吉普賽人為什麽被稱為“流浪人”？

據說最近有300-600萬古代吉普賽人散落在世界各地。他們四處流浪，沒有固定的家，他們的生命沿著無盡的道路繼續延伸。他們有的成群結隊，坐在顛簸的大篷車裏；鄉下的吉普賽人幹脆把衣服和孩子背在背上，向前走去。他們的理想是充分享受行走的自由，在無盡的星光下安然入睡。這個神秘的民族從誕生之日起就引起了人們無盡的興趣:他們從哪裏來？他們的家鄉在哪裏？這個問題還是個謎。有人認為古代吉普賽人的故鄉在埃及，英文“吉普賽”的意思是“來自埃及”。這主要來源於兩個民間傳說。壹個是公元壹世紀，羅馬帝國的統治者為了徹底消滅基督教，決定將耶穌釘死在十字架上，並命令埃及鐵匠制作釘子。鐵匠拒絕服從，羅馬統治者很生氣，下令將他驅逐出境。於是，大批信仰基督教、同情耶穌的人，跟著鐵匠離開了埃及，流落異鄉。他們是吉普賽人的祖先。此外，根據法國的記載，1427年冬天，壹些吉普賽人來到巴黎。他們自稱祖籍在埃及，原本信仰基督教。後來因為阿拉伯人的入侵，被迫皈依伊斯蘭教。這種行為引起了當時歐洲強大的基督徒的不滿，認為這是對上帝的背叛。與歐洲統治者商議後，決定吉普賽人除非得到教皇批準，否則不得在中國擁有土地，並命令他們前往羅馬祈求寬恕。後來，教皇要求他們在歐洲流浪七年，途中不得臥床休息，以示對上帝的虔誠和懺悔。從此，失去家園的吉普賽人又壹次離開了自己的立足之地，過著居無定所的流浪生活。然而，更多的人認為吉普賽人來自印度。德國學者魯迪格、格雷爾曼和英國同學布萊恩發現，吉普賽方言中的許多詞匯與印度梵語和印地語非常相似，吉普賽人的祖先很可能生活在印度。後來，學者們進壹步研究了占賽人的社會制度、文化習俗和牛的生活方式，發現與更早生活在印度的多姆人十分相似。比如都是靠賣藝為生，沒有固定職業。他們大多能歌善舞，精通占蔔，並有制作金屬器皿的技能。還有，他們用的風箱壹模壹樣。都是皮的，有兩個口袋，四川踏板吹的。所以吉普賽人應該是多姆的後代。但是，不清楚他們為什麽要遠離家鄉，在世界各地遊蕩。但是，毫無疑問，無論走到哪裏，吉普賽人都受到歧視，命運坎坷。歷史上，西班牙君主給他們60天時間放棄流浪。腓力二世禁止他們使用自己的名字、服裝和語言，“讓這種生活方式被摧毀，永遠被遺忘”。在腓力四世和五世時期，西班牙的法律更加嚴格。到了1783，吉普賽人被禁止從事傳統行業、養馬甚至離開家園。17世紀的歐洲，很多國家幹脆把古普賽人驅逐出境，用火燒了他們，甚至在他們喝的水裏下毒。在羅馬尼亞，壹些吉普賽人被作為奴隸買賣。幾個世紀的迫害和歧視在二戰的大屠殺中達到高潮:近50萬吉普賽人和猶太人壹起死在希特勒的納粹集中營。幸運的是，這樣悲慘的經歷絲毫沒有改變吉普賽人開朗的性格。他們生來就知道如何悲傷。正如諺語所說:“今天我們吃吃喝喝，明天我們會挨餓，然後我們會大吃壹頓。”據傳說，很久以前，吉普賽人用石頭建了壹座教堂，塞爾維亞人用奶酪建了壹座教堂。建成後，雙方決定交換。吉普賽人把他們的石頭教堂給了塞爾維亞人，塞爾維亞人把他們的奶酪教堂給了古普西。結果如何？吉普賽人立刻吃掉了奶酪教堂。這充分體現了他們隨遇而安，及時行樂的天性。作家們從吉普賽人的獨特魅力中汲取了無數靈感，在世界藝術畫廊中塑造了許多閃光的形象。《巴黎聖母院》中美麗善良又痛苦的埃斯梅拉達；能歌善舞的葉塞妮婭，在葉塞妮婭聰明勇敢；《卡門》中為追求愛情而犧牲生命的卡門令人難忘。吉普賽人健康活潑的身材，奔放不羈的個性，為世界增添了獨特的光彩。據說在上帝造人的劃時代時期，上帝用泥土造了壹個男人，用男人的肋骨造了壹個女人。後來上帝覺得這個世界太無聊了。壹天晚上，當壹個人在睡覺的時候，上帝取走了他的齒齦骨，壹眨眼的功夫，他就造出了壹個活生生的古普賽。從那以後，生活變得有趣多了。另壹個與上帝有關的傳說是這樣的:從前，聖喬治騎馬去耶路撒冷朝拜上帝，途中遇到幾個吉普賽人。他們說:“請問上帝，我們應該怎樣生活。”聖喬治見到上帝後，傳達了吉普賽人的問題。上帝說，“吉普賽人從不打擾我。讓他們按照自己的規律生活。這是他們的事。”似乎連上帝都如此偏愛吉普賽人，誰能改變他們的生活方式？只要有暢通的道路，陽光和空氣，誰也阻擋不了他們快樂的生活。