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吊發是六法之首,為什麽至今無人研究?

這壹點很容易被忽略。壹是玄法,二是雌雄法,三是金龍法,四是星法,五是城門法,六是傳統法。第壹種方法是形而上學的方法。他用伏羲畫卦來說明形象卦的本義。《易經》是無極太極,即空無壹物,只有壹個形象。

孔宣包括太極,陰陽,以及世界上的壹切。天地定位,山川通風,雷風稀薄,水火不相容。講的是大空,天地大空,物小空。幹坤生了六個兒子,神秘體有。山中流水,地中之理。坤通三男三女,分兩塊,各管90年。

第二種方法是雌雄法。從上到下有看不見的陰陽互動,然後有看得見的交媾。天氣下降,大氣上升,這就是雌雄交媾。山是靜止的,水是流動的,山是流動的。這是身體交媾。每壹個動作都有壹個大的雌雄,叫做父母占蔔,是每壹個動作的正方向,力度最大。“女與男,在空中相遇。”這是有形的男女景觀。“男與女,玄與空。”這就是陰陽,無形的公與母。看男女就是看有形的交合和無形的交合。

元有沈浮,運有八卦。不同的運勢讓壹切感覺都不壹樣。看巒頭,是否符合山川。看是否符合天氣和運氣。八尺之內,陰陽不相容,雌雄不相容。看運勢的起伏,看運勢的合與失。註意龍、洞、沙、水、方向。《青囊奧語》說誠信十要:壹、龍身止。第二,脈搏清晰,不偏不倚。第三,龍虎沙壓力不高。第四是在唐明十字路口設點。五是前後山。第六是城門戰術。第七,天心吉祥。八是水的來與去。九是平陽、高山局。十是龍鎮洞景觀,元代時節。