“Xi”這個詞為例。智彥齋在第二批作品《後花園》中寫“侯”時，為什麽不用“”字？對此，曹雪芹回答:我怕丈夫哭，所以不敢用“西”字。
作品中有壹個“西”字，芷顏齋不止壹次難過。我也有同感。京藏本先於本的壹次挑眉批評也暗示了這壹點。不同的是變態感比脂硯齋略差。然而，正是這壹點，在當時深深觸動了曹雪芹。《京藏本》中秦可卿掛的天香樓，原來是西番樓，但《京藏本》批評雲:
為什麽要用“西”這個詞？讀書是酸的。
正是因為有了這種反常的提醒，秦雪在整理甲居本時，把所有與書審批人有關的容易引起往事的“Xi”字樣都刪掉了。雖然文字被改了，但作為智顏齋，我感到遺憾。想要寫出真相，就要接觸到壹段辛酸的歷史。無奈之下，妳只好寫下上面的話。
“西”字經考證為江南織造部的“西花廳”，因為是指作品中的“後區花園”，這不是壹個不好的詮釋。我想說的是，堅持這種觀點的人都指向了錯誤的地方。從下面的論述可以看出，智延齋不是曹家。他自然不會把江南織造部的西花廳作為解決之道，更不會為此傷心。
除了上面的解釋，“Xi”這個詞應該還有另壹層意思。《天誌偶聞》和《道縣以來官民雜聞》中記載，北京有“西貴東富”之說。據報道，住在道西的人大多地位較高(貴)，而住在東方的人則被稱為富人。而且西部廟會當天經常下雨的時候，東部的廟會就會遇到大風。雨的出現，在人們的心目中，代表了甜度的普遍下降，恰好襯托了“貴”的含義和氛圍。風就不壹樣了，除了骯臟的灰塵，什麽都沒有留給人。
這部分東西位置的描述也反映在榮寧大廈的布局中。林黛玉自東向西進入賈府，與史書記載壹模壹樣。甚至榮寧的力量對比也與之相對應。傅蓉的權力是在世界上，但寧府被它的財富震驚了。也正因為如此，我覺得作品中應該有這樣的暗示。
是壹個受賈家族影響而發跡的人物。作者打算用“賈雨村”這個名字，它也可能意味著“西域”。作品第十四回，平兒告訴寶釵，賈璉在被父親賈赦打了二十古扇的時候，曾罵過她:“什麽賈雨村，什麽馮村，不知道餓了的王八蛋在哪裏。。。"如果妳這樣做了，妳顯然會把風村和雨村相提並論。顯然，如果作者在生活中沒有上述經歷，就不會有這樣的巧合。也就是說，在這裏，它反映了作者真實的歷史和辛酸的眼淚。
賈府，事實上，榮寧有他自己的方向，這並不反映家庭的歷史，盡管他們是在同壹條船上，密切相關。因為據史書記載，曹軒與曹寅兒女的關系並不好，所以自然進入作品的可能性不會太大。何況作品所表現的主題，是壹部息息相關的曹氏家族衰亡史！
第二，脂硯齋與怪誕的時代比較。曹雪芹稱脂硯齋為君子，怪誕稱脂硯齋為男人。簡單來說，曹雪芹是晚輩，脂硯齋是同齡人。在這項工作中可以找到證據。見文章《先生》。《十四行集》對和耿的眉批中，有壹個畸形的“哥”字。在回應耿的挑眉批評時，我說:寧府就是這麽壹個大家庭，阿峰就是這麽壹個身份。有什麽理由讓知心的女生在家接男的？這位作者忽略了什麽。(賈通)針對這批脂硯齋，有壹條更正的評論，說:是無冠之子，阿峰易出入使。哥們兒沒看清楚前後是男是女，就亂批評，真可笑。並且寫清楚為什麽壹個馮不識字。人武春。(與徐佳之前相同)
對此，在脂肪批次的分類中已經指出了批準者的身份。在這裏，把芷顏齋叫做紈絝子弟很奇怪。不是生活中對紈絝子弟不分大小的尊稱，而是實際情況。畢竟他們關系密切，為同壹個目標而奮鬥，經常會碰面。不需要這個假集。哥們就是哥們。
