卦爻辭釋義:第九天:平底鞋(三)，去，不怪。九十二:隨緣坦誠(4)，愛人(5)真心。63:能看能跛。跟著老虎尾巴，壹個人，猛。這個軍人就是曾經的於大軍。九十四:順虎尾，水獺V占。第九個五年計劃:忠誠正直。上久:看看鞋子，測試壹下它的旋轉。元吉註(1)此卦的標題為履。原文經文後面沒有“鞋”字。鞋類就是踩(2)“a(死):咬。(3)元素:白度，即純度。素色鞋；行事正直純潔。(4)循道而行:這是指人的行為修養。坦坦:寬廣坦蕩。5.陌生人:被監禁的人。[6]苗:壹只眼睛小。(7)大王:君主。蘇)∶恐懼的神色。(怪):“快”這個字就是快的意思。鞋類:表示行為急躁。⑽看:看，檢查。觀察表現:就是謹慎行事的意思。⑾考項:考慮全面，慎重。旋轉:反復。(上面做，下面換)白話解釋:農歷九月初九，可以做，不怪。白話初九，心地單純，品行端正，處處小心，所以無論走到哪裏，都沒有災難。”大象”說:追隨素食者的腳步，我願獨自行走。白話《相辭》說:頭腦簡單，品行端正，處處小心，說明妳要專心致誌，按照禮儀去實現自己的願望。92年的我，老實巴交，是個安靜的人。白話92，小心走在平坦寬闊的大道上，隱居者安於閑適寧靜的生活，結果吉祥。”項》說:妳是壹個安靜的人，妳不自亂。白話《相辭》說:隱居的人能得到好運氣，說明他們內心的平靜是自然的，沒有紊亂，遵循禮儀的信念是堅定的。六十三，能看能跛。壹個跟著老虎尾巴走的人很兇；這位軍人叫於大軍。用白話文說，眼睛快瞎了，但勉強能看壹點；我是瘸子，但我只能勉強走幾步。不小心踩到老虎尾巴，老虎會反咬壹口，危險；勇敢的戰士應該盡力為君主服務。”項《說文》說:眼見不足為明；壹瘸壹拐地走路是不夠的；壹個人激烈的、不恰當的立場；軍男為於大軍，誌剛也。白話《相辭》說:眼睛快瞎了，但勉強能看見壹點，不足以分辨事物；我瘸了，卻只能勉強走幾步，不能出門遠行；老虎咬人很危險，說明這個時候的姿勢很不合適，實際上是在踩老虎的尾巴。武士要盡力為君主服務，可見武士的野心是強大的。1994年，我跟著老虎尾巴走，終於幸運了。白話94，走在老虎尾巴後面，我覺得害怕，但我很謹慎，最後還是僥幸。”項》曰:瞻瞻，誌興也。白話《相辭》說:我感到害怕，但我謹小慎微，最後會得到好運氣，說明我認真遵循禮儀就能實現自己的願望。九五計劃，鞋類，誠信。白話95，雷厲風行，善於決策，行動謹慎，謹防危險。”大象》說:清正廉明，身居要職。白話《相辭》說:要雷厲風行，行事謹慎，謹防危險，說明此時妳雖然身居要職，但也不能疏忽大意。九日，視表現，吉祥。用白話文來說，就是回頭看看自己走過的路，細看吉兇，轉身順應女性美。”項》說:元吉在現場，大有慶祝之意。白話《相辭》說:極吉祥，居高位，表示有大福可慶。詳解:第九天:平底鞋，不怪。湘粵:壹個人去，就會希望壹個人去。“第九天”是天賦的象征，但它願意滿足於低職位。這是向前邁出的第壹步。我沒有被財富誘惑過，但還是按照自己壹貫的誌向前進，所以不會有錯誤。《湘傳》中的“獨立”是指獨立自主，不隨世俗的意思。這說明，踐行理想，履行責任，就要原創，要獨立。九十二:坦蕩地走大路，寧靜而真誠。大象說:妳誠心吉祥，但妳不要在中間搞亂自己。”