種子也只存在於人類中；它以壹種存在於任何其他生命體中的特殊品質存在。
在世界上是找不到的，至少它的傑出程度在其他生物中是找不到的。
首先，探究我們所見事物的原因是人類特有的天性。有的人有這個特點，有的人有。
人少了，但對所有人都有足夠的分量，讓他去追究自己運氣好和運氣不好的原因。
其次，人看到任何事物都有開端，也會認為是有原因決定它的存在。
開始的時間，不早也不晚。
野獸很少或根本沒有對未來的預見，它們意識到所見事物的順序、後果和依賴性。
缺乏觀察力和記憶力，所以除了享受日常飲食、舒適和感官愉悅，沒有其他快樂。
文字。然而，人類可以觀察壹個事件如何從另壹個事件產生，並記住原因和結果。
當他不確定事情的真正原因時(因為好運和厄運的原因大多是看不見的)，
他會按照自己的想象去想象壹個，或者相信那些認為自己比自己優秀的朋友的權威。
壹些原因。
上面提到的前兩個原因讓人焦慮。因為既然人們相信過去發生的事情和未來會發生的事情。
任何事情都有它的原因，所以不斷努力避免他們害怕的事情並獲得希望的祝福的人對未來感興趣。
不經常感到擔心是不可能的。結果大家，尤其是對未來想太多的人，處境都差不多。
稻夫的情況。因為就像普羅米修斯(他的名字被解釋為精明的人)壹樣，被釘在了地平線上。
在廣闊的高加索山上，壹只鷹以他的肝臟為食。它白天吃多少和晚上長多少是壹樣的。
壹個關心未來、看得太遠的人的內心，也會被對死亡、貧窮或其他災難的恐懼所侵蝕，除了
睡眠之外，總是焦慮不安，無法安寧。
這種持續的恐懼，在人類對原因壹無所知的情況下，總是和在黑暗中壹樣。
它和人類壹樣，必須以某樣東西為對象。所以當我們什麽都看不見的時候，
沒有辦法找出不幸的來源，只能歸結於某種無形的力量。從這個意義上說，有些人
老詩人說，上帝最初是由人類的恐懼創造的。說到神，也就是異教的神，這
這種說法非常正確。但從人類中更容易認出壹個永恒的、無限的、全能的神。
我想知道自然物的成因，以及它們的各種性質和功能，但從人那裏得到它們並不容易。
出於對自己未來遭遇的恐懼。因為如果壹個人看到任何結果，
從這個結果推斷出緊接在它前面的原因，再推斷出原因，這樣就深深地卷入了原著。
因為尋找，到最後，他會得出壹個結論，連異教徒的哲學家都承認壹定有原作。
第壹個啟動子存在；換句話說，萬物都有壹個最初的、永恒的原因，也就是人們所說的世界。
皇帝這個名字的含義。這些都與妳自己的命運無關。壹方面，對命運的關註會讓人產生。
恐懼也會阻止人們去探究其他事情的原因。這會造成壹種情況:-多少？
人們想象他們想象多少個神。
人不能被自然思維所任命，對這樣想象出來的無形力量的物質或實體。
別的什麽概念，但只能認為與人類靈魂相同，人類靈魂的實體現在和睡眠在夢裏壹樣。
或者醒著照鏡子的時候也是壹樣。人們並不知道這種錯覺只是自己幻想的產物。
因此被認為是真實的、外在的實體，所以被稱為鬼。拉丁人稱之為影像或幻影，並認為
他們是精靈，也就是壹個虛幻的物體；這種他們認為自己害怕的無形的權力形式
他們和自己很像，只是可以隨意出現和消失。
然而，這種視精靈為無形或非物質的觀點。任何人生來都不可能是那樣的。
因為雖然人們可以把仙、無形等含義矛盾的詞語放在壹起，但卻無法想象就職。
他們的對手是什麽。因此，他們根據自己的冥想而承認壹個無限的、無所不能的和永恒的上帝。
人們不得不承認上帝超出了自己的理解，這是不可思議的，不用看不見的精靈來解釋他。
自然；這樣，他們承認自己的定義是不可理解的。即使他們什麽也沒給上帝。
形之靈的名稱，不是基於教義，為了使神的本性明白，而是虔誠地。
用壹些在意義上盡可能遠離身體粗糙形象的屬性來尊重上帝。
