當然，當時人們所崇拜的女神都沒有現在的女神漂亮，除了剛才引用的兩位史前女神，最典型的就是中國古代的神祗。比如女媧，據說是“人面蛇身，壹日七十變”，而西王母，據《山海經》“似人，豹尾虎牙，善吹口哨，發戴勝(玉飾)”。
此外，中國人崇拜的女神還包括厲山的母親，管理風的孟母，管理電的電母，保護兒童和老人健康的畢夏·袁俊。上古之後，女神越來越美比如洛神，“若驚，則敏捷如龍”，像朝霞初升，芙蓉盛開在綠波上，以至於曹植不厭其煩地描寫女神的眼睛、頭發、牙齒、脖子(說下去會臉紅)。
今天中國人比較熟悉的觀音菩薩，是印度佛教中的男神。傳入中國後，唐朝完成了向女神的蛻變，成為佛教中最受崇拜的對象。沒辦法，嫵媚可親的女神比正直嚴肅的男神更有魅力。
從凡人到女神
很多古代女神壹上臺就生而為神，壹點意義都沒有。後來越來越多的女神來自人類，從凡人變成了女神。
有些女神就像道德楷模壹樣。升天成仙，相當於授予“感動中國”勛章。
例如，曹娥，東漢上虞人，在她的父親在河裏淹死幾天後失去了她的身體。那時，曹娥只有十四歲，他日夜在河邊哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。曹娥的孝心感動了大地，她成了壹個孝順的女兒皇後。
媽祖本名，是晉安縣王的第22個孫女。她擅長占蔔和醫術，經常為百姓排憂解難。28歲時，她獲得了永生。
有些女神的人生經歷坎坷淒涼，受到廣大人民群眾的同情。比如子姑，萊陽人，名叫何梅，被大戶人家收為妾，在正房吃醋，在廁所被殺。天帝可憐她，任命她為廁神。
也有因為冒險而成為神的人。比如的何仙姑，生活核心碑的何瓊，唐代廣州的增城縣。十三歲那年，我進山采茶，認識了呂洞賓，抱了這條又大又粗的腿，後來天天修行，成了神仙。
總之，只要人民有需求，女神就在不斷被創造，以至於越來越耀眼，無法膜拜。
現代女神圍觀。
我們現在說的女神，當然和那些古代的“封建迷信”不壹樣。
但相同的是都是人民撐出來的。也就是說，圍觀群眾成就了女神。
壹位名叫勞拉·穆威爾(Laura Muwell)的學者在《視覺快感與敘事電影》中寫過壹段話:“在壹個性別失衡的世界裏，看到的快感已經被劃分為主動的男人和被動的女人，果斷的男人的眼睛將他的幻想投射到程式化的女性形象上，女人同時以她們傳統的裸體角色被看到和展示。”
看著頭暈？也就是說，女神其實是性別不平等的壹種表現。男人在觀察女人的時候，把對女人的幻想全部放在被觀察的女人身上，通過想象把女人塑造成自己想要的形象。
所以女神只能是單調的，比如清純，性感，高貴的冷艷。簡而言之，就是強調對男性的吸引力。當然，如果壹個女神數學特別好，那就更錦上添花了。但是沒有人會因為數學好而成為女神。
奶茶妹妹就是壹個典型的例子。壹張她喝奶茶的照片被大家看到了。和劉大叔壹樣，大家都認為這個妹子“最天真善良”，是個清純的鄰家小姐姐，仿佛就在身邊，所以被追捧為“國民女神”。章澤天是否天真、善良、無辜並不重要，只要她不打破旁觀者的錯覺。
這也是為什麽很多人受不了奶茶妹妹和劉談戀愛的事實。他們通過自己的想象創造了壹個“國民女神”，產生了女神和自己壹樣草根的錯覺。壹旦他們發現“民族女神”其實並不是壹個“民族”，而實際上生活在另壹個世界，他們不禁感到幻滅和背叛。