先說第壹類，人稱代詞。
和現代漢語壹樣，人稱代詞也分為第壹人稱、第二人稱和第三人稱。
第壹人稱代詞:我，我，於，於，我等。
這些詞雖然都是用第壹人稱，但用法略有不同。先看“我”和“我”這兩個字。從語法功能來看，“我”常作主語和定語，“我”常作賓語，有時作主語。比如:
1，我和徐紅梅是誰？(《鄒忌諷刺王琦不才》)
2，客人的美是我，我想從我這裏得到什麽。(同上)
3.我和徐紅梅在城北是誰？(同上)
當“我”和“我”這兩個詞同時出現在壹個句子中時，主語和賓語的語法分工就更加明顯了。比如:
1，老婆的美是我的，我也是私的。(同上)
2、拿我的寶，不拿我的城，我能怎麽辦？(《廉頗藺相如傳》)
3.我知道兒子離我而去的原因是我什麽都不說。(“輸”)
先說“於”和“於”。這兩個詞在文言文中可以做主語，也可以做賓語。比如:
1，多了壹個仆碑，也隨著古籍的流失...(王安石《遊寶蟾》)
2、古人不欺。(韓愈《世說》)
3.當官兩年，感覺很舒服。(《琵琶行》)
4、屬於作文要記。(嶽陽樓的故事)
“我”字從秦開始就是皇帝的第壹人稱代詞，皇帝以外的人不能自稱“我”。但在先秦時代，無論等級高低，大多數人都可以自稱“我”。比如:
1，榮祖考，沒有浪費我的生命。(《詩經》？Daya？韓偉”)
2.萊文皇帝的苗族是Xi，我的皇帝考伯雍。(《離騷》)
第二人稱代詞:女(如)、(兒)兒、若、兒、乃等。
“女(如)”、(兒)兒、“若”可以作主語、賓語、定語。比如:
1，妳懂什麽？(《石鐘山的故事》)
2，壹個三歲的女人，我願意關心。(《說書》)
3、如果有毒呢？(《捕蛇者說》)
4.如果是服和福呢？(同上)
“二”用於公休，與“二”相同。比如:
1，字幼，故雞豚。(《種樹駱駝傳》)
2，而母親在這裏。(《吉翔選誌》)
第三人稱代詞:之、之等。
“之”、“氣”都可以翻譯成“和”、“他們”，只是用法不同。“之”主要用作賓語；“氣”主要用作定語。比如:
1，請打孩子違法者。(《蠟燭之燭》)
2.我不知道我失去了什麽。(同上)
“他”在文言文中壹般不是人稱代詞，而是壹種帶有“他者”、“他者”意思的代詞。比如:
1，沒別的，就是壹只熟悉的手。(《石油人》)
2，陛下，如何長他人誌氣，滅自己威風。(《西遊記》)
另外，文言文中的人稱代詞沒有單復數之分，單復數的區別主要看上下文。比如:
1，對方精疲力盡我過剩，所以是克。(曹劌辯論)“我”被翻譯成“我們”。
2，如果或者知道，那為什麽？(魯茲、曾勇、尤然、龔西華坐下)“兒”翻譯成“妳”。
表示復數時，有時用“友”、“屬”、“曹”、“代”、“等詞。都加在第壹人稱和第三人稱之後。比如:
1，如果是全部且俘虜。(《鴻門宴》)
2.二曹身名滅，江河永流。(杜甫《戲為六絕句》)
3，所以我們也是說書人，今天豐富！(劉敬亭傳)
4.我們今天生活在中國。(與妻子的書)
還有，在文言文中，表示第壹、第二個人名時，往往用表示謙稱和尊稱的詞語來代替。壹般自稱用謙虛。比如:
1，妾留空，往往難得相見。(孔雀東南飛)
2.大臣和將軍努力攻打秦國。(《鴻門宴》)
3.傻子都覺得宮裏的東西沒大沒小。(“模型”)
4.我獻身於我的國家。(《我在鄉下》)
如果妳是在稱呼對方，妳經常使用妳的尊稱。比如:
1，而妳的味道是金君給的(《蠟燭之燭》)
2.大師的理由是什麽？(《魯茲、曾勇、尤然、龔西華坐》)
3.再次崇拜國王。(《鴻門宴》)
4，我去部隊，公進。(同上)
需要指出的是，文言文中代詞所指的人不是固定的，有時三個人名可以互換使用。比如:
1，會不會生來就有憂愁？(捕蛇者說)“誌”翻譯過來就是“我”，捕蛇者就是這麽稱呼自己的。
2、嘗其名，仍不輸曹。(赤壁之戰)“齊”指的就是魯肅本人。
先說第二類:指示代詞。
古漢語中的指示代詞有三種類型:近代詞、遠代詞和不定式代詞。
接近代詞有:這、四、是、子、之等。，可以翻譯成“這個”和“這個”。比如:
