中國人理解的象征意義並不完全是抽象的。貞節占蔔雖然是在觀念的支配下進行的，但也離不開視知覺的經驗積累。五行、五行、五色的聯想也首先是在視知覺的經驗積累中進行的(如“綠”代表東方的壹個春天，“黃”代表中國人等等。).中國人的思維方式有抽象的因素，但從不走極端，但同時又有具體的現實。在色彩方面，即色彩具有方位色彩的象征性和概括性，又具有對自然色彩的視覺感知的真實成分。除了上面提到的與四季草木相連的五色，原五行中提到的黑、紅、青、白、黃五色，也是人們對水、火、木、金、土顏色的觀察、反映和總結，是中國人色彩觀的二元性。
當色彩隨時將荒野的無序變為有序，建立起宇宙的秩序時，中國人的色彩也可以印證另壹種秩序，即人倫的秩序。色彩與方位相連，方位自然反映在色彩層次上。中心比正方形高，所以中心對應的黃色比正方形高。黃色在漢族色譜中的至高地位(比如皇帝的長袍顏色)大概就來源於此。五種顏色是正色，五種顏色相互匹配的次級產物是中間色和次級色。《周禮》中已經明確規定，不同等級的人根據官職選擇相應的顏色。