“坦坦”是平的，“幽人”是指隱士。”92“楊幺，下卦中，性格剛健溫和；但與“上九”同性相斥，無法對應。所以相對於壹個豁達的隱士來說，執著純粹，不求聞達，不為世俗意誌所擾，是吉祥的。這說明道不和，沒有共同的目標，有開放的心態，有固執的擇善態度。六十三:能見，跛行，跟虎尾，壹個人，猛。這位軍人叫於大軍。湘粵:光看R是不夠的，瘸子跟R走也是不夠的，壹個人謀殺R也是不合適的。這位軍人就是於大軍R誌剛...> & gt
詳細解釋卦，改卦為無罪。這個六芒星是反轉，數字是77，代表歡喜和傳道。變心為幹，號為76，組合為劍煞。劍的交換代表著激烈的競爭。中午求簽，中午在坤宮，說明妳更想要這份工作，更有信心。但最終，希望會落空。
易經第十卦詳解:“踏卦”是虎尾，不是人，恒。白話占蔔象征小心行動:走在老虎尾巴後面，老虎沒回頭咬，當然成功了。《香》說:去天下而“行”；君子能辯上下，定民之誌。白話《相辭》說:《魯卦》中的占蔔，是人間榮耀的象征。上有天，下有河，就是說要處處小心。如果我們走在沼澤上，壹不留神就會沈下去。君子要深明大義，分清上下等級，強化人民意誌，遵循禮儀，必然有序。農歷九月初九，無咎。白話初九，心單純，品行端正，處處小心，所以無論走到哪裏，都沒有災難。"大象"說:"穿鞋子走"，我想壹個人走。白話《相辭》說:“頭腦簡單，品德高尚，處處小心”，表示要專心致誌，遵循禮儀，實現自己的願望。92年的我，老實巴交，是個安靜的人。白話92、小心走在平坦寬闊的大道上，隱居者安於閑適寧靜的生活，結果吉祥。《大象》說:“妳是個專情的人”，妳不亂。白話《相辭》說:“隱居之人，能得福報”，可見其內心平和自然，無亂，守禮信念堅定。六十三，能看能跛。壹個跟著老虎尾巴走的人很兇；這位軍人叫於大軍。用白話文說，眼睛快瞎了，但勉強能看壹點；我是瘸子，但我只能勉強走幾步。不小心踩到老虎尾巴，老虎會反咬壹口，危險；勇敢的戰士應該盡力為君主服務。《香》曰:“唯見不足以明；“瘸子能走”還不夠走；“壹個人的兇猛”不恰當；“軍人是大王”，誌剛也。白話《相辭》說:“我的眼睛要瞎了，但勉強能看見壹點”，不足以分辨事物；“我瘸了，但只能勉強走幾步”不能出門遠行；“老虎咬人很危險”，說明此時的位置非常不合適，甚至踩到了老虎的尾巴。“武士應該盡力為君主服務”說明武士的野心是強大的。1994年，我跟著老虎尾巴走，終於幸運了。白話94，走在老虎尾巴後面，感覺很害怕，但是很謹慎，最後還是幸運了。《項》曰:“戰戰”，誌也。白話《相辭》說:“要怕，但要小心，最後會有好運氣”，說明只要小心地遵循禮儀，就能實現自己的願望。九五計劃，鞋類，誠信。白話95，果斷善於決策，行動謹慎，謹防危險。《大象》說:“貞節正直”恰到好處。白話《相辭》說:“剛毅果斷，行事謹慎，謹防危險”，可見此時雖在恰當的位置，卻不可偏廢。九日，視表現，吉祥。用白話文來說，就是回頭看看自己走過的路，細看吉兇，轉身順應陰柔的天性，才是吉祥的。《香》曰:元吉在現場，大有慶祝之意。白話《相辭》說:極吉祥，居高位，表示有大福可慶。
天則的占蔔，請向大師解釋妳的占蔔應該在今天進行。從卦上看，妳是壹個很有能力的人。可惜鬼月是建在壹起的。我想這個職位已經有人了。加上兒孫抱天下。還不如另謀出路。
