問題2:古代尼姑的外號，哪位大神知道幫忙解答壹下，多謝“尼姑”是民間俗稱，即出家的女佛教徒居住和生活的地方。雖然人們習慣這樣稱呼它，但嚴格來說，它並不符合佛教體系的要求。這應該從稱呼“尼姑”開始。
“尼姑”這個詞不符合佛教體系的要求。
尼姑俗稱比丘尼，即出家修行的佛教女子。比丘尼是梵文比丘尼的音譯，也譯為比丘尼等。，翻譯過來就是要飯的女人，尼姑或者熏女，也就是Samani。
比丘尼是指被歸類為佛教徒、戴著腳環的女性，簡稱“妮”或“和尚”。他們喜歡稱自己為“可憐的倪”。
在印度，“妮”代表女性，意味著尊嚴，並不僅限於佛教僧侶。佛教僧侶和尼姑，年輕的叫沙彌尼，年長的叫比丘尼，意思是女米沙和女比丘。
在中國，“姑”作為人物稱謂，有三層含義:壹是指父親的姐姐，即姨媽；二是指丈母娘。唐代詩人王建的《新娘子》詩中有“我決定不是我的婆婆，而是我丈夫的妹妹要有菲亞特的味道”，前面的“姑”字指的是婆婆；第三，是指丈夫的姐妹，稱為大姑和小姑因此，稱佛教沙彌尼和比丘尼尼姑沒有侮辱的意思，甚至包括尊重。因此，在《通燈錄》中，佛教大德也稱石鼓為尼姑。在歌劇《想尼姑》中，女尼姑趙色空自稱尼姑:“小尼姑二八十歲，頭發被師父剪掉了。”
明代陶註《輟耕錄》中，將尼姑列為“三姑六婆”之壹，頗為輕蔑。所謂“三姑六婆”，指的是中國民間女性的幾種職業。“三姑”是指尼姑、道姑(女道士)、占蔔尼姑(占蔔)；“六女”指的是牙女(拐賣人口)、媒婆(牽媒)、師女(巫婆)、虔女(夫人)、藥女(賣中草藥)、穩女(接生婆)。“三姑六婆”有貶義，常用來指不務正業的女性。清代李汝珍在小說《鏡花緣》中說:“聽說妳的土地上有三姑六婆。壹旦中招，女子無知，常受其害，或騙錢，或綁架衣服。”所以後來的和尚都不願意當面被稱為尼姑。
但是人們不敢當面叫她們，在背後還是叫她們“尼姑”。費縣民間稱尼姑為“姑”或簡稱“姑”。尼姑簡稱“姑廟”或“姑廟”。費縣朱田鎮有個叫“大娘廟”的村子。據費縣地名記載，因村西有壹阿訇廟而得名。
其實不只是費縣這麽叫，全國各地都有很多古剎。小說《紅樓夢》中也有壹座古代尼姑廟。第六十八回，王熙鳳說:“十四日回賈夫人、王夫人，說十五日壹早去姑子廟燒香。”。這裏的姑子廟是尼姑。
“安”在古代是指圓頂的茅草屋。“公布姓名？釋宮曰:“草圓屋，謂之殿。"舊時代，讀書人的書房又叫"安"，如唐代懷素的"青殿"，宋代陸遊的"老學殿"，明代漳浦的"七焚殿"，清代的"梅穎殿"。漢代以後，出現了壹些供尼姑居住的安堂，於是“安”就成了女佛教徒出家的專用建築名稱。上海的靜心寺，青島的玉谷寺，九華山的真如寺，都是女性佛教徒修行的地方。據光緒二十五年(1899)寫的《費縣誌》記載，當時費縣有叢白庵、老安、小安、不老安、淮子庵、柯藍庵、水笙庵。據費縣民族宗教記載，該縣有尼姑7人，尼姑1956人。
當然，並不是所有女佛教徒修行的地方都叫“寺廟”，也有“寺廟”，比如北京的通覺寺(東直門附近)、五臺山的普壽寺(女歌手李娜出家的地方)、成都的中興寺(位於郫縣)、武漢的蓮溪寺(武昌東門外的盤龍山)等等。
符合佛教制度要求的“尼姑”名稱有很多，如:仲尼寺、仲尼寺、仲尼眾議院、女中寺；比丘尼道場、女子道場、仲尼道場；比丘尼叢林，尼泊爾叢林，女人叢林。
叫“尼安”也行，就是比丘尼師的安堂。關鍵是刻意回避“顧”字。
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問題三:古代尼姑。。。在中國佛教史上，雖然僧人的貢獻沒有僧人多，但也有很多修行人，他們紀律嚴明，學問優秀。據《比丘尼傳》記載，從晉代到梁武帝，中國佛教界出現了許多傑出的比丘尼。如陶蓉的《隱忍嚴謹》(卷壹)，宗靈的《學而優則仕，探察佛經，深諳仁義》(卷壹)，郭輝的《常受苦，不穿棉棉，善佩納，戒清白》(卷二)，姚輝甚至自焚供養三寶(卷三)