三、脂硯齋和奇形怪狀是兩個家族。脂硯齋的批語有兩個最大的特點，不同於怪誕。談及寧府等故事的壹些情節，脂硯齋的感受是最沖動的。但是很少有這樣的表現，有的只是壹點點情緒。可見，帶有強烈感情色彩的東西，壹定是脂硯齋寫的，否則，就是奇形怪狀。以下來自智顏齋的評論，通過與變態評論對比，會發現他們不是壹家。柯青死後，馮在寧府料理家務時，對寧府弊端的分析壹針見血，壹度讓脂硯齋苦不堪言。嘉旭美年輕壹代中有很多人患有這五種疾病，其余的更厲害。30年前發生的事，30年後看到，現在想起來都是血淚。(蒼井·本)三十年前我看過這本書。三十年前看到這本書，最後壹句話讓我心酸，熱淚盈眶。)陳賡什麽也讀不完，我忍不住哭了。三十年前的作家在哪裏？(《京藏·美通》)徐佳這邊和耿那邊都有壹句批語，說“三春葉後盡香，各得其門。”：
這句話讓審稿人哭死了。(陳賡身邊的“句子”是“自我”)
被變形就不壹樣了。面對不幸，他做得最多的是“我為創始人哭了！”像這樣的句子，妳很少能找到像芷顏齋這樣痛哭流涕的形象描寫，更多的是對官場弊端的自我反思和揭露，用道家理論來解釋作品中的道理，相比之下，心情更為平靜。雖然它有時被寫成“哭泣”，但是，意思表明這只是壹種警告，而不是真正的表現。
那是曹嗎？這壹點，完全可以從賈政的“正”字的諧音(萬億頁)和語言對立所形成的“正反”二元性得到證明。最終，他保住了性命，隱居起來。這是他認識世界的根源。
第四，芷顏齋是李氏家族成員。
第八十回，夏金桂在夏金桂和香菱爭論淩華的香味時，為了降服寶釵，拿香菱出氣，說:“誰也不能看見淩華的香味。。。看不出來。”有壹個《京藏本》的眉批。這批評論來自壹個變態的筆跡。俗話說，不如柴二。除非是溫煦堂語，否則就更難猜出是什麽意思了。但是，我很幸運有壹個巧合(？)壹樣。
與寶釵和夏金桂相比，評論界自然同情香菱悲慘的人生經歷。薛寶釵作為壹個小姐，是有憐憫之心的，但是夏金桂卻壹味地虐待她，可見這個人是多麽殘忍。說了這麽多，說明了什麽樣的問題？我的看法是，的言行是用來暗示壹件事，壹件與李家有關的事，那就是，這起殺人案是由內部造成的。
那是曹嗎？這與徐莉被稱為“許堂”的事實是壹致的。稱呼“徐堂”是晚輩對曾經被子的尊稱。這是這篇批語裏隱藏的意思。其次，我們也會發現，我說話的時候，好像不是在寫批語，而是有意給第二人看，好像是在用批語傳達我內心的信息。這件事和作品中的故事有內在聯系。而這個人恰好是李家的人。
五、李旭之的女兒試驗
下面的批語證明了省親的故事是根據壹部李氏家族的歷史寫成的。據徐公石先生考證，李家的壹個女兒成了康熙的妃子。在什麽年代和年代，徐先生等研究者沒有找到史料展開。作品中的壹篇批語可以找到這個問題的答案。第十八回《那寶玉入校前三四歲，已為賈妃傳世》中，陳賡批這邊雲:
批書的人引出了這個教，於是批了，淚流滿面。我第壹個姐姐死的太早了，不然，我為什麽要成為壹個廢人？
李甲的女兒見於唐遊《贈遊淮江》詩中:“花已照，椒室香。”這首詩寫於康熙三十二年前。此外，徐莉和他的表妹嫁給了康熙，這是史料中發現的秘密公主。對於她的史料，徐莉的奏折中有壹點披露，但徐莉的女兒不在任何著作或史料中，奏折中也沒有。如果當時徐莉奏折的編輯沒有遺漏，恐怕雍正篡改並刪除了相關史料。
從徐莉與康熙的關系可以看出，徐莉不僅是康熙的嶽父，也是他的堂兄弟。徐莉的垮臺是雍正造成的。如果傳出去，不僅不好聽，還會暴露他的政治意圖。那些攻擊他們父親的人是他們父親的敵人。盡管如此，雍正最終還是對徐莉手下留情，將死罪改為流放。這給了他父親壹點面子。
李的女兒沒有看到官方的史書，連民間的雜誌都沒有記載。原因大概和康熙的忌諱有關。他和徐莉是奶兄弟，年齡大壹歲(徐莉生於順治十二年，康熙十壹歲)。有人批評當時沒有看到徐莉的女兒，但總覺得有傷風化。此外，當他見到徐莉的母親時，他總是稱她為“我家的老人”。正是這種密不可分的關系，我認為徐莉入宮後可能會改姓。目的是為了避嫌。