人們認為這些無形的力量是如何工作的問題，也就是通過什麽。
不存在人們(包括幾乎所有人)不知道我們所說的原因是什麽的直接原因造成的問題。
方法根據其他標準來猜測，並且只能觀察和記住壹次或幾次類似的效果。
是什麽，而且妳根本看不出前提事件和後續事件之間有什麽依賴或者聯系。因此，他們會
根據以往類似的事情，預計未來還會出現類似的事情，沒有理由迷信好壞。
關系的事情來希望好運或厄運。雅典人在勒多戰役中要求再來壹個福米奧，龐貝就在那裏。
非洲戰爭需要另壹個西庇阿，然後其他人在很多其他情況下做了同樣的事情。
同樣的，他們也把自己的命運歸結於旁觀者，歸結於吉兇之地，歸結於回歸。
由於女巫在施法詢問上帝時所念的咒語等詞語(尤其是當這些詞語包含上帝的名字時)，有必要
我相信這壹切都有壹種魔力，可以把石頭變成面包，面包變成人，或者任何東西變成任何東西。
另壹件事。
第三:人自然崇拜這種無形力量的方式只能是他們崇拜人。
表達敬意的方式，如祭祀、祈禱、謝恩、獻身、祈禱、祭奠、念頌詞、點名等。
發誓要守著等等。此外，理性不能再提任何東西，而只能讓它們要麽就此打住，要麽
為了發現更多的儀式，夢者依靠那些他認為比自己更好的人。
最後，關於這些看不見的力量將如何對待未來會發生的事情，特別是關於普遍的幸福或不幸
某項事業的成敗，是向人揭示的，人自然是無法預料的。情況只會是這樣:他們學習
習慣了根據過去推測未來，就很容易不僅僅把遇到過壹兩次的偶然的事情，當成未來類似的事情。
愛慕的跡象；但也相信他們曾經信任的人的類似預測。
以上四個方面是宗教的天然種子；(1)對鬼的看法；
(2)對第二個原因的無知；(3)對自己所害怕的東西的崇拜；(4)以偶然的事情為預兆。
這壹切都是因為不同的人有不同的想象力，判斷和激情，這形成了壹個非常不同的儀式，導致了
人們使用的大部分儀式都被別人認為是可笑的。
這些種子是由兩種人培育的。壹類人按照自己的原創來培養和安排，另壹類人
它是根據神的命令和神的指示。但這兩種人的目的是讓人民依附於他們
多聽話，遵紀守法，和睦相處，相親相愛，與人相處。所以前壹種宗教是人類政治的壹部分，傳教。
世俗君主對其臣民要求的部分義務。後壹種宗教是上帝的政治，包含了徐渭。
天國的人的戒律所有異教創始人和立法者都屬於前壹類，而亞伯拉罕和摩西
而給我們展示天國律法的救世主基督，就屬於後壹類。
至於對無形力量本質的看法，在宗教的這壹部分，幾乎任何有名稱的東西，
異教徒曾經視其為某處的神或鬼；或者他們的詩人認為他們有某種仙府。
精神，依戀或者糾結。
宇宙中未成形的物質被視為神的壹種，叫做混沌。
天、海、星、火、地、風等等都是神。
男人、女人、鳥、鱷魚、小牛、狗、蛇、洋蔥、韭菜都被奉為神。此外，他們幾乎承認
因為所有的地方都充滿了精靈，叫做惡魔。在平原，有女神和女神盤和便士或半神。
薩特森林裏有農牧之神和山中女妖，海中有特裏頓和其他女妖，每條河流和泉水都是如此。
有名的水神水怪，家家有本神，人人有本護神，地獄有小鬼鬼官。
卡隆、賽伯勒斯和弗裏斯等。到了晚上，到處都是鬼鬼，死人的靈魂和壹大群怪物。
此外，他們對簡單的對等性和自然感興趣，如時間、夜晚、白天、和平、和諧、愛情、競爭、美德、
榮譽，健康，遲鈍，發燒等。也被賦予了神性，建造了寺廟來朝拜；當他們祈禱或為這些事情祈禱時，
就好像壹個有相應名字的鬼魂在他們頭上，可以給予或免除他們所祈求的祝福。他們也使用繆斯
為妳的智慧祈禱，以福清之名為妳的無知祈禱，以朱庇特之名為妳的欲望祈禱。
希望祈禱，以弗裏斯的名義為妳的憤怒祈禱，以Pleah Pa的名義為妳的生殖器祈禱，還有