伏羲六十四卦每壹卦的詳細解釋，附卦圖？謝謝妳，伏羲。六十四卦。
1號占蔔蒼勁挺拔。
上上掛
大象說，當龍被困在水裏時，他是幸運的，他不禁喜上眉梢。他所有的希望都是令人滿意的，他的財富越來越高。
這個六芒星與六芒星(下幹和上幹)重疊。它象征著天空、龍宇(壹個正直的君子)和純陽和健康，象征著繁榮和力量。做占蔔是以萬物有靈為原則，以“元、恒、理、真”為蔔辭，以示吉祥，教人恪守天德。
第二個占蔔，坤，是地球的溫和延伸(坤占蔔)
上上掛
大象說:肥羊丟群，進山頭。饑餓的老虎壹遇到他們就張嘴。它們美味可口，充滿歡樂。卦取之，則昌。
這個六芒星與六芒星(夏昆·尚坤)重疊，是陰性的。象征性地(相對於占蔔)，順從天意。承載壹切，綿延不絕。以雌馬為象征的坤卦，表現了她以本真的方式承受和養育壹切，天性溫順。以“先迷失”證明“坤”服從“行”，跟著“行”才能把握正確的方向，走正確的道路，收獲好運。第三個占蔔，水雷屯(占蔔)，很難開始。
呷呷瓜
俗話說，風亂吹，吹得妳心酸。如果妳慢慢拿錢，會讓妳覺得很自由。
此卦為異卦(下壹震在脊上)，震為雷，意為動；跨欄是雨，意味著危險。雷雨，危險，惡劣的環境。“屯”原意是植物在大地上發芽。萬物產生，充滿艱難險阻，但到了時代，就會蓬勃發展。
第四個占蔔是景觀的啟示(占蔔)
呷呷瓜
相約:卦中，象作小耗，君子不吉，婚姻合夥瑣碎，必然吃虧。
這個卦是不同卦的疊加(下壹個脊是根)，根是山的形象，是比喻；山脊是水的形象，意味著危險。卦形如山下之危，但仍不停止前行。他們是無知者，所以叫蒙古卦。但因為把握時機，行動及時，所以有了覺悟和理解。
第五卦，水和天需要(需要占蔔)隨時待命。
上中六芒星
大象說:珍珠土埋藏已久，至今無光無光。突然，風把土吹走了，自然又露出來了。
此爻為異爻(下幹上脊)重疊，下爻幹而剛激；占蔔是壹道坎，意味著危險。為了恰到好處地迎接危險，宜穩不宜躁，靜觀其變，方能成功。
第六卦天水訴訟(訴訟卦)小心避免訴訟
呷呷瓜
湘粵:萬事難做在我心裏，只因為兩個人在爭要走的路，下雨就要打頭陣。誰願意讓誰邁出這壹步？
這個卦是不同卦(下欄和上桿)的疊加。相反，它們互為“綜合卦”。做的轟轟烈烈，過的坎險象環生。正義與風險，健康與風險，對立，和解訴訟。爭論不是好事，要小心提防恐懼。
第七卦，地方水師(師卦)冒險，順利。
上中六芒星
大象說:將軍領命出征，騎著猛馬，拉著硬弓，能十分準確地穿過楊，箭中金錢，滿心歡喜。
這個卦是不同卦的疊加(下坎尚坤)。“師”指的是軍隊。跨欄是水和危險；坤為地，順為地，意為兵在農。在激烈的戰鬥中，用兵是聖人的不得已而為之，但卻能順利無阻地解決矛盾，因為適合形勢，老師有名，所以能化兇為吉。
第八卦，水陸比較(占蔔)，完整統壹
上上掛
大象說:順風航行，上帝會用另壹股風幫妳。妳不必逍遙法外，但妳可以隨心所欲地繁榮。
此卦為異卦(夏昆上坎)重疊，坤為地；山脊是水。水附大地，地滿河海。他們相互依存，親密無間。這個占蔔和老師的占蔔完全相反，都是綜合占蔔。闡述了相親是互補，大方無私，真誠團結的道理。