面對這種情況，我不禁想起林黛玉在閱讀和寫作她母親《賈敏》時的忌諱。“書中凡是有敏感詞的地方，都讀作‘秘密’，向來如此；寫字遇到‘閩’字，就減壹兩筆。”對此，壹般的理解是，年輕人這樣做是為了避免長輩的忌諱。其實這裏應該理解為雙重意思。寫親戚省略壹兩筆是壹回事，念出來又是另壹回事。換句話說，作者在這裏暗示了兩個人。其中之壹是從“秘密”到秘密公主的聯想；其次，作品中經常使用雙關語，所以看到“米”字，自然想到林黛玉讀書的禁忌詞“敏”也在其中。
康熙的妃子只有壹個是“景民公主”，她是“張家氏”。張與李姓沒有血緣關系，所以很難作比較。但是，張與江之間是有諧音的意思的，不僅僅是諧音的意思，還有同姓的意思。這是什麽？袁與姓篡。《舞陽》記載張姓出自姜姓。相傳派孫子封國於該城，其後人以張姓入城。(參見詞源學，第2338頁)
這與徐莉的家族史有關。本名蔣，其父李時珍，開國之初被清兵擄掠，成為的養子，後改為李。經過這樣的分析，張嘉實的身份就清楚了。閔妃的全名是“京黃敏貴妃”，她死後被命名為“閔妃”。
張嘉實照顧康熙，生了壹子二女。兒子，今天是五月十三號，雲翔。這兩個女人分別嫁給了Kuratsu和Dorzi。大女兒，生於康熙二十六年十壹月，死於48年，23歲。靖公主。蒼津，原名班迪·博爾濟古特，攻翁牛特杜勇王，主之。他在雍正在位五年。二女兒，生於康熙三十年，四十七年嫁給多吉，四十八年去世，被封為和碩敦刻公主，時年十九歲。多爾袞博爾濟吉特旗，科爾沁太極，上主，授額。康熙五十八年，仍賜太極令，五十九年卒。
張嘉實生於不詳之年，卒於康熙三十八年。長子雲翔生於康熙二十三年。根據這個線索，如果他十五歲入宮，應該在康熙二十二到二十三年之間，出生日期應該在康熙六年左右。
有人推測徐莉的政治生涯與康熙和他的護弟、妹夫的關系有直接關系，這應該是真的。但是，他的女兒嫁給康熙做公主，大概也是壹個很重要的原因。
6.智顏齋是誰？
徐莉有兩個兒子，丁力和李耐。李耐身世不詳。目前，我們所知道的是，丁力在他父親倒臺後被刑部拘留和審查，並有供詞。但至今未發現詳細的身份和年齡信息。本文所討論的脂硯齋的身份，只有在《肥批》中才有。
靜敏貴妃已被證實是芷顏齋的姐姐。至於這篇批語是寫的還是李乃寫的，現有資料不能確定。不過，下面的批語或許對我們的討論有所幫助。作品第二回，在“雖是鐘鼎之家，亦是士子之家”這句話裏，有壹段徐佳邊上的雲:
這個詞很重要。蓋鐘鼎也會有壹本好看的書。
“鐘鼎”是指鐘鼎文。《文選》有“寫玉盤刻鐘鼎”的記載。批語的意思與此壹致。依我個人看法，芷顏齋看到文章就感覺到了，也就是說作者寫這句話是有從芷顏齋的名字取材的意圖。
另壹個可能也有助於確定脂硯齋身份的，是瀟湘館的名字，以及裏面對斑竹和林黛玉名字的暗示。林黛玉，別名瀟湘公主。所有這些都來自徐莉綽號“竹村”的意象。林如海的職責是巡視鹽政，而徐莉曾經擔任過這個職務。把真實人物的名字變成作品的形象，是曹雪芹常用的隱語制作方法之壹。在這方面，讀者只需要知道葉璇、雍正和乾隆的形象都與火月殿有關。鑒於這種研究和認識，我認為丁力就是脂硯齋。
又名李、。“易”是壹代，不是另壹個名字或詞。那麽，他的字或者外號是什麽呢？要解決這些問題，第四十五回“玉生香”的故事或許對我們有所幫助。在引用的批語中，脂硯齋曾提到“鐘鼎亦有書香之風者最美”。而寶玉借黛玉之香胡謅的故事，在這裏也屬於同樣的意思。林黛玉不僅學識淵博，超人壹等，而且還有壹股清香。其實這就是對“書香”的詮釋。如果這個推測是正確的，丁力的詞是“書香的”，或者它的昵稱是書香的。