它的汙穢被歸因於男人和女人、英戈比和薩可布的邪靈。詩人在他的詩中擬人化的壹切，
沒有他們不當作神或鬼的東西。
這些異端邪說的創始人認為，宗教的第二個基礎是人們對其原因的無知
所以他們傾向於把運氣歸結於與運氣完全無關的原因，然後利用自己的無知。
無知，不是提出第二因，而是提出二級神掌管。他們把觀念歸於金星，把藝術歸於金星。
對於阿波羅來說，狡猾和陰險歸於墨丘利，風暴歸於阿魯斯，其他現象歸於它。
他的神，所以在異教徒中，幾乎有多少種東西就有多少種。
除了人們自然認為適合祭神的方式，如獻祭、祈禱、感謝神及以上。
除了其他物品，這些異教立法者為了使愚蠢和無知，增加了繪畫和雕塑的偶像。
人們(也就是大部分人或者普通人)認為這些偶像所代表的神真的在其中，仿佛生活在其中。
裏面也是壹樣的，所以會更肅然起敬。此外，這些偶像還分田、分廟，並設官祠供人員使用。
路外撥專款，就是把洞穴、花園、森林、山脈甚至整個島都獻給這些偶像。他
他們不僅賦予了這些神以人類、野獸或惡魔的形象，還賦予了它們感情、語言、性、欲望和生育能力。
人類和動物的能力和激情。這種出生，既是神與神的匹配，也是神與人的匹配。
女人相配，生出半人半神；這些半神也住在天上，如巴克斯，大力神何求。
在房間裏等等。此外，這些偶像被賦予了憤怒，復仇和其他生物的激情，因此
健康欺詐、盜竊、通奸、男子氣概和任何可被認為是權力的結果或快樂的原因的惡行；壹直到
人與人之間的壹切只被認為是不合法的，而不是不光彩的。
最後，未來的標誌(從自然的觀點來看，它是基於過去經驗的猜測；迷信
告訴是上帝的啟示)，異教徒的宗教創始人聲稱有經驗的部分根據，壹
根據自稱的天啟，增加了許多其他迷信占蔔。他們有時讓人相信自己。
命運應該來自特爾斐、泰洛、阿蒙等著名神諭。那些和尚都是模棱兩可或者毫無意義的。
在回復裏找。這種回復故意模棱兩可，讓兩端都能說得通，否則
被那些地方(往往是硫礦)的煙霧熏得目瞪口呆，真是可笑。有時他們會打電話給其他人。
在茜玻的書裏找找。西比爾的預測可能有點像羅馬的諾查丹瑪斯·達摩克利斯的預測。
* * *民國時期有幾本名著，現存的片段好像是後來偽造的。有時候他們會說不要。
人們在據說被神(稱為神)附身的瘋子的無意義的話語中尋找像這樣預言的東西
片段被稱為神諭或預言。在其他時候，他們要求人們在他們出生地的占星術中尋找它，這被稱為占星術，是
它被認為是人事占星術的壹部分。有時候他們會叫人去尋找自己的希望和恐懼，這就是所謂的反射跡象。
行動或預兆。有時人們被要求在女巫的預言中尋找它，這些女巫聲稱能與死者聯系，這被稱為關和呼。
鬼或者巫術，其實無非是欺騙和勾結。有時候他們會叫人不自覺的去看鳥飛。
或啄來找去，稱為靈雀測驗；有時是尋找被祭祀的動物腸道，稱為動物腸道檢查；
有時使人解夢，有時使人聽烏鴉或鳥叫，有時使人看特征，這叫相面。有時候，
侯是看手跡的，壹般叫手相。有時人們被要求尋找奇怪或不尋常的現象，如日食和彗發。
星星、罕見的流星、地震、洪水、怪胎等。，被稱為災難檢測或災難預兆。因為他們認識到
因為這些事情預示著大麻煩的到來。有時候就是單純的看頭像，比如拋硬幣占蔔，看正面和背面；
數著篩子，用荷馬或維吉爾的詩和無數其他無用而奇怪的想法抽簽。人類
孩子很容易相信自己信任的東西，所以可以用溫和的手段巧妙地獲益。
帶著他們的無知和恐懼。
所以，那些以讓人臣服、安居樂業為目的的外國開國君主、立法者比比皆是。
大家特別註意:第壹，使人在頭腦中產生壹種信念，認為自己提出的宗教信條不是自己的。
所做的是上帝或其他精靈的指示。否則就是讓人相信自己不是凡人，這樣