雖然古代的世俗女性會讀書寫字，但她們真正在舞臺上說話的卻很少。《比丘尼傳》壹書中所載的比丘尼，有不少能上臺講經、寫書的人。晉在晉朝時，妙相說“每壹句話都是批判的，常常怕聽者不能專心，或哭著表現出來”(卷壹)。齊武帝在談車在位的時候，他只有維護的資格，尤其是談論的資格。析停滯，探隱逸。‘請北上，無論大小’(第三卷)。智勝學法集，‘自作數十卷意疏，言遠，意隱理也’(卷三)。從這些事例中，我們可以窺見比丘尼在中國早期佛教史上的地位。
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問題4:古代尼姑的性格是怎樣的？第壹，壓抑自己的人格，通過齋戒和誦經來緩解抑郁，逐漸成為壹個平靜的人格，擁有壹顆平靜、從容、善良的心。大部分都是。
問題五:其實尼姑的法號名字，根據妳的寫作需要，很優雅。比如妳的尼姑在山清水秀，在黃沙漫漫的西北高原，名字肯定不壹樣。
我給妳推薦兩個:般若寺。水月寺。
老修女的名字:玄晶大師。滅蟲大師，哈哈！
小修女的名字:苗銀，於陵，雙清，
問題6:尼姑是什麽意思？尼姑是尼姑的俗稱，不恭敬。
僧人，在經典中被稱為和尚，是僧人的稱謂。
我們在家的弟子應該叫尼姑，師父或者法師，而不是尼姑！
問題7:古代皇室女性除了妃子、奴婢、奴婢、布衣、婢女、妾、妾、宮、喪家之外，對自己的稱呼是什麽？
1，我覺得武則天成了女帝。
我應該可以稱自己為我和我自己。
2.有錢的女孩和有點脾氣的孩子會自稱本小姐和本阿姨。
3.也有民間女孩自稱小姑娘。
4.壹個修女會稱自己為我們的座位。
5.“霞霞”這個詞是通用版本，任何女生都可以這麽稱呼自己。
問題8:有古代尼姑墓嗎？尼姑不應該火葬嗎，太真佛教裏的僧尼都應該火葬，留下的遺體叫“舍利子”。
問題9:揭秘古代僧尼是如何解決生理要求的。僧侶和尼姑被禁止色欲，也就是說，色欲是不被允許的。不要有猥瑣的想法。因為情欲是生死的根本障礙。
問題10:古代有哪些著名的尼姑(尼姑)指的是被列為佛教徒的有腳環的女性？五和七之壹。最早出現在南北朝時期。比丘尼是梵文比丘尼的音譯，也譯作比丘尼、遵義、北祖尼等。意譯就是乞婦、除婦、除婦或者教育婦女；也被稱為Samani，或簡稱佛教僧侶。現在的尊稱應該是“大師”，表示尊重他深厚的佛學造詣。
西晉？建興年間(365，438+03 ~ 365，438+07)，尼森經劍剃發，受西域沙門智山十戒。升平元年(357年)二月，譚摩訶奉請設僧戒壇，敬鑒等三人在壇上受足戒，為我國出僧之始。
在中國佛教史上，雖然僧人的貢獻沒有僧人多，但也有很多修行人，他們紀律嚴明，學問優秀。據《比丘尼傳》記載，從晉代到梁武帝，中國佛教界出現了許多傑出的比丘尼。如陶蓉的《隱忍嚴謹》(卷壹)，宗靈的《學而優則仕，探索佛經，深諳仁義》(卷壹)，郭輝的《常受苦，不穿棉棉，善佩納，戒清白》(卷二)，姚輝甚至自焚供養三寶(卷三)古代世俗女性雖有會讀書寫字的，但真正上臺發言的卻不多見。《比丘尼傳》壹書中所載的比丘尼，有不少能上臺講經、寫書的人。晉在晉朝時，妙相說“每壹句話都是批判的，常常怕聽者不能專心，或哭著表現出來”(卷壹)。齊武帝在談車在位的時候，他只有維護的資格，尤其是談論的資格。析停滯，探隱逸。‘請北上，無論大小’(第三卷)。智勝學法集，‘自造言約意數十卷，然意隱而理妙’(卷三)。