[1]靈山，靈山衛，明家，在山東省膠南縣東北部。
[2]屢冠文場，科舉第壹。文昌，科舉考場。
【3】罵:責備和侮辱。
[4]很多人被它欺負，被它傷害。
[5]被“輕佻的罪”折疊了幾下:它的財富幾乎被它的輕佻的罪折疊了。罪惡罪惡。折疊並取出。打折，準打折幾個，近。
[6]世界:這是24卷的抄本，原文是《世界》。
【7】飛:包壹合上就飛。《說文》段玉裁註，“順其合，鳥斂其翼。”
[8]牙齒:像牙齒壹樣排列，有秩序。
[9]顏歌:指附屬於主體建築的亭臺樓閣。見柳宗元《永州龍興寺東山》。
[10]***團隊是壹首歌:* * * *是壹首歌。團隊，部門。
[11]各聯合旅；擁有相同樂器的人聚在壹起，有條不紊的合作。大隊，命令。《李逸·李巖》:“賓賞西遊。”註:“旅，序也。”
[12]藝妓:懂得“技巧”。
[13]它看起來像壹個古箏:它看起來像壹個用手撥弄的古箏。用手彈奏弦樂器，如古箏或琵琶。箏，弦樂器。
【14】半熟:大概要煮半頓飯。
[15] què que:在壹首歌曲結束後。闕，音樂的終結，因為壹首歌就是壹個闕。
【16】坑兒，擬聲詞，弦樂器停止演奏時的余音。論語進階。
[17]雲何夫人:蓋是山琴的仙名，是杜撰出來的。雲和山，名，產秦料，故稱秦。《李周·官純·達·樂思》:“孤竹之管，雲與豎琴。”
[18]我更想念玉老了。參與思考，想象，想象。何遜為衡山侯、傅書:“笑在帳前，思猶存。”尤其是，根據24卷抄本，原來的“裘德”。
[19]進行調整；還是有才華的。壹般指文采。
[20]撿雜草就像從地上撿雜草壹樣容易。《漢書·夏侯勝傳》:“明其技，則得青紫。”紫羅蘭，漢代三太子(丞相、太尉、太醫)官印上的絲帶。芥末，草
【21】不自言自語:猶言不自言自語。
[22]méngéng(孟夢·孟夢)，迷茫，困惑。語言是“詩瀟雅正月”。
【23】再搶:被搶了兩次。劫，梵文音譯“劫”的縮寫，意思是時間非常長。佛教對“劫”的說法不壹。《法源朱琳劫額描述》:“劫之夫，名季氏，年猶響。”壹般分為大劫、中劫、小劫。都說世界壽命有增有減。每次增加(壽命從10歲開始每100年增加壹歲，增加到84000歲)和壹次減少(壽命從84000歲開始每100年減少壹歲，減少到10年)，每次都是壹次小劫，壹次增加減少到壹次劫。壹次大搶劫包括80次搶劫。
【24】汩汩(g化身)無鷗:如海鷗潛水。大口大口地往下沈。
【25】秀村《中濕》:“中濕”是“中國風”的諧音。科舉被接受為“中國式”。諷刺的是。秀才是中國人，即考試中的秀才(學生)。
[26]中原:指中國的中部地區。
[27]天闕:天宮。
[28]鄰黨，優香黨。古有壹萬二千五百戶為鄉，五百戶(或雲中二百五十戶)為黨。後指鄰裏。
【29】牙德:老德之人。牙齒，老化的牙齒，老化。建元元年，漢武帝書宣:“立古教，以牙待村，以貴族待朝廷，濟世導民，不善德。”
[30]分分:五分、三分的簡稱。見左公十二年。這壹般指古代文學作品。
支竹詞:模仿民歌“支竹”而作的壹首詩。巴渝民歌《支竹》。
[32]蘇構，語《範雲傳》，即預懷。這裏指的是舊作。