讓他們的法律更容易被接受。因此，Ruma Pompeius錯誤地聲稱他在羅馬人中取得了成功。
儀式是從水神伊格裏雅那裏獲得的。秘魯的開國君主聲稱他和王後都是太陽之子。困難
當穆罕默德創立他的宗教時，他聲稱他可以與化身為鴿子的聖靈交往。其次，他們還註意使人們相信法律
被禁止的是諸神不高興的。第三，他們還規定了儀式，祈禱，犧牲和節日。
讓人們相信這壹切可以平息他們的憤怒。也讓人相信戰爭失敗，大瘟疫，地震，個人災難。
所有的困難都是由神的憤怒引起的，神的憤怒是由於崇拜時不出席或某些儀式的省略。
切中要害。在古羅馬，盡管人們不被禁止否認寓言家所寫的關於來世的痛苦和快樂，
而那個國家的很多大權威也在發言中公開嘲笑這些說法。然而，這種信
楊還是比較珍惜比否定的觀點。
通過這些和其他類似的系統，他們達到了讓普通平民受苦的目的，以使國家和平。
當遭受不幸時，它被歸因於儀式的輕率或錯誤，或歸因於它不遵守法律，所以它不那麽傾向於反抗。
統治者除了節日的隆重儀式和娛樂活動，以及崇拜上帝時舉行的公開* * *比賽，所以只要
民以食為天，可以緩解人們的不滿、抱怨和反抗。因此，它征服了當時已知的世界上最大的壹部分。
分土地的羅馬人對羅馬的任何宗教都毫不猶豫地采取寬容的態度，除非有些成功。
分和世俗政府是不相容的。同時，我們也從歷史記載中看到，除了猶太教，什麽都沒有。
宗教是禁止的。猶太人(他們有自己獨特的天論)認為服從任何壹個俗世君主或國家都是出格的。
法國人。從這裏我們可以看到異教是如何成為他們政策的壹部分的。
在上帝自己用超自然的啟示建立宗教的地方，他也為自己建立了壹個特殊的王國。
他不僅為人與神之間的行為設立律法，也為人與人之間的行為設立律法。
所以，在神的國度裏，世俗的政策和法律都是宗教的壹部分，所以世俗和宗教統治的地區。
如果它不在這裏，它就不存在。誠然，上帝是整個世界的王，但他也可以是壹個特殊國家的王。
指揮全軍和指揮其專屬管轄的壹個連壹個團並不矛盾。上帝成為整個世界的王
他是靠權力來的，但他通過契約成為了選民的國王。論神的王國和自然的根源
根據契約建立的神國的問題，我將在下面另壹章(第35章)討論。
從宗教的傳播來看，我們就不難理解它為什麽會分解成最初的種子或元素。這些應該是
元素或種子只是壹種關於上帝和超自然無形力量的看法，永遠無法從人性中根除。
但是通過這方面名人的培養，會產生新的宗教。
我們看到，所有已經形成的宗教，最初都是根據人們對某個人的信仰而創立的。他們不僅互相拍照
我相信這個人是壹個為他們的幸福不懈努力的聖人，他是上帝允許以超自然的方式來宣布的。
傳播上帝意誌的聖人。由此我們會得出壹個必然的推論，當負責宗教的人是睿智而真誠的。
或者當愛情受到懷疑，或者當他們不能表現出任何可能的啟示跡象時，他們要維護的宗教也是
難免遇到多疑的人；如果妳不使用世俗的吳利偉，妳會被反對和拋棄。
教人相信自我矛盾會使創立宗教的人或給已確立的宗教增加壹些東西。
失去智慧的名聲，因為矛盾的兩面不可能同時為真；於是教人們相信這種說法，並說
知道自己無知，會讓在這件事上提出這個說法的人暴露，也會讓他索賠。
神所啟示的壹切，人都不信；在上述許多事情中，人們確實可以得到超自然的東西
神啟示，違背自然理性的東西根本得不到。
他們自己的言行表明他們要求別人相信什麽。如果他們不相信，他們就會失去誠實的名聲。
這種言行被稱為惡名昭彰的言行，是因為他們在宗教的道路上磕磕絆絆。
基石；
如不公、殘忍、褻瀆、貪婪、奢侈都屬於這壹類。如果壹個人經常從事個體經營
誰會相信他真的相信自己是用來嚇唬別人犯小錯誤的？
別人的無形力量呢？