丁力可能有其他字體大小。因為曹？名字叫連生，彜族人。“伏若”壹詞取自《關卦》卦爻辭。和曹？年齡差不多，兩家文化使命相同。徐莉本人非常欽佩曹寅的文化修養。恐怕曹寅不會找他，他也會找曹寅來給兒子取名。因此，我認為的名字壹定與“丁”占蔔有關。丁意味著創新和新的成就。為此，我懷疑丁力的綽號可能是“新生”。這不是我個人胡說八道，曹雪芹在他的作品裏有暗示。在易。《丁卦》中“丁條條”二字雲:“丁條條，無論益不益。我有個兒子，這沒有錯。”1994年又有雲:“鼎破足以答眾？，就是猛。”初六有新生、新成就的意思，所以王弼在評點《易經》時用新成就作為註腳。丁力的名字在這裏。這樣才能和曹雪芹筆下刻畫的“瘸腿道士”有關聯。丁力在現實中不壹定是瘸腿的，但卦中的跳和折正是本文的兩個含義。這是丁力在作品中的雙重含義。
七、脂硯齋的誕生時間。
曹？作者作品中的“八月十五”和“三春”的誕生時間，正如其名。相關的，和它的四根生辰柱子合起來就是“觀”的卦。丁力在被命名時也使用了易經。自然，丁瓜是他出生時間的綜合反映。根據這個結果，用曹來推測？曹()等人的方法，結合作品中的暗示，可以分析出他的生卒年。
寶玉胡謅的第四十五個故事，發生在十二月八日，從故事本身隱含的內涵來看，是符合丁力的。因此，臘月初八應該是丁力。
部分出生時間。那麽，今年是哪壹年？這是參考曹的出生時間，康熙三十七年才出來的。現在用“某年12月8日某時”來表達。用梅花術，將年、月、日相加除以八得上卦，小時數除以八得下卦。丁的占蔔是對占蔔的背離，接下來的占蔔是什麽？卦，所以七，十五。。。只是為了選擇的範圍。曹()稱脂硯齋為男子，自然應該是三十七年前生的。而地球上“七”的數字是正午，恰好是康熙二十九年的武庚年。同理，出生時間應該是“醜或酉”。是哪壹個？作品中有暗示。讓我們猜猜。作品中處處寫酒，酒對應“酉”字，林黛玉生活中很少用酒。如果作者在這裏也暗示，自然“酉”字就是出生的小時數，或者是故事的隱含意義。換句話說，丁力出生於17: 00和19: 00之間。
八、脂硯齋的死亡時間
這壹點在耿和荊藏本等評論中有所說明。在作品《鳳姐也知道賈母喜歡熱鬧，更喜歡笑題》中，陳賡的那壹批眉毛和京藏是壹樣的。
眉心鳳姐要打，芷硯要寫，今日少有人知，不怪丈夫！前壹批書只有幾個人知道，今天丁只剩下壹個爛東西了，還是不要傷害的好！
京藏眉與鳳姐指戲，芷硯寫。今天只有幾個人知道，也不怪老公！以前只有少數人知道這件事。幾年下來，西秦、知言、興齋的學校都沒有被陸續參觀過。今天定海夏只剩下壹個爛東西，我寧願不殺！
脂硯齋的批語裏只有兩段時間，壹段寫在耿的批語裏，另壹段寫在耿批語的旁側，寫著丁海春:如果從頭壹段壹段寫，會是什麽呢？這是《石頭記》的開頭。丁海春。
通過對比可以看出，在定海的春天，智延齋還活著，而從“這個夏天定海只剩下壹個爛掉的東西”分析，他死於春天(哪個月很難決定)，享年76歲。
九。結論
徐莉的兩個孫女，十三公主和十五公主，後來分別嫁給了蒙古科爾沁和翁牛特郡的國王。雖然兩個老公因為事情都得了冠軍，但實際情況是倉金和雲翔壹直保持著聯系。多吉死於康熙五十九年，唯壹遺留的問題就是蒼津。
蒼津奪冠的原因不得而知，但從時間上分析，恐怕與李氏家族和曹氏家族有關(這兩個家族與五四有關，包括納爾蘇)。因為在此之前和之後，納爾蘇和曹禮都崩潰了。由此看來，雍正五年他獲得倉津稱號也就不足為奇了。另外，十四哥在國外的時候可能和倉松有密切的交往，倉松因為被降職自然是必然的。
至於《蒙古宮石頭記》的出版，也要從這個關系去尋找。因為嵇懋的手稿是出自伊太子的手稿，而且是有血緣關系的。自然蒙古旺夫本的出現也和親戚有關。超錄自己稿子的可能性不大，唯壹的可能就是曹？直接記錄在手裏。據考證，曹？我和的王去過內蒙，自然和蒼津有聯系。在曹？為了傳播石頭的故事，把我親自批註的筆記本借給(或送給)蒼津本人和他的後人，也是合情合理的。(註:蒙宮原為曹？手，已被研究者廣泛認可)