認識自然王，按規律邏輯辦事，到位。
是的。
所以五行自然產生，明朝昌盛。
五行以經驗為基礎，改造自然為己用。
時空是手造的，社會是自己改造的。
人性是與生俱來的，人們看待機會。
樹立官德，遵紀守法，從而規範人們的道德。
官路革命化，聖賢崛起；
人民的方式導致了革命和社會動蕩。
* * *政府和人民之間的革命，國家的基礎是由壹切變化決定的。
人性的好壞不壹樣，收獲也不壹樣。
功能作用於資本、能力和機會。
人的動靜取決於這三個要素。
神火生於魂木，災難可以克服；
“以智治國”，動亂必然崩潰。
知道這種做法，可謂科學家。
自然的生與死是規律:
社會，偷換物理來實現；
壹切竊取人體新陳代謝；
人們偷所有東西都是為了自己用。
三賊平衡，天地人安。
所以說“用的時候，被職能理順了。
開創壹個機會社會，變成壹個安泰。
大家都知道進取精神是很神奇的。
但我不知道神火，所以上帝的理由:
日月是固定的，大小是定量的。
所以產生了科學，使人明白。
但是科學領域的機會很難看到。
重義者得之，努力；
重利者得之，孤註壹擲者爭之。
盲人聽力好，聾人視力好。
人在絕望的時候，有十倍的精力。
三思而後行，妳會有壹萬倍的精力。
心生於物，死於物，
機會在於個人感覺。
大自然沒有寵愛，卻生出極大的寵愛，
專制和殘酷讓人覺得自己很蠢。
快樂永遠不會厭倦本質，寧靜永遠不會厭倦簡單和廉價，
自然是最私密的，能控制的才是最公共的。
控制的機制是微妙的。
生是死的原因，死也是生的原因；
恩生於害，害生於恩。
傻瓜依賴社會文化，理性，神聖，
我靠的是東西，科學，哲學；
其他人用盲目崇拜來愚弄自己，
我不靠盲目崇拜傻子；
其他人期待聖賢，
我不期待聖賢。
因此，他說，“那些陷入火中的人，
是個自暴自棄的人。"
法律穩定而不混亂，從而創造了社會。
邏輯真理求功過，故有陰陽。
把握陰陽推理，心在變化時就不會亂了。
所以，科學家知道規則。
不要違背，所以要控制。
穩定與混亂的法則不受契約的限制，
於是聖人作邏輯，萬物更新。
有信息溝通的A-level學生足智多謀。
“負陰抱陽”的心態是互補的。
明顯進入了現象。