巫文化是以巫仙為首的古代靈山十巫創造的，以無錫寧昌古鎮寶源山為中心，以占星、占蔔為主要形式，以鹽文化、醫藥文化為主要內容的漢族區域文化。據《山海經·野西經》記載，有靈山、吳仙、吳姬、吳蟠、古武、吳鎮、李悟、吳笛、吳邪、吳洛，各種藥自此起起落落。郭璞的《吳顯傅山》甚至包含吳顯以弘書為帝堯大夫，出身官宦。據考證，無錫寧昌古鎮寶源山不僅盛產可供古人直接食用的寶源山鹽泉，還盛產朱砂這種長生不老的藥材。所以，寶源山是以五仙為首的十巫自上而下登高而下采藥采鹵制鹽的靈山，也是真正的巫山。巴文化神秘而悠遠的母文化——巫文化(鹽文化、藥文化)，就誕生在這裏。唐堯時代，吳縣建立，形成了三峽地區(大武山地區)巫文化的起源。從這裏，吳生五姓巴人遷居湖北長陽中裏山。吳文化與楚文化的融合產生了壹度繁榮的巴文化，產生了文學開篇巨著《山海經》、《詩經》、《吳歌楚辭》，在天文、文學、文字、藝術、醫學、地理等方面取得了豐碩的成果。如今仍廣泛存在於巫溪的巴山夜歌、五句山歌等文化事件，充滿了古老的風情，而作為巫文化歷史遺存的杜妍寧昌古鎮、大寧河古棧道、懸棺之謎，更是神秘而幽僻。
巫的歷史悠久，甲骨文中有巫字，說明它出現在商代以前。甲骨文專家許教授總結巫字演變如右圖所示(據許《中國古代諧音之根》，臺灣省商務印書館，臺北第壹版，1995)。最早的巫字是兩個I字的交集，大概是魔法中使用的器物的象形；後來兩個人在跳舞，是女巫用肢體動作請來了神仙。