如何用易經占蔔

？起卦又叫搖卦、發行卦、定卦等。是六年預測的第壹步，也是最關鍵、最根本的壹步。世界之大，很多意外其實是不可避免的。註意壹步錯壹步錯。《易經》占蔔的方法壹般是將銅錢壹面有字視為正，壹面為負。銅錢正反面組合的規則如下:三個正面為老陰，標記為:？或三尾，老陽，標為:0或壹前，二尾，陰，標為‖或壹方面，二前，陽，標為:/或老陰，為動態。運動變化，陰入陽，陽入陰。其余的都很安靜。以動心占蔔為主，換壹個新的占蔔叫變心。如果六爻都不動，就叫靜爻。誤區壹:我覺得開始占蔔之前要洗澡燒香，以示誠意。占蔔的誠意應該體現在相信六爻預測的科學性和準確性，真正想發現點什麽，而不是用與占蔔無關的形式表達出來。在眾所周知的“梅湛觀”中，如果當時邵康節先生看到兩只鳥爭枝墜地，他沒有立即神化，而是先洗澡燒香再取，不僅讓人覺得十分滑稽，也使六爻占蔔變得毫無意義。當然，被動占蔔肯定是不真誠的，即求道者並沒有占蔔的欲望和想法，而是被親戚朋友說服，因情而占蔔；或者抱著試試看的心態要求測試。二:我覺得妳不能用電腦開始占蔔。根據周易理論，世間萬物都是卦像，包括時間、空間、人、物、物，自然還有計算機。占蔔的方法不應該拘泥於古代的方法。古人沒有計算機占蔔的方法，但我們要用發展的眼光看待問題，在周易理論的指導下靈活運用占蔔的方法，從而更好地發揚傳統文化周易預測。而且電腦越來越普及，電腦占蔔簡單方便，是易的完美體現。當然，最重要的是，電腦占蔔的準確性是經得起實踐檢驗的。而且，至於用哪種方法開始占蔔，原則上是由探礦者在求占蔔時根據自己的意願決定的，預測者壹般只介紹占蔔的方法。三:認為什麽時候開始占蔔合適，什麽時候開始占蔔不合適。壹般來說，在妳最想搖占蔔的時候，也就是妳最有搖占蔔沖動的時候，妳可以玩占蔔，而且最準，不是早上，不是晚上，也不是正月十五。至於不合適的時候考占蔔合適的想法，那就更可笑了。以邵康節先生為例，說明壹天晚上，邵康節正在家裏和他的兒子談話，突然有人敲門借東西。兒子讓邵康節帶別人去借東西，邵康節拿了斧子。打開門後，果然確認了。如果我的兒子問邵康節采取的時間，邵康節回答說，這是不合適的，在這個時候，它將采取明天早上。要知道，如果明天的占蔔早已失去了現實意義，那它還有什麽用？四:第壹次指控的誤解，反復褻瀆，無指控的褻瀆。很多人把《周易》的這句話簡單理解為壹件事不能多次占蔔的意思。其實只要妳有壹定的實踐經驗，六爻預測師都會有將預測結果的信息與多次占蔔同步的經驗。那麽，應該如何理解《周易》中的第壹誡，反復褻瀆，無端褻瀆？是指對壹件事的不連續占蔔預測，即測試者認為第壹次占蔔預測結果與自己的心理預期相差較大，立即進行第二次甚至第三次占蔔預測。如果這個占蔔不正確，自然會影響預測結果。五:親測誤區。很多人把親測局限在自己的私事上，這就是所謂的親測。我們應該從廣義上理解親測的含義。比如我考孩子的學業也應該叫親考，因為可以理解為我想了解孩子的學業，也就是我想考我的事；再比如，我想了解壹個剛認識的朋友。自然會自己請占蔔，也應該叫親測，等等。其中很重要的壹點是，只有我有測試的沖動，而不是我的孩子或者剛認識的朋友。如果能從廣義上理解親測的含義，不僅可以增加六爻預測的普適性，還可以更準確地定位預測中的相關性，使預測結果更加準確。通過大量的實踐，