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秦漢以前和唐朝以後中國文化的主流是什麽?

對不同時期的文化進行歷史時期的縱向定位,是全面理解中國古代文化、把握重點的關鍵。

文化的各個歷史時期

1.三代(夏商周):中國古代文化的雛形開始形成,堪稱中國古代文化的“源頭”。與此源頭密切相關的文化熱點是“夏商周斷代工程”。只看中國文化的“源”,要著重看三個方面:——記錄和傳播文化的載體趨於成熟——文字(甲骨文),中國文化特有的語言和文字已經形成。二、記時法——幹部記日法、支部記日法確立,中華民族對歷史變遷有了明確的時間概念。第三,形成了認識世界的哲學方法——易經。強調的是古人樸素的辯證思維和“養生之道,君子自強不息”的精神,是中國古代文化的傑出代表。

2.春秋戰國:中國古代文化的綜合奠基時期。它形成了中國古代文化的“靈魂”,產生了中國古代文化的兩位傑出的“形象代言人”:老子和孔子。它反映了古代人們對自然、人生和社會的不同思想,主要是儒、墨、道、法,對中華民族的發展產生了重要影響,形成了中華民族精神的主要內容。

3.秦漢:是中國古代文化的豐富和發展時期。科技大發展,統壹性和多樣性相結合。奠定了中國科技文化在世界上的領先地位,為後世文化的進壹步發展奠定了基礎。這壹時期的文化體現了統壹的多民族中央集權國家建立之初的奮發向上的精神和大壹統王朝的恢弘氣勢。突出代表是雄偉的萬裏長城(長城精神)、威武的秦始皇兵馬俑和史記,思想上是統壹的,特別是漢武大帝的普及,與之相關的內容應該是

4.三國兩晉南北朝:“秦漢文化高潮過了之後就平淡了”,少了些氣勢,多了些平淡和細膩。具體表現為:文化技術不斷進步,儒釋道思想開始相互滲透,佛教盛行,藝術多姿多彩,具有鮮明的民族融合特征。

5.隋唐:中國封建社會的鼎盛時期,帶來了古代文化的全面輝煌。它兼收並蓄,全面輝煌,影響後世,在世界上(中國文化史上)鶴立雞群。它代表了中國古代文化的輝煌。

6.中國古代文化的又壹高峰。現階段,中國傳統科技四大發明有三項。商品經濟對文藝的影響突出,這是我國古代文化發展中的新現象,應該引起重視。

7.明清:中國古代文化歷史的終結,承古啟新,西學東漸。明清處於中國封建社會後期,這是這壹時期的文化特征。承古:大成的科技著作相繼問世;古典文化進入總結期,官方組織編寫大型書籍成績突出,體現了民族文化的廣闊氛圍。隨著市民文學的興起,小說成為文學的主流,西學東漸。

從不同角度確定復習重點:(1)從文化發展的角度:重點是先秦、隋唐、明清時期;(2)從社會變遷對文化的影響來看;春秋戰國秦漢明清。(3)從文化轉型的角度:宋元明清。

文化的精髓很容易學

易經起源於易經之學,簡稱易經。它起源於占蔔,但高於占蔔。《易經》記載了很多古代歷史事件,所以《易經》源於實踐。《易經》是中國最古老的文化典籍,是中國人文文化的基石。在發展過程中,易學逐漸分為易、象易、數理易和納易。易經的主要創始人是伏羲、周文王和孔子。

儒墨道法

孔子的“仁”,“有教無類”,辦私塾,晚年勤於編撰經典;孟子的“仁政”論,“民貴君輕,人性本善;荀子的“制天命而用之”;墨子的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”;老子的“道”與“無為”;莊子的唯心主義哲學;韓非的以法為本思想對中國古代文化的發展起到了至關重要的作用。

編輯這壹段文化,代表書法、繪畫、唐詩、宋詞。

中華文化是中華民族對人類的偉大貢獻:獨特的語言文字,浩如煙海的文化經典,造福世界的科技工藝,燦爛的文學藝術,睿智的哲學宗教,完備精深的道德倫理,* * *都構成了中華文化的基本內容。在博大精深的中國古代文化中,書法、繪畫、唐詩、宋詞無疑是傑出的代表。以書法為例進行分析。

書法作為壹種藝術創造,具有很深的神秘性,反映了中華民族獨特的藝術創造和審美情趣。從甲骨文、金文到大篆、小篆、李殊,再到東漢、魏晉,草書、楷書、行書等形式基本定型。東漢末年,書法開始成為壹門藝術。魏晉南北朝時期,許多書法家創造了各種風格。他創作了《蘭亭序》,被稱為“天下第壹行書”。唐朝的書法就像唐朝的國情壹樣——氣勢磅礴,赫赫有名。書法散發著古代藝術的魅力,是中國文化當之無愧的代表。翻閱歷代書法,有“晉人喜韻,唐人喜法,宋人喜意,元明尚時”的精辟概括。

金人喜韻,金代書法秀麗迷人,浪漫別致,體現了文人階層的閑適童趣,透露出壹種嫻靜之美。它顯然與這壹時期的貴族制度有關,反映了貴族制度的特點。

唐人尊法,唐代書法嚴謹瑰麗,展現了封建鼎盛時期的國力風範和開拓精神,體現了盛唐精神,力大美。這不僅是唐文化整體才華的表現,也是唐朝政治清明、經濟繁榮、對外交流頻繁的反映。

宋人對書法感興趣,宋代的書法跌宕起伏,平靜而快樂。正是在“國大難而文大盛”的形勢下,文人不滿於現實的個性化書法,以書表達壹種心境,這可能與宋代積貧積弱的歷史有關。

自元明以來,中國封建社會停滯不前,江河日下,體現在書法崇尚摹仿古,平庸無奇,這與文化絕對主義有關。

至於晚明書法界“反俗”的瘋狂,以及晚清拜碑拜石之風的興起,就像地下奔騰的巖漿,黑夜中閃爍的閃電或火石,反映了社會大變革的壹個征兆。顯然,明清時期的文化專制也對書法產生了壹定的影響。總之,跟隨書法發展三千年的腳步,我們可以清楚地看到,它與中國社會的發展是同步的,強烈地反映了每個時代的精神。