喉嚨裏有東西在軟硬之間，夫妻恩怨的意思就像是說:笨手笨腳的，就像是餓了。好在給了妳吃的和吃的，味道裏充滿了歡樂，悲傷也漸漸消失了。這個卦是不同卦的疊加。動身為陰卦；地震是楊的占蔔。陰陽相交，咬硬物，比喻剛柔並濟，寬嚴相濟，剛柔並濟。施和指的是上下頜的咬合和咀嚼。《卦義》吃卦，解釋刑罰原理。法治是政治的基礎。為了消除障礙，確保善良，建立和維持秩序，我們常常不得不訴諸懲罰。必須盡早制止邪惡，防止其蔓延。應采取重罰原則，以“小懲大誡”懲罰是不得已而為之，難免讓人猶豫，遭遇挫折；但是，我們要受到懲罰，所以我們必須溫和、誠實、善於觀察、果斷、剛柔並濟、堅持原則並公平執行。否則壹旦溢出，就壹發不可收拾了！《咬卦》火雷咬上卦【六卦】火雷咬；為日月所亮，主人睿智有力，也是日月之象。但是，咬人的咬人，咬人的咬人，萬物咬人，君子是咬人的形象，官不辯。咬人的也是，卦中財官、父親、兄弟、兒子都有，不用找。大象:上唇和下唇之間有東西，必須咬掉才能合上，但是什麽都堵，必須去掉才能成功。運勢:凡事受阻，爭執在所難免，宜堅持套路，不要利誘，問題是可以解決的。愛情:有被阻擋或被別人奪走的跡象，要勇敢的往前走。《咬卦》火雷咬卦。
疾病:病情嚴重，註意足部、心臟和神經系統疾病。失物:有可能很快被撿到，找回的可能性很小。訴訟:宜主動據理力爭。事業:艱難險阻非常大。我們要以堅強的意誌，大膽的行為，公正的態度，戰勝各種厄運，爭取更好的局面。為了盡快化險為夷，必要時可以采取強硬措施甚至訴諸法律。做生意:在處境不利的時候，保持冷靜的頭腦，觀察清楚形勢，尋求機會，不被眼前的蠅頭小利所誘惑，不制造過多的財富。認真聽取意見，遵紀守法，秉公辦事，更加警惕不觸犯刑律。求名:妳的努力還未可知，不要急於求成。挫折應該算是對自己的壹種考驗。堅持壹定會成功。出門:改天更好。如果壹定要出門，壹定要做好充分準備，小心謹慎。婚姻愛情:如果壹開始事情不順利，要有頑強的精神才能取得滿意的結果，不能用單壹的情緒控制家庭事務。決策:人生不平坦，妳會遇到挫折和磨難，但這應該算是對個人的考驗。妳們要認真總結經驗教訓，以更加堅強的意誌和毅力繼續前進。經過鍛煉，各方面都會有很大的進步，最終會步入光明的未來，大有作為。火雷咬經:咬:恒，用牢。註:石√ hé:卦名。意思是咬。以咬為“咬”，以咬為“咬”，“咬”為咬嚼。象征懲罰。利用監獄:適合對付監獄。監獄，監獄。朱的《易經》說:“咬”與“噬”。“柯”，呵呵。它們之間有東西，它們嚙合在壹起。卦為上下陽空，口如口。941楊，兩者之間，會先訂婚再結合，所以是咬。第九天:糾正腳趾，不怪。註:矯正腳趾:刑具加在腳上，覆蓋腳趾。跌倒就是走路。這個手指加在腳上。學，古代木制刑具的總稱，加在脖子上叫“枷”，加在手上叫“器”，加在腳上叫“器”。熄滅，掩蓋。朱的《周易本義》說:初不在，是受罰之象。占蔔之初，罪嫌太細太小，又在占蔔之下，所以是“矯正腳趾頭”的形象。如果壹開始就止邪，會得到“無咎”，占領者會受輕傷無咎。六十二:吃皮燒鼻，無咎。註意:吃皮殺鼻:吃肉掩其鼻。吃，吃皮，吃肉。壹般來說是指肉質松軟豐滿。在古代，這種肉被放在壹個鼎裏作為祭品，叫做“皮鼎”。朱易經曰:以皮祭鼎，以軟脆蓋肉，易咬。62是對的，所以它的處理就像“吃皮”壹樣容易。但是容易以柔為強，所以難免傷到它的鼻子。雖然占領者受了傷，最後“無可指責”。六十三:吃臘肉，遇毒，小氣，無咎。註:吃臘肉，遇毒，小氣:吃幹肉中毒，稍有不適。蠟，肉幹。古代有個專門做肉幹的“蠟人”。朱的《易經》說:“臘肉”是動物的蠟，所有的骨頭都這樣做，所以它也是堅韌的。女人味不對，待人接物卻不接受，是“吃臘肉遇毒”的形象。會計雖然“摳門”，但在義上“無可指責”。