暴露自私的目標使他們失去了仁愛之名。當他們要求別人崇拜他們的信仰時，他們只能促進或
當他們似乎只能促進自己的主權、財富、地位或享受時，情況就是如此。因為人們認為
妳為自己做的事是為了自己，而不是為了愛別人。
最後，人們能夠為上帝的意誌提供的唯壹證明是奇跡、真正的預言(也是奇跡)或異常現象。
普通的祝福。所以，除了過去行過神跡的人所接受的教導。
教義，如果不能被某種奇跡證明為天意，他們就遠離了他們受教育的那些地方的習俗和法律。
妳不能得到比妳所能產生的更多的信仰。因為作為壹個對自然事物有判斷力的人
需要發自內心的承認，他們曾經要求自然的征兆和證據，在超自然的事物中也會要求超我。
當然，這是個奇跡。
這壹切削弱人的信念的原因，在下面的例子中確實可以看得很清楚。首先，把它擡出來。
這是以色列人的壹個例子。摩西用奇跡和他們的幸運帶領他們離開了埃及。
他們證明了自己的命運。但當他離開了四十天，他們背叛了摩西教導他們的真神。
信仰，並使金牛犢成為神(見出埃及記第三十二章，第1和2節)，並退化到他剛剛把它。
在擺脫了束縛的埃及人的偶像崇拜中。此外，當摩西、亞倫、約書亞等人在以色列相遇時。
在那壹代人死後，壹直到上帝的偉大事業(見士師記第二章，第11節)，還會有另壹個。
壹代人起來崇拜巴力。這說明奇跡終結了信仰。
此外，撒母耳的兒子在別是巴作士師後(見撒母耳記第八章)，
第三節)，受賄枉法；
因此，以色列人不再希望上帝以不同於其他國家的方式成為他們的國王，所以他們轉向了沙特阿拉伯。
撒母耳抱怨說，他要為他們任命壹個國王來統治他們，就像所有的國家壹樣。這說明正義摧毀信仰。隨著
直到他們廢黜了神，不想讓神做他們的王。
當基督教傳入羅馬帝國後，各國神的預言完全消失，而基督徒的數量通過使徒和
福音傳道人的講道在每個地方每天都有驚人的增加。這個成績壹大半可以說是剛剛好
當地說是因為當時的異教僧侶吝嗇貪婪，在王公之間耍花招，引起了人們的鄙視。收集
羅馬天主教會的宗教在英國和基督教世界的許多其他地方被廢除，部分原因也是相同的。
因為他們的牧師道德敗壞，讓人民動搖了信仰。還有另壹部分原因是由於經院哲學。
學者們把亞裏士多德的哲學和理論納入宗教。
這樣就有很多矛盾和荒謬，給教士們帶來了無知和欺詐的惡名；
並使人民要麽不服從國王的意誌而背離他們，要麽得到國王的同意而背離他們；法國和荷蘭
愛爾蘭屬於前壹種情況，而英格蘭屬於後壹種情況。
最後，羅馬天主教會宣稱為救贖所必需的許多東西，顯然是為了教皇的利益和居所。
生活在各個基督教王國的基督徒的利益；這些教義，但國王之間的競爭，他們可能
像英國壹樣輕而易舉地排斥外國勢力；沒必要打，也不會有麻煩。羅馬教會想要
有些人認為，如果國王不是由主教加冕，他的權力不是來自基督；如果國王是牧師就不會。
可以結婚；王子是否為合法婚姻所生，應由梵蒂岡判斷；如果國王被梵蒂岡判定為異教徒，
臣民可以解除忠誠的義務；壹個國王可以被教皇無故廢黜，把他的王國交給壹個大臣。
人，就像教皇紮加利對法國國王希爾的普通列克那樣；教士和僧侶的刑事案件，不論
沒有壹個國家是由國王審判的；當人們相信這些東西的時候，誰看不出它們是為了什麽？
誰的利益？請問私人彌撒費和世俗煉獄費是誰的口袋，還有呢？
利己主義的許多其他線索；如果像我上面說的，世俗官員和習俗的支持不
除了它對祭司的聖潔、智慧和正直的評價，這壹切足以扼殺最至關重要的信仰。
這個誰看不出來？所以我把世界上所有宗教的衰落都歸結於同壹個原因，那就是
煩人的牧師。不僅天主教如此，自認為是宗教改革最堅定倡導者的教會也是如此
事情是這樣的。
啊！我終於寫完了！為了我的想法，評價我是最好的！