[33]近體詩:近體詩。中國古代詩歌的體裁之壹，也稱為現代詩歌，是格律詩。詩歌的形式可分為五言詩、七言詩、絕句和行令。除了排列的句子數量，對句子的數量、字數、排比的高低、對仗、押韻都有嚴格的要求。
【34】環顧四周:環顧四周，認為上面沒有人。環顧四周，描述壹下失去控制的情況。
【35】“壹身”兩句:這兩句互不關聯，每壹句的意思也不合理:最後壹句本該說它有壹股剛強不屈的男子氣概，卻說“壹身”只是“壹個男人”。下壹句寫的是借酒澆愁，應該是“酒量大”，但說的是“酒量小”。這讓方雲笑了。胡子，胡須，眉毛。古人把男人看做男人的美，因為是指男人。塊壘，心裏郁悶。參見《石碩·任新雨丹》。
[36]最後壹句是“是”:孫行者出火雲洞，見西遊記四十壹回，說孫悟空在松林間山村火雲洞被紅孩兒妖火燒死。為了諷刺“剩壹條眉毛。”豬八戒到子母河遊玩，看了《西遊記》五十三回，說豬八戒去過女兒國子母河，吃了河水，累成了胎樣，然後在“死胎泉”裏喝了壹口水，把胎樣去掉了。這是在諷刺“壹小杯酒就能讓壹塊消失。”
[37]《豬頭鳴·齊格》:這是諧音戲謔。朱(ZH豬)，水停止的地方，指的是池塘。抱著頭的叫“豬頭”。戈珍(gé zhé Gezhe)是鷓鴣鳥的歌，不是水鳥。
[38]嘶嘶(chèchè撤回)，仍喃喃自語(Ruú ru)，竊竊私語。
[39]狗嚎哀鳴(péng Peng)巴:字面意思是“豬頭唱”的反義詞，但意思是胡說八道。毛，山東話，馬屁。
【40】文藝:這是指寫作的知識。見“戴笠文立王公任”。這裏指的是八股文。
【41】狀元的作品，指的是他的“屢勝文場”的八股文。
[42]題為《孝子為民》的兩句話:《論語·先進》:“子曰:“孝子為民，不在人與父母之間。"
【43】破題解題是八股文程序之壹。前兩句壹定要對整個問題進行總結和分析。
[44]嶽丹:品酒。語《後漢書·徐紹傳》:初邵、荊二人皆有高姓，擅議鄉黨人物，每月換銜，故汝南風俗有“月評”。。
[45]至:此出自二十四卷，原《誌》。
[46]文人是指秀才。原文指的是大家推崇的文章。《後漢書·崔誌傳》:“崔為文宗，禪宗雕龍。”在清代，它被用作省級學術官員提督學術政治(簡稱“促學”、“學政”)的名聲。
[47]語言是緩慢的:文字是緩慢的。
[48]《結古》句:謂其意高，文采燦爛。結鼓，壹種古老的結族樂器。形似油漆桶，可兩頭敲擊，聲音急促響亮。老，敲門。見南卓《結古錄》。百花齊放，余五彩繽紛。
[49]“痛”是“不通”，盧展恩註意到“人若有痛，血不循環。見《學者三書》。”為了諷刺它的這句話。
[50]潘壹:它的意思是斟滿酒。呃，圓形的酒器。《史記·呂太後》:“太後怕了，自此滿孝。”
【51】出汗:出汗。淫蕩和汗流浹背的樣子。
[52]屬(ZH化身)對:對聯。
【53】數數四:壹而再，再而三，多次。
[54]用牙簽和象牙做的書標指信封。
【55】回應:回答，回復。
【56】看海是可恥的，意思是在自己的知識上卑微是可恥的。仰望大海。《莊子·秋水》:“(河伯)隨流東去，至於北海，東望，卻無水端。於是顏開始翻臉，望著大海嘆道:‘有狂言，曰:我稱之為知道而以為非己者。’”這個比喻指開闊眼界和感到慚愧。
[57]壹法:據二十四卷抄本記載，沒有“法”字。
【58】少說假話，多說壹點好話，好面子！意思是區別對待別人。
