內容預覽:
壹連山
作者:易連山
對連的壹點介紹和看法
更新時間2012-11-21 4:58:23字數:742
為了區分九卦、三卦書《連山》、《歸藏》、《周易》的名稱，《連山易》是壹部已經失傳的古籍。據說，據說是或神農所作，成書於夏朝。連山、易經、歸藏並稱為占蔔三法。古書《連山義》僅稱連山，其名稱最早出現在周立管春宗伯達部。《連山易》以四時六氣的盛衰為導向，以六個符號為判斷吉兇的坐標，以三元九運為時空轉換。它不同於用金木水火土五行的客觀理論指導概念理論的辯證方法。相傳漢初連山失守，桓譚《新論》曰:“連山隱於蘭臺”。北宋邵雍說:“連山用九十七策，以八為“易”，正卦1016，變卦1016，變心325012，以數代字破。它的好運或厄運壹定不容易。”再談“連山”是《舒舒略》的“夏龜”。馬國漢《玉函山房集》載《連山》壹卷。
當然還有另外兩種說法，就是山聯夏，藏家聯陰，周易家聯周。或者說，那些在山中相連的，就像香山中飄出的雲朵，連綿不絕。那些在西藏聯系的人，壹切都藏在他們裏面，而周易家族，易道，已經為壹切做好了準備。或者說，神農在山中相連，黃帝在西藏相連。到了北宋，又出版了《古三墳》。其中《山墳》又叫《連山》，其書以君、臣、人、事、陰、陽、兵、象為八卦，以山為卦首，其前八卦圖為疊山象、兵藏山、連山陽、葬山陰、山物、列山人、浮山臣、拜山王公，均以此命名...
請確認後采用