九十四:吃幹飯，得金箭，苦益，僥幸。註:吃了幹骨頭會得到金矢，困難中受益。吃了幹骨頭，遇到青銅箭，就適合在困難中挺立。操操。Zǐ，肉裏有骨頭。金是銅。朱的《周易本義》說，“狗”的意思是肉有骨頭。94年，妳被逼軟了，所以要用懲罰，所以是這樣。話越強聽力越好，反而對困難有利。對於那些放棄職業的人來說也是合適的。六十五:吃幹肉，得黃金，清正廉明，無可指責。註:吃幹肉，得金，賢惠。如果妳吃幹肉，咬出黃銅，妳會很危險。甄，詹。尖銳，危險。朱的《周易本義》中說:“吃幹肉”難剝皮，有益於臘肉。“黃”在中間色，“金”也叫君金。六五計劃順從溫和，尊位，刑加於人。沒有人不服，就這樣了。但是，如果妳壹定要“真誠”，妳會得到“無責”，妳也會對占領者的話棄權。上九:何不殺耳兇？註意:如何消除耳朵:脖子上裝著壹個木枷，木枷罩住耳朵。什麽，就是裝啊裝啊。學校，這是指刑具中的枷。朱的《易經》說，“什麽”是否定的。過極陽，以上爻，邪極惡兇，故其象占此。
編輯這段周易卦爻辭的原文和白話註釋。
咬:恒，用牢。“順利。有利於訴訟。”(白話象征性閉塞:繁華無阻，利於刑法運用。白話《相辭》說:《咬卦》中的卦象是地震(雷)從火中降下，是雷擊的表象。雷擊，就像遮擋；打雷有震懾作用，電能發光。古代皇帝沿襲了這壹現象，並明確了他們的刑事法律和法令。農歷九月初九，糾正腳趾頭沒啥好責怪的。“拖著腳鐐，遮住妳的腳趾。無害。”(白話第九天，戴腳鐐，斷腳趾，不會有刑過的危險。白話《相辭》說:“我戴了腳鐐，斷了腳趾頭”，所以被警告不要重蹈舊罪。【釋義】地震後，卦名為“火雷咬”。《爻傳序》曰:“可觀而後合，故為其所食；寮人也在壹起。”只有讓大家都佩服，才能鞏固領導中心，產生向心力，促進團結。“咬”是咬的意思，“咬”是上顎和下顎閉合的意思，“咬”是上顎和下顎咬、咬食物的意思。咬卦，它在上下頜中間，加壹個陽，就成了咀嚼的形象，所以這樣命名。占蔔興旺。凡事不能亨通，中間必有阻礙；如果妳粉碎了中間的障礙，妳就壹定會成功。這個意思象征著懲罰；懲罰是為了根除構成障礙的不良分子。下爻的“震”是雷，上爻的“離”是亮。以雷電之力，足以見秋秋之光，象征刑罰的必要條件。因此，懲罰必須公平。此爻主體為“六五”，剛柔並濟，外爻居中，既象征剛柔並濟，又具備恫嚇、頓悟、中庸的條件；因此有利於刑罰的執行。〈〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉ԑ㋅ԑ1咬卦亨通，剛柔分離交錯，動作鮮明。雷聲和閃電壹起威力巨大。合規占據中間位置，向上移動。雖然位置不對，但有利於審理訴訟，治理監獄。[石翔]雷電合在壹起，就是咬卦。已故的國王受到它的啟發，明確了懲罰並修正了法律。農歷九月初九，糾正腳趾頭沒啥好責怪的。(【白話】農歷九月初九，戴上腳鐐，斷了腳趾頭，也不會受到過分的懲罰。)【白話】《項辭》說:“我用腳鐐斷了腳趾”，所以警告我不要重蹈舊罪。湘粵:在學校裏走路是不可能把腳趾頭擦幹凈的。剛柔並濟，喉嚨裏有東西，夫妻生氣。
〖解釋〗的「東西」是表演的意思，「學校」是枷。“學校”是戴在腳上的刑具，“消滅”就是傷害。“第九天”相當於懲罰的開始。罪行不嚴重，處罰較輕。因此，懲罰只是腳鐐和腳趾受傷。為什麽被罰的時候說“不怪”？《系辭傳》解釋:“小刑使人畏懼，不敢犯大惡。對於壹個小人物來說，這是壹種福氣。”即惡行應盡早制止，以免擴大，災難得以避免。《香傳》說“不”，意思是再也不做了。這說明小罪要罰，不要蔓延成大惡。62、咬皮，殺鼻，無咎。“咬脂連鼻子都捂上了，無傷大雅。”(白話62、酷刑傷犯人皮。即使犯人的鼻子被打掉，也不會有刑罰過重的危險。白話《相辭》說:“酷刑傷犯人皮肉。摧毀罪犯的鼻子”，因為要用重刑才能讓罪犯屈服。