說到茅山道術中的等級劃分，要知道壹個詞叫“授”。所謂道，又稱道、法，是記載官員、將領姓名的文書。按照道家正統的說法，壹個道士只有獲得了“道”，才能成為有名的道士，在神職人員中有地位，有權力派出壹定數量的護法兵，以斬殺邪靈，拔除生靈，救濟貧民。不被郵政接受。
從這個意義上來說，所謂“冊封”，更像是對受封者(道教稱“玉生”)的職位進行確認，並頒發通過神界的崗位證書的過程。就道教組織本身而言，授予某人道教禱文，就意味著正式接納他為該派弟子；被授予壹定的爵位，意味著此人正式皈依道教，也標誌著他在道教中的地位。事實上，頒獎是與頒獎標誌聯系在壹起的。
根據標準參考資料《天壇玉亭》，教學分五個等級:
壹等獎:頒發《太上皇武儒艮經》，簡稱《儒艮經》，要求熟讀朝夕經典，讀《老子道德經》和杜，這六七個書名。第二個補充:推廣臺商正義魏夢經典，簡稱“魏夢經典”，需要熟悉正義經典，屬於四五級。第三個增加:增加“上清三孔五雷經”，簡稱“五雷經”，要求熟悉“上清經”，這是壹個三級標題。第四個增加:增加了上清三孔經，簡稱“三孔五雷經”，要求熟悉三孔經，屬於二級標題。第五個補充:晉升為上青大東精佐，簡稱上青精佐，要求對藏經有全面的看法，為壹級稱號，通常只授予石天真人，不授予其他人。
根據相關規定，“初始授予三年後可以申請晉升；晉升八年後可以申請追加撥款；授予十二年後可以申請晉升。”但是上清三孔經和上清大孔經屬於道教中的高級法門職位，不能只在年後才報考。必須熟悉相關經典，並通過“三大師”的考核，可以根據功績有選擇地提拔。
具體來說，評獎和晉升的要求更為復雜:“想要升職和晉升的人，必須根據其功績來晉升。必須是三年之後，所有的成就才能提升到聯盟聲望；聯盟上升到五雷需要八年；五雷升三孔五雷必十二年；如果妳沒有功績，妳就不能被提升。如果妳功德突出或者對社會有特殊貢獻(指拯救世界、造福他人、做好事等。)，可以破格提拔。無業無德之人，渴望升官，卻是上天派來的。”
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