“施姓”指歷史人物。
清代王惠祖有壹本書《史姓之韻》，是將正史中的人物按姓氏進行編纂編目的工具書，方便檢索。由此可見“歷史姓氏”的含義，可以代表歷史人物。個人認為“師姓喬”指的是喬周的壹個占蔔典故。
這個典故如下:
《三國誌》中，喬舟以占蔔聞名。《三國誌》記載，蜀漢死後，壹些大臣被司馬昭招到洛陽，其中就有喬舟:
“晉王為魏時，立國捐(譙)周，封陽城。又出書，周被發配漢中，不能進。
鹹熙二年夏，巴縣從洛陽回到蜀中，拜見周。(譙)周瑜慈，因書版曰:‘晨為午時，月非。”標準的午指司馬，月酉指八月。到了八月，崩潰了。"
在這裏，太陽和月亮的升起和落下時間的概念被曲折地使用。但在這個概念下，喬周隱藏著壹層潛臺詞，即“典武”是指司馬(趙)，“嶽友”是指“八月”(解釋下，典=司，意為掌管，武=馬；《月友》是最早的以冬季至日為子月的歷法，按順序倒數後為“八月”。
而這首詩，又回到了字面意思，也就是日與月的升降時間的概念——日過得很快，月在壹瞬間落山。
所以，綜上所述，詩中“不厭其煩地記載壹個歷史姓氏”，結合前面的壹句“現在晝夜長短相等”，即秋分的晝夜平分，所以不需要巧婦難為無米之炊，通過白晝的長短和黑夜的長短來進行占蔔——最終目的是為了強調秋分的特征。