《史記》記載“文王被捕，行於《周易》”。都說文王擅長演《周易》，今天的《周易》有文王的收尾之力，從中可以看出文王的壹些政治理念。
相傳上古時期，傅創造了先天易(先天八卦)，神農創造了連山易(連山八卦)，軒轅創造了歸藏易(歸藏八卦)。後來據說文王仔細研究後，加以規範和整理，解釋為六十四卦和三百八十四爻。有了卦和爻辭，就叫做《周易》。
它用簡單的圖像和數字，陰陽相反的變化來解釋各種復雜的社會現象，展示成千上萬甚至無窮多個數字，具有以少示多，以簡示多，充滿變化的特點。流傳至今的易經，是經過周公和孔子在後世的演繹和演繹而形成的。通過歷代文人和統治階級的傳承，文王周易成為中國的聖經，成為百家爭鳴的源頭，甚至成為人們的日常生活。
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春秋時期，官學開始演變為私學。易學前後有漸變發展，百家爭鳴，故易分。自孔子推崇《易》以來，《周易》就被儒家奉為儒家經典，六經之首。除了儒家之外，還有易學和儒-易-易兩個流派，這兩個流派並行發展:壹個是易學，它仍然存在於舊勢力中；另壹個是老子的道家易，開始分三支。？
《四庫全書總目》將易學的起源和演變分為“二家六派”。兩個學派，即數學派和義學派；六個案例，壹個是占蔔，壹個是吉祥，第三個是意外，第四個是老莊宗，第五個是儒家，第六個是歷史。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論源頭，是中國古代思想和智慧的結晶，被譽為“道之源”。內容極其豐富，幾千年來對中國的政治、經濟、文化等領域產生了深遠的影響。《易經》是《群經》之首，是壹部教學之書。