大象說:吃皮殺鼻，占便宜。“皮”就是軟肉，比如鼎裏的軟肉祭祀就叫“皮鼎”。“滅絕”就是沈浸。“六月二”陰在正位，又在下卦中間，所以判決公正，處罰適當。對付罪犯就像咬軟肉壹樣容易。“六月二”的下方是強勢的“第九天”。如果不對自己的錯誤給予重罰，就達不到懲罰的效果。所以懲罰深如咬鼻，沈入肉裏，不能有錯。這就體現了重罰的原則。六三、吃臘肉，遇毒；有點小氣，不怪。“咬臘肉，遇毒，小困難，無害。”(白話63、刑法的實施不像咬硬臘肉遇到毒藥那麽順利，但也只是壹點點遺憾，並無危害。白話《項辭》說:“刑法的實施，如同咬硬臘肉，遭遇毒手”，這是因為三六的立場不當。湘粵:遇毒，不宜。『釋義』「臘肉」是將小動物連骨頭都曬幹的硬幹肉，相當於今天的臘肉。“毒”就是味道濃。“三六”陰弱不中位，陰陽方位不正，故《香傳》說“方位不當”。象征著優柔寡斷，裁判無法公平正當的順利進行，就像咬著又硬又壯的幹肉，難度不容易下咽，會有小挫折。但咬過之後，障礙就可以清除了；最後也不會出錯。這說明懲罰必須排除挫折。94、咬乾子，得金箭；李真真，紀。“嚼著帶骨頭的肉幹，拿到青銅箭。問難的問題就好，紀。”(白話94)刑法的執行難度不亞於用骨頭咬肉，但由於其金箭般的完整性，有利於在困難中堅持正道，結果是吉祥的。白話《相辭》說:“有利於在困難中堅持正道，結果吉祥。”法治應該繼續發揚光大。湘粵:運氣好難，但也不輕。『釋義』「胴體」是肉質的骨頭，「幹胴體」比「臘肉」硬。“94”接近皇位，相當於破獄大臣；而且占蔔已經過了壹半，邪惡擴大了，必須嚴懲，當然反抗也加強了；所以和咬“幹”比。在這種困難的情況下，我們必須像金屬壹樣堅強，像箭壹樣直立，堅持正確的道路，最後我們會幸運的。“94”時期的楊耀剛毅，剛亮的時候難免太果斷。所以壹定要提高警惕，不可輕率。“94”只是處於下風，容易情緒化；所以，堅持正道是壹種警示。在這個占蔔中，這是最好的壹個；但是，在“貞操難”的條件下，也不是完全壹帆風順的。所以《湘傳》說:“不輕”。這種思想強調的是懲罰的難度，壹定要冷靜果斷，堅持正道，不可輕率。65、吃幹肉，得黃金；貞潔，無咎。“咬幹肉，得銅(箭)。問危險的事情是無害的。”(用白話來說，刑法的執行就像吃幹癟硬邦邦的臘肉壹樣難，但卻具有金子般堅定中立的品質。所以只要堅持正道，防備危險，就不會有傷害。白話《相辭》說:“只要堅持正道，謹防危險，就不會有傷害”，這是因為刑法執行得當。相約:貞操無可指摘，正當。“解讀”幹肉軟，好咬。“六五”柔中有柔，位於至尊卦中。是君主式的懲罰，可以適度，所以容易說服人，所以和“吃幹肉”相提並論。另外，“黃”是土的顏色，處於五行的中心，黃色代表中心象征中庸之道。“金”象征力量，指“94”；也就是說，執政可以是溫和的，是由堅決的“九四”輔助的。但是，懲罰畢竟是不得已而為之；因此，我們必須堅持正確的道路，謹慎使用懲罰，這樣就不會出現錯誤。《香傳》曰:此因用之得當，故必“無可指摘”。這說明懲罰是不得已而為之，必須剛柔並濟，適度正確。上九年級，何不殺耳兇。“以枷掩耳，兇矣。”(用白話文來說，背負沈重的枷鎖，遭受嚴厲的懲罰，失去耳朵，是很危險的。白話《相辭》曰:“汝負重鐐銬，重刑，汝失耳。”這是因為妳不聽勸告，不能改邪歸正，太不明智了。結果妳受到了這麽重的懲罰。大象說:什麽學校能打死妳的耳朵？不清楚妳是否聰明。解釋“什麽”的意思和載荷壹樣。“滅絕”就是傷亡。“聰明”就是聽覺敏銳。“上酒”已經到了刑罰的極限，罪大惡極。正如《系辭傳》所言:“積弊不能再藏；犯罪的嚴重性已經無法解決。”所以脖子上戴鏈子戴耳朵是很危險的。《香傳》說:這是因為我平時不聽勸告，最後犯了大錯。這是壹個警告，如果犯罪達到泛濫的程度，它將是危險的。