第九卦，小畜(小畜卦)是要在大風天養的。
呷呷瓜
俗話說，旱天焦苗，水如雲大雨，農民背上嘆氣，那是因為他們是從錢裏來的。
此卦為異卦(下幹上失)，幹為天；荀是風。據說風調雨順，五谷豐登，所以卦名為小畜(蓄)。實力有限，需要發展到壹定程度才能有大作為。
10占蔔天澤鞋(鞋子占蔔)腳踏實地
上中六芒星
大象說:鳳凰落西樵山，去吟幾聖賢，文王從天而降開基業，富貴榮華八百年。
此爻為異爻(下逆幹)重疊，幹為天；換澤，與天，於敏與澤，原文:“踵(踩)虎尾，不(咬)人。”因此，結果是吉祥的。君主高於人民，各有各的位置。如果妳心軟，妳就會有危險。充實的意思是實踐，卦的意思是踏實進取的意思...> & gt
傅佩榮詳細解釋了《易經》的六十四卦(48部全集)，但有三卦沒有解釋:
第壹，不真誠不占；
比如今天無聊，可以玩占蔔。這不行。
第三，不義不占，義即合法性；
比如妳看到誰偷了錢來占蔔，不拿就是不義。
以孔子為例。當他大約五十歲的時候，他致力於研究易經。他五十歲讀易經了嗎？像孔子這樣勤奮的人，小時候不可能沒讀過《易經》。當他年輕的時候，他幾乎什麽都讀。那時候書不多，最重要的也就五本。這五本書我肯定都讀過。但有些妳當時能看的書，有些書，如果妳沒有積累相當的閱歷和生活經驗，讀了也沒用，只是字面上的意思。壹般來說，妳讀《易經》的時候，50歲左右，人生閱歷豐富，應該都有了，說明妳已經到了第五關，大概就知道大局了。等妳老了再看就來不及了。妳已經到了六級，沒有機會讀了，準備出局。
孔子五十多歲學易經。他需要的是減少錯誤。易經為什麽能減少他的錯誤？我們經常講易經的自強不息，以德為本，要“懲怨”，逐步化解各種負面的特質、欲望、情緒，也就是提升自己的德性，為他人著想，建立理想的社會。孔子在這裏得到了壹些啟發。《孟子》中沒有直接引用《易經》，但孟子強調壹個字，即“時”，壹切都要看時機。他特別說，孔子是最註重時機的聖人，他應該向孔子學習，因為萬事皆有定時。時機不對，事倍功半；如果時機合適，順水推舟會是多麽愜意。這是為了儒家。
孔子罰邵正茂:君子以果修德。
但是，我們還是要說，人生確實是撲朔迷離的。很多時候借助易經，妳壹定要記住兩個作用:壹方面是它的義。等妳學會了，妳就知道做人做事的道理了。我們提到的哪些卦遇到了麻煩，妳應該如何面對，獲得智慧。哪些卦代表吉祥，為什麽吉祥？妳要掌握它的原理，努力去實踐，自然會達到那種效果。這是正義的壹面。另壹方面是占蔔。古代學習易經至少有四個方面。如果妳重視文字，妳會欽佩它的文字。《易經》裏有很多成語。如果妳從《易經》中獲得了很多靈感，那麽在使用成語的時候，妳會覺得非常優雅。言簡意賅，言簡意賅，意思完整完整。這是第壹種，講究用詞。第二種重視行動。有些人重視行動，他們會贊美《易經》的變化。但是無論怎麽改，都離不開妳的選擇，離不開妳自己的態度。三是重視制作器皿。比如怎麽蓋房子。如果要蓋其他的東西，怎麽蓋會從《易經》中的意象得到啟發。這是第三種，要註意它的形象。最後壹個是註意占蔔的人，也就是占蔔。這種人要重視“蔔”字，重視占蔔。這四種人可以從易經中獲得不同的材料，重視其不同的方面。
