占蔔中常用“舊鏡重磨，明月圓”，意思是命運重新打磨後像舊銅鏡壹樣閃閃發光，沒有了陰霾，就會像壹輪明亮的滿月。簡而言之，這將是幸運的。
占蔔的哲學雛形
在中國古代，“瞻”是觀察的意思，“蔔”是用火燒動物骨頭或龜甲的意思。人們認為裂縫的形狀可以預示好運或厄運。
清代徐虎撰寫了《蔔法詳考》四卷，記載了蔔法詳考的詳細情況。流傳於後世的道術、劉仁、王文，有時也被稱為占蔔術。
古代占蔔主要有兩種方式:壹是占蔔，二是占蔔。占蔔的方法源遠流長，至少在龍山文化時期就已出現骨蔔，殷商時期已廣泛使用骨蔔和龜蔔。到了後周時期，除了甲骨占蔔和龜甲占蔔之外，還大量使用了占蔔術。《禮記》說:“三代明王，皆有天地之神，不外蔔卦。”
占蔔主要是吉兇禍福，預測未來。但是，吉兇、不幸和幸福、命運的成功和行為的得失，其實都是由社會環境因素和主體的積極作用決定的，只不過是包含必然性的兩種可能趨勢。
掌管占蔔的巫師把可能性和偶然性的因素誇大成某種命運安排的必然趨勢，給人們的心靈蒙上壹層神秘而可怕的陰影，使人們在外在的神面前感到渺小和卑微，願意服從神的憐憫和命運。這就是占蔔的本質。