中國古代漢族的成人禮在先秦時期已經非常完備，《禮記·曲禮》記載“壹人二十，以言冠之”。周朝的加冕儀式是在祠堂舉行的。當這個男人20歲的時候，他會在戴著皇冠的時候得到他自己的話。這個詞的獲得意味著他不再是壹個懵懂的少年，而是壹個開始承擔壹定社會責任的成年人。從這個時候開始，他的活動開始從家庭擴展到社會，要參加越來越多的社會活動，因為不同的身份對應不同的行為。從此，除了自己最親的人，別人都不再叫他的名字，而是用詞。《禮記·談公》:“幼名，冠字，五十等，死，周道也。”舒曰:“以字冠之人，有二十歲為人父之術，朋友及他人不能再直呼其名，故以字冠之。從50歲到50歲，艾巖受到崇敬，他放棄了他的二十個字，使他同樣受到尊敬，並為他的死增添了光彩。”
在中國，傳統社會是以男性為中心的，所以加冕儀式遠比禮物來得隆重。古人認為加冕儀式是“儀式的開始”，是“最值得慶祝的事情”，因此非常重視，規定了壹套周密而嚴格的儀式。加冕儀式的大致情況是這樣的:加冕儀式在祠堂舉行，先加冕的年輕人的父親通過占蔔決定儀式的日期，俗稱“加冕之日”。儀式結束後，主人要親自前來告知親朋好友，並邀請他們參加加冕儀式，俗稱“無客”。在加冕儀式前三天，占蔔被用來決定邀請哪壹位客人為被邀請的客人中的青年加冕。這是加冕典禮上的主賓，俗稱“客人”。加冕典禮的前壹天晚上，主人“客人”在廟門外宣布第二天加冕典禮的時間，並將日期通知客人家人，俗稱“通知日期”。在敬禮的那天，所有的準備工作將在早上進行，加冕的青年將站在房間裏。他的父親邀請客人進來，進入寺廟，把戴著皇冠的年輕人帶出房間。首先，頭發是紮的。頭發紮好後，客人給受禮人加冕。周教銀的讀圖壹般是三次加冠，稱為“三加”。第壹冠是加壹個布冠，以示“質重”“不忘根”。加冕禮結束後，賓客要穿上深色西裝，系上紅色略黑的膝套。第二冠是皮格冠，意為“三王之德”，勤政愛民。加冕禮結束後，賓給加冕者換上壹件腰部有褶皺的白色僧衣，並系上白色膝套。第三冠是貴族冠，意思是冠以後可以參與祭祀，供奉神靈。加冕禮結束後，賓將加冕者換上襯裙，系上紅黃色的膝罩。然後，戴著王冠的年輕人走下西邊的臺階去看望他的母親。他見了母親，回到西戲臺東邊，被賓賜了壹個字(他名字的字)，說了壹句祝福的話。儀式就這樣完成了，年輕人的父親把客人送出了聖殿。那個被加冕的年輕人看到了他的兄弟姐妹，然後看到了君和項大夫，項先生等等。他的父親用酒招待了被邀請的客人，給了他壹捆絲綢和壹張情侶皮，最後把他送出了家門。
女人到了十五歲，就要進行“和諧”的儀式，這是古代女人用來卷頭發的發簪。發夾的款式和質地有很多種，有骨的、木的、竹的、玉的、銅的、金的。《禮記·內則》:“十個女人有五個是尷尬的。”《禮記》載:“女子許嫁，卻被贊為壹言。”女人答應結婚後，要捧壹份禮物，類似加冕的儀式。相對於加冕儀式的三種添加，禮物中還添加了三種服飾，它們有著不同的含義，象征著女孩成長的過程——五顏六色的衣服純潔美麗，象征著女孩的天真無邪；輕盈飄逸的裙擺象征著豆蔻少女的天真無邪；端莊的深衣象征著花季少女的明媚；最後，隆重的大袖連衣裙體現了漢族女性的審美取向——優雅、飄逸。與加冕儀式不同的是，儀式在宮廷舉行，由受禮者的母親和女嘉賓主持。母親為受禮人寫禮，即女客舉行禮，對其進行女德、字、貌、功的教育。儀式結束後，女人可以結婚了。
到了秦漢時期，男子20歲的冠禮和女子15歲的贈禮仍沿襲上述先秦禮，“三加”禮基本不變。據《大戴》記載，漢武帝的加冕儀式應為“四加”，加的四種冠分別是布冠、爵位冠、武冠和冠。東漢時改為金仙之冠。魏晉南北朝時期，由於社會動蕩和傳統儒學的衰落。冠禮已逐漸淡出文人的生活，冠被巾帽取代。宋·李樹誌曰:“漢承秦制，冠有十三種，自魏晉以來，壹直沿用不絕。”即使士大夫偶爾舉行加冕儀式，程序也簡化了許多。關於舉行加冕儀式的人的記載就更少了。唐朝也是如此。到了宋代，為了恢復古禮，司馬光和朱都主張恢復冠禮，主張“正月十五”和“再冠”。至於禮物，宋代很少。
在明代，壹個65，438+06歲的人被視為成年人，把頭發梳起來戴在頭上，稱為“聚頭”。皇冠和禮物並不流行，但在壹些地方還是能看到。《泰州府誌》:“男子十六歲以上為冠，有的為嫁。這個禮物只是士紳之間的壹條線；女方結婚前幾天，行禮，聽布道。”清初壹些文人因為冠禮廢除而覺得“長短廢，風俗不知放”，於是主張恢復冠禮。如嘉慶《束鹿縣誌》記載“男子十五至二十冠期，布姬，束發而冠，即顧三家遺願”。但流傳不廣，只是士大夫偶爾有此禮。至於女人的禮物，此時已經和婚禮結合在壹起，只在女人結婚前以“頭”和“臉”來表示成年。到了晚清，男子成年的冠禮習俗基本廢除，但有些地方仍有簡單的儀式，如直隸深州“文人家庭15歲至20歲選擇某日戴帽，其宴久棄”；有些地方已經和婚禮結緣了。民國時期，加冕儀式極為罕見，但仍有其他線索。據金庭《延安地方誌》記載，當地民眾在婚禮前三天舉行了加冕儀式。“新郎挨家挨戶拜族中長輩，給長輩倒酒。親友飲酒，新郎父親為兒子加冕。第二天，用紅紙寫上‘出生名某某，現在是弱冠，更是官名’，貼在門前，表示已成年。
由於其復雜性，古代的“冠禮”逐漸被簡化，甚至淡出了人們的生活。然而，作為壹種傳統文化的儀式，它仍然在壹些地區以類似的形式存在，如雲南彜族地區的換裝儀式，西雙版納布朗族的報告儀式，以及藏族婦女的巴珠儀式。這些不同形式的成人禮的作用就是通過壹系列的儀式告訴年輕人，妳已經告別了孩童時期無憂無慮的生活，應該開始肩負起家庭和社會的責任。