古代的學者，根據易經，有壹個簡單的原則。他們平時在家翻翻《易經》，看看它的占蔔、占蔔、修辭。平時沒事幹，怎麽感覺自己每天都在進步？易經是壹個參照物。它充滿了符號和象征，就像打啞謎壹樣。當它寫出壹句話的時候，妳要問這句話是什麽意思。我們提到過，踩老虎尾巴是什麽意思？妳可以有不同的想象。這意味著我們在日常生活和行為中研究每壹個卦、爻辭和用語時，都要註意它的變化及其見證。“展顏”是占蔔的證明。是吉祥還是兇？中間還有什麽？沒有責備，就有更好的“好運”和“好運”。“無咎”之下，還有“悔”、“儉”、“折”，代表危險。這些事實是準確的。古代占蔔不是壹下子就到位的，也不是學了就能考壹次的。
大燕之數五十，其用四十之九。分二象二，掛壹象三，“四象四”，回歸壹象飛躍；五歲再閏，故後掛a .處事六策，坤四策，三百六十，當期之日。兩章共壹千五百二十策，事數也。因此...> & gt
《易經》各卦分析1卦是幹為天(幹卦)，就像是說:龍困時，會得福報，不會得福報，所有的希望都會得到滿足，運勢會逐漸增加。這個六芒星與六芒星(下幹和上幹)重疊。它象征著天空、龍宇(壹個正直的君子)和純陽和健康，象征著繁榮和力量。做占蔔是以萬物有靈為原則，以“元、恒、理、真”為蔔辭，以示吉祥，教人恪守天德。事業:好運，萬事如意，心想事成，上帝保佑妳，春風驕傲，妳的事業如日中天。但是太陽的精神已經到了頂點，到了頂點就會衰落。當務之急是保持警惕和謹慎。避免驕傲，平靜的生活，擁有平和的心態。如果是這樣，妳就可以充分發揮自己的才能，保證事業的成功。做生意:很順利，發展機會很大。但是不要太草率。冷靜分析形勢，抓住機遇，堅守商業道德，冷靜對待中間出現的困難，壹定會有滿意的結果。求名:潛在能力沒有得到充分發揮。只要我們進壹步努力，克服我們的自滿，我們將進入修德，成為壹個有著淵博知識和高尚品質的紳士。出門:旅遊有益，結伴而行更好。婚戀:陽盛陰衰，但剛柔並濟，可以形成皆大歡喜的結果。溫柔的女人更好。決策:大有可為。秉承這種占蔔的剛健、正直、公正的本質，修身養性，積累知識，堅定信仰，自強不息，就壹定能克服困難，消除災難。第二卦坤為地(坤卦)，在卦像上綿延:肥羊失群入丘，餓虎逢之張口，使其適口喜樂，若卦興旺。這個六芒星與六芒星(夏昆·尚坤)重疊，是陰性的。象征性地(相對於占蔔)，順從天意。承載壹切，綿延不絕。以雌馬為象征的坤卦，表現了她以本真的方式承受和養育壹切，天性溫順。以“先迷失”證明“坤”服從“行”，跟著“行”才能把握正確的方向，走正確的道路，收獲好運。事業:各種事業都能成功，得到預期的結果，但不利於開創事業，被困難所擾。不要鋌而走險，急於求成，謹言慎行，尤其不要單獨行動，獨斷專行。得到朋友的關心和支持是最重要的。在別人的配合下，* * *會壹起完成事業。所以要註重內在修養，節約修身，以大地為榜樣，忍辱負重，慷慨大方，坦坦蕩蕩，方而含蓄，不貪不驕，持之以恒，在事業上求成功。做生意:機會不太好，不要冒險。穩壹點比較好。如果遇到挫折，壹定要馬上總結經驗。註意囤貨，待價而沽，處處小心。求名:比較順利，具備基本條件，腳踏實地，努力工作，不追求外在的東西，所以可以吉祥。外出:宜結伴而行。可以去壹個陌生的地方。