[59]給顏色和手語意味著調情和打手勢。
[60]喋喋不休(dié dié overlapping):我說不出來。
【61】《獨行其樂》數論:《孟子》下梁:“(孟子)說，“獨行其樂，或與人同樂，誰快樂？“說‘如果妳不和別人說話’“方雲讀，是故意看錯，看錯了。
[62]句讀(dà u揶揄)尚不詳，此出自《抄本》二十四卷，“上”及原“當”。讀句也叫“句逗”。詞的意義已經用句子表達了，在文字中用圓圈(句子)來表達；閱讀是意思不完整，必須停頓的地方，在寫作中用點(讀)來表達。
[63]“獨”的五句中，王冕引用《孟子》強調“與人同樂”；方雲在原文上加了字，故意念錯了，還開玩笑說自己不可能“想要”那種幸福。
[64]沒有戰略:沒有解決辦法。總體計劃、方法
【65】“秋水”這個詞的意思是眼睛清澈如晨星壹般明亮。秋水比喻眼波。盈盈:水很清。
【66】兩句話:“正胸”就是頭腦正確，那麽眼睛就亮了。出自孟子·離婁。原句是，“救人者，不善眼。眼神掩飾不住自己的邪惡。胸正則目瞪口呆(李Xiǎo)；如果胸不直，眼睛會很別扭。聽他的話，看他的眼睛。人家怎麽會不好意思呢？”穆(móu Mou)子、朱集註:“目、目、瞳也。”(李Xiǎo時)，明。
【67】遼字:山東方言，男性生殖器的諧音。
【68】東風若吹馬耳，猶言如風過馬耳，漠然不動。“吹”也叫“拍”。李白《答王十二寒夜》:“天下聞此言，轉過頭來，恰似東風射馬。”
[69]“黃鳥”句:詩從“詩秦風黃鳥”和“詩瀟雅黃鳥”被用作壹個笑話。黃色的鳥指的是男性生殖器。楚，樹名，莊敬。這就是“痛”的“楚”，痛。
【70】基層:什麽都是開頭說的，到這裏還是沒禮貌。
【71】申迪:仔細看。
【72】香櫞(yuán margin):香櫞(jǔ橘)，果名。像橘子，壹種檸檬。
【73】雲(Cuρ崔)題:屋檐的椽頭就是屋檐。語《孟子·盡心上》:“堂高數尺，題數數尺。”趙琪的筆記:“如果妳有壹個問題，房子會溜走。”焦循的正義:“檁條到屋檐的地方，就是檁條題。。
【74】賬戶供給:指供給成立。也叫“告白”。語言是“韓曙成帝記”。
[75]和:這是二十四卷的抄本，原文是《余》。
【76】神仙:煉金術士稱住在人間的神仙。葛洪《抱樸子·論神仙》:“據《神仙經》記載，上士揚形升空，稱為神仙；軍士遊名山，名曰神仙；下士先死後屍解，這叫屍檢。”
【77】悲:宗教迷信指的是前世的命運。
【78】紅塵:佛道指世間。
【79】飛奔:飛奔。疾病。開車，這馬跑得快。
[80]廖:這是從24卷抄來的，原文是“非法的”。
【81】歡迎支持:歡迎家長支持。養，養，服。
[82]物:表示死亡。
[83]別怕(jiá clip)在妳懷裏:我還有話要說。我害怕，我害怕，我淡然的算了，我不介意。
【84】空花:虛幻的花。花，又名“花”。
【85】我很尷尬:又臟又寒酸。
【86】不幸的兒子:還是說不孝的兒子。敗家子，兒子不像父親。出自孟子·萬章。
【87】湯(qián前):燒開的熱水。給妳，加熱。
[88]?(胡·)抑:謙讓。
[89]蔔筮:蔔筮表示通過蔔筮選擇墓地。
【90】姨媽:公婆。
[91]陸機:壹本登記鹿偉的書。語言是“舒達·莫雨”和“傳記”。這裏指的是福祿的位置。