其主要形式是關於狩獵和勞動的舞蹈。內蒙古陰山地區新石器時代巖畫描繪了狩獵舞蹈的形象。人們裝扮成鳥、山羊、狐貍和其他動物。有些頭飾包括鹿角和羽毛，有些有尾巴。這種舞蹈的出現與狩獵密切相關。
由於原始社會對自然現象缺乏了解，人們產生了恐懼感，逐漸形成了原始的宗教信仰——圖騰崇拜。以動物、植物或自然物為圈地，認為圖騰可以保佑人，也可以傷害人，將圖騰視為祖先和保護者。從出土文物和古代巖畫中看到的蛇、鳥、獸形象，是氏族圖騰的形象。在傳說中，有蛇頭的伏羲和女媧是以“龍”為圖騰的華夏民族的祖先。傅以“鳳來”為名跳舞，演唱歌曲《凈》；女媧的舞名“寵樂”，是歌頌傅發明網、教人捉鳥獸、與女媧聯姻、教人嫁娶的功績。相傳牛頭炎帝是以“羊”為圖騰的羌族祖先。他的樂舞《麗芙》和演唱的歌曲《豐收年》，是為了歌頌炎帝播種五谷和發明農業的功績，被尊稱為神農。康殷的舞蹈被稱為“大舞蹈”，它教人們進行體育鍛煉，以抵禦潮濕的疾病。葛的舞蹈叫“樂光”，三個人操牛尾，唱八首歌(段)，祈求五谷豐登，鳥獸繁衍。黃帝以“雲”為圖騰，“雲門”是黃帝族的圖騰舞蹈；“鳳鳥天寨”舞蹈是帝嚳時代的圖騰舞蹈；“打石打石，百獸舞”是帝堯統治時期各氏族的圖騰樂舞。這些古老氏族的音樂和舞蹈充滿了青春和力量的鬥爭生活，也反映了原始宗教的祈禱幻想和巫術禮儀。
第二，周朝的禮樂，這是古代舞蹈的傑作。
自從於霞把他的兒子傳給琪宇，他就進入了奴隸社會。經過夏商時期(公元前21 ~公元前11世紀)到西周開國時期，奴隸制達到頂峰，周朝的統治階級已經充分認識到樂舞在政治上的社會作用，制定了禮樂制度。為了貫徹這壹禮樂制度，周王室整理了前代遺留下來的樂舞，包括黃帝、唐堯、虞舜、、商湯、的樂舞，統稱為六代舞。並成立龐大的樂舞組織“大樂思”，貴族子弟要接受嚴格的六藝(禮儀、音樂、射箭、科舉、書法、數學)教育。13歲入學，循序漸進，先學音樂，背詩，跳舞。15歲開始學習射箭、駕象、舞象(象的傳說是武舞，也有人認為是魚蝦等圖騰舞蹈)。20歲的時候，我學會了各種儀式和大舞蹈。
大節的時候，貴族子弟被大西樂牽著跳了六代舞。不同場合演奏不同的音樂和舞蹈，凱旋時演奏《樂凱》；顏賞客，表演《四世同堂樂》、《散曲》；壹邊執箭壹邊跳“弓箭舞”。在所有的儀式場合，壹方面強調受命於天的神聖性，另壹方面強調等級的尊嚴。西周的禮樂制度是奴隸社會政治文明的偉大創造，是周以前古代舞蹈的傑作。
到了春秋戰國時期，周朝皇室沒落，諸侯爭霸。禮樂制度無法維持，奴隸社會的歷史建築面臨分崩離析的趨勢。
三。巫術舞蹈與民間祭祀舞蹈
在原始社會，由於人們崇拜圖騰，迷信鬼神，逐漸出現了“巫女”來溝通人神。由“女巫”負責占蔔，祈求上帝保佑或消除不祥。“女巫”原本是氏族首領。傳說中的於霞不僅是治水英雄，還是壹個巫師。他的腿在抗洪中生病了，不能走路，只能壹步壹步往前走。這種步法被稱為“宇步”，成為後來巫師模仿的舞步，也叫“武步”。晉代葛洪的《抱樸子》記載了“禦步”的兩種跳躍方式。商朝的創始人唐成也是壹個巫師。商朝初年，天不下雨，於是唐成犧牲了自己，在桑林中祈雨，雨下得很大。這種祈雨祭祀在春秋戰國時期仍有遺留。漢代春旱求雨，巫婆暴力祭祀工，小孩舞八尺龍。夏旱祈雨，祭蚩尤，強者與七十尺赤龍共舞。秋旱求雨，女巫被獻祭給少昊，鰥夫與白龍共舞。冬旱尋雪，祭玄冥神。跳舞6英尺黑龍。陰雨連綿，擊鼓而攻，以止雨勢。現在舞龍已經成為壹種民間節日舞蹈。
蠟祭起源於巫術，據說始於彜族時代，是在年底舉行的壹個節日，旨在祈求豐收和獎勵神靈。蠟祭有八神:①仙四(神農)；②思思(後稷)；3農業(農神)；(4)柱子、桌子和工賊(茅屋、田地、井神)；⑤貓和虎(貓和虎神)；6方(地神)；⑦水勇(河神)；⑧壹百種(百谷神)，黃冠的女巫們在蠟像節時身著黃衣唱祭祀歌，樂隊奏《向妳致敬》，敲鼓，跳《士兵之舞》。臘月節這壹天成了農民休息娛樂的日子。蠟祭中的貓神和虎神都出現在具體的神屍形象中，而神的形象則由楚國祭祀神的歌舞《九歌》中的巫師扮演。從《九歌》這首詩中，我們可以看到這種大型巫舞的表演:祭壇上裝飾著瓊花曹芳和肉桂醬；牧師佩戴珠寶，手持寶劍；樂隊演奏了五音合奏，擊鼓安歌；“神”們穿著五顏六色的衣服跳舞。
漢朝初年，巫術還很盛行，漢高祖經常以巫術祭祀山川。金代著名的女巫是張丹和諸宸。傳說他們容貌姣好，善舞輕功，笑若鬼魅，拔劍破舌，隱身不見。《古今樂錄》收錄了11神弦之歌，這是壹首女巫降靈的樂歌。
巫術舞蹈在廣大地區流行。漢高祖用北方的秦奇才和晉奇才，南方的荊奇才和漢奇才來祭拜天地山川。巫術的傳播在很大程度上是以歌舞娛樂人，利用女巫的美麗，利用雜技、幻術、戲曲、繪畫等各種藝術手段為人們祈福、驅邪、治病，令人眼花繚亂。“巫”和“舞”是諧音，還有“舞倒神仙的巫”。至今在各地幸存下來的各族巫師，如:漢族的神巫、羌族的段公、滿族的薩滿、壯族的石公、納西族的東巴、景頗族的東撒、藏族的羌木、蒙古族的茶馬，雖然他們的神和習俗不同，但他們的活動無非是祈福驅鬼，與原始巫術有著直接或直接的聯系。漢高祖曾經讓世人建立了淩星廟，祭祀淩星成為了壹項國家祭祀活動。淩星是天天星，主要的山谷。祭祀時跳靈星舞。舞者為16男女生，舞蹈動作是教人種田的勞動過程:除草、種田、犁地、趕鳥、犁地等等。淩星舞流傳到明代，在朱載堉的《音樂大全》中還有“淩星小舞譜”。