1，我使人看了，都是龍虎，五采，這天子也生氣了。(《鴻門宴》)
2.維斯，我們和誰壹起回家？(嶽陽樓的故事)
3.這是我的錯。(《蠟燭之燭》)
4，而母親在這裏。(《吉翔選誌》)
5.妳對第二條蟲了解多少？(《逍遙遊》)
代詞遠的有:彼得、老公、齊等。可以翻譯成“那個”、“那個”等等。比如:
1，男孩的老師，教這本書，並從讀者那裏學習它的句子...(《老師的理論》)
2，天就是天，而且是極端的極端。(《送十二郎文》)
有時“那裏”這個詞可以指特定的人或事。比如:
1，知己知彼，百戰不殆。(陰謀攻擊)“那裏”翻譯成“敵人”
2，我累壞了，所以我會克服。(辯)“他”譯為“齊軍”。
在大多數情況下，“福”是作為結構助詞和語氣助詞出現的，即使作為距離代詞使用，其指示功能也不是很明顯。比如:
1，老公的三個兒子有什麽話？(《魯茲、曾勇、尤然、龔西華坐》)
2、為了看民風。(《捕蛇者說》)
3，我也很遺憾，這將不是壹個愉快的旅行。(《遊寶蟾》)
“氣”這個詞的用法是多變的。用作人稱代詞還是指示代詞，要看具體語境。當尋找詞作為遠指時，它通常充當定語。比如:
1，西藏名山，傳其人。(《向任安舒報告》)
2.壹個好的旅行者不會貧窮。(《遊寶蟾》)
不定式代詞有兩種:空指和無指。其中“壹個”或“或”是虛指，是肯定不定代詞。翻譯要看上下文。比如:
1，某處，而母親在此。說話人記不清是哪個地方，就用“壹些”表示。
2.臨川王某吉。(《寶蟾山之行》)當時，壹篇文章是按慣例寫成的，相當於“某人”。
3，或者是老師，或者不是。(世說)譯為“是”或“某人”。
“莫”、“無”、“壹”是無所指、無定性與否的不定代詞，壹般譯為“無名之輩”。比如:
1，宮女都是私王。(《鄒忌諷刺王琦不才》)
2，看它漂亮的走廊，都感嘆。(王子廣場)
3、有始無終。(“詩？Daya？搖擺
最後，第三類，疑問代詞。
指人、事、物、地點、原因等的文言文詞語。要問的是疑問代詞。它們經常被用作高級對象。誰，誰，什麽，誰，誰，胡，，閻，安，邪等。
“誰”這個詞主要用來問人。可以做主語、謂語、賓語、定語等。比如:
1，誰贏誰滅。(秦朝上)
2.亭子是誰？(醉翁亭)
3.維斯，我們和誰壹起回家？(嶽陽樓的故事)
4.龜玉毀於椽。誰錯了？
“誰”在文言文中常用作主語，用來問人。比如:
1，哪個可以嘲諷？(《遊寶蟾》)
2.和徐工在壹起誰漂亮？(《鄒忌諷刺王琦不才》)
“他”在文言文中經常提前作賓語，語境不同，翻譯方法也不同。比如:
1.國王在這裏做什麽？(《鴻門宴》)
2.傅瑾，妳討厭什麽？(《蠟燭之燭》)
3.妳對第二條蟲了解多少？(《逍遙遊》)
4，東野之書，庚藍之報，我這邊是什麽？(《祭十二郎文》)
“地”這個詞用得不多。壹般翻譯成“什麽”。比如:
1，不管死，是不是也很別扭？(《五墓銘文》)
2.那些被綁的人呢？(《晏子使楚》)
“戶”在文言文中主要用作主語和賓語。可以翻譯成“為什麽”、“什麽”等等。比如:
1，回到Xi，農村就廢了，胡不歸？(《回到Xi詞》)
2.胡偉想要什麽？(同上)
“”的用法與“胡”相同。比如:
1，Xi到九萬裏還有南？(《逍遙遊》)
2.愛情命運存疑？(《回到Xi詞》)
“焉”作狀語時，壹般譯為“為什麽”和“在哪裏”。比如:
1，怎麽用死人鄭陪鄰居？(《蠟燭之燭》)
2.不想念秦，拿什麽？(同上)
“顏”作兼語時，相當於介詞短語“那麽”、“這裏”，具有指示功能。比如:
1，積土成山，風雨繁盛。(《勸學》)“顏”譯為“此處”。
2.不想念秦，拿什麽？(用蠟燭戒秦氏)“顏”譯為“從何處來”
“安”在文言文中壹般翻譯為“何處”、“如何”。比如:
1，安平方60或70，如50或60，而不是狀態？(《魯茲、曾勇、尤然、龔西華坐》)
2.裴紅安在嗎？(《鴻門宴》)
“惡”可以做狀語，也可以做賓語。常譯為“如何”、“何處”、“什麽”等。
1，小易大，他知惡？(《齊歡·金文·史鷙》)
2.他怎麽了？(《逍遙遊》)