“坎宇”拼音:kānyú，意為:坎:天。於:地道。中國傳統文化之壹的風水，就是回歸宏觀。
《史記》把堪輿家和五行家並列，原意是仰望天象，俯視地理。後人稱之為“闔閭家”，所以也被中國懷念闔閭粗書的人稱為“風凳衡水”。但不妨說，《堪輿》不僅僅是講風水的，應該分為羅羅、日班、玄學、葬法、體質等五個部分。
來源:
1，《楊涵熊傳》:“屬闞玉以障，其驕也。”
2、《楊雄文選<甘泉賦>》李善引用韓許慎的話說:“侃，天道也；哎，地道也。”
3.石《湯種梅林》詩:“有據可考，催人奮進，震撼人心。”
4.李明東陽詩《植陳翁股卷》:“在廣大之地，此意誠苦。”
《史記》是二十四史之壹，原名《太史公書》或《太史公公基》、《太史公紀》。它是西漢歷史學家司馬遷撰寫的壹部傳記性史書，是中國歷史上第壹部傳記性通史，記錄了從傳說中的黃帝時代到漢武帝初年的三千多年歷史。
太初元年(公元前104年)，司馬遷開始創制《太史公書》，後稱《史記》。這本書完成前後用了14年。
誠信的歷史:
東漢初，風水學說的專著最早見於班固的《漢書·藝文誌》，包括《堪輿金匱》十四卷，是當時的六種命理之壹。
班固對五行學派的評價:他們的法也是從五德出發，能把五德推到極致，但少數學派認為是好是壞，於是遊走於世間，沈浸於混沌之中。在《舒舒略》的結尾，他總是說:算本事的都知道xi和氏璧的地位。看其含義，作為當時堪輿學者的專著之壹，《堪輿金匱》的目的無非是和《史記》中描述的壹樣。