婚姻與愛情:尹生。溫柔壹點，女方柔順壹點，美好的婚姻，壹輩子。決策:誠實，溫柔，真誠，樂於助人，所以我能得到別人的幫助，但也經常因為不提防小人而受傷，不過還好。個性靈活，工作方式多樣，能兼顧和被表揚。難，消災。第三卦《水雷屯》(該卦)從壹個艱難的處境出發，說:風吹帛不見頭，使妳心煩，慢慢地順利來到左邊，倉促使妳不快。此卦為異卦(下壹震在脊上)，震為雷，意為動；跨欄是雨，意味著危險。雷雨，危險，惡劣的環境。“屯”原意是植物在大地上發芽。萬物產生，充滿艱難險阻，但到了時代，就會蓬勃發展。事業:無論壹開始多麽不利，都要知難而進，謹慎，勇往直前，靈活應變，期待大獲成功。到時候壹定要抓住，但是壹定不能操之過急，困難還是有的。妳要有別人幫妳，平時多給點好處。做生意:創業初期有很多挫折。信念堅定最重要。不要被表面現象所迷惑。積極主動，果斷行動，開辟出路。如果還是擺脫不了困境，就退守安全，等待時機，再做大打算。求名:積極爭取，積極追求，就能成功。出門在外:還是謹慎為好。如果有危險，妳應該改天離開。婚姻愛情:多事磨礪，忠貞純潔，大膽追求，成功美滿婚姻。決策:剛開始很難，但是如果妳有毅力和執著的奮鬥精神，未來不可估量，但是妳經常會因為不被別人理解而感到孤獨和沮喪，所以妳的事業會處於困難的狀態，需要賢惠之人的幫助才能擺脫。如果妳能樂觀地生活，妳就能有所成就。第四卦，山水孟(孟瓜)，開導並爭取下卦，說:蔔筮中的蔔筮作小消費...> & gt
四柱的詳細解釋我看不懂。叔叔會給妳解釋的。
1987-8月22日-11: 20公歷日這是妳出生的年、月、日、時。所謂的“四大支柱”
。即出生年份的天幹地支為第壹欄，月份的天幹地支為第二欄，日的天幹地支為第三欄。
天幹地支是第四根柱子。這樣每列，天幹字，地支字，* * *字，四柱天幹地支加起來就是總數。
它是八個字符。然後根據這八個字所包含的陰陽五行，就可以推斷出壹個人壹生命運的大致情況。
什麽情況？這也是古人定年常用的方法。以前說某年不需要現在的數字，就像2012，現代人說的。
2012，古人過去用樹幹和樹枝，2012為非辰年。妳說年、月、日、時的組合正好是八。
字，也叫八字，例如:
1987-8月22日-11: 20公歷日，樹枝表示的八字是:
丁卯戊申癸卯戊午爐生命之火的八字排列是根據農歷的日期推導出來的，而
而且必須嚴格按照節氣來定義。本月之前出生的算上月幹枝，本月之後出生的算下月幹枝。
撐，推，排，就像妳的生日，陽歷8月22日，農歷6月28日，今年閏6月，6月主支為丁。
不是，但是這個月的陰歷14是立秋節氣，立秋後壹天是七月。妳出生在28日立秋之後。地方
妳要明白，用八字月令做主枝，用的是七月的五申主枝，而不是六月的丁偉。
1987-8月22日-11: 20公歷日
1987-6月28日-11: 20農歷新年
丁卯戊申癸卯戊午爐的生命之火
偏財官，日本主官
永生不死。
妳生在金旺、水相、土歇、火囚、木死的季節，命中“饑”木，也就是俗話說的“缺木”。
也許妳會問，地上的樹枝不是『毛』木嗎？為什麽說缺乏呢？何苗苗確實是木頭，但它出生在死亡和無生命的季節。
節，跟沒什麽大區別，所以還是缺木頭。