說到茶，就不能不說到陸羽，他的人生經歷頗具傳奇色彩。
魯豫原是戰亂中流民的棄子，竟陵龍蓋寺住持濟公從湖中來。
把它帶回去養大，並托付給幼年的李老家，他接受了儒家思想，後來成了濟公的仆人。
小沙彌，也是仆人，抄經，學佛，奉茶，侍奉師父。他
我不想出家，但我愛讀詩。我曾經和姬宮爭論佛家和儒家的問題，惹怒了我師父，被罰為。
服務便宜，洗廁所刷墻壁，割草放牛，還經常被師兄鞭打。繁重的勞動，加上
嚴刑峻法也無法讓生性倔強的魯豫回心轉意。他永遠不會改變信仰。
佛教。13歲，終於逃出了龍蓋寺，自己謀生。起初他藏在雜耍表演中。
在課堂上，扮演小醜。有時我為劇團的劇本作曲。後來，他寫了三篇關於戲謔的文章。
上臺表演後，獲得了觀眾的壹致好評，票房率高，名聲大振。
走吧。即便如此，他仍然在業余時間堅持讀書，在學習上取得了更大的進步。
裏奇認識了魯豫，發現他的材料可以進壹步研究。所以他被提升為歌手。
老師，親自教詩，還推薦他去霍門山鄒夫子的門下教書，讓他有機會好好學習
七年了。天寶11年(公元752年)，陸羽19歲，下山回到竟陵城。
在西湖上。
魯豫誠實，忠誠，守信，幽默，健談，生性淡泊。
他不求名利，處處以家為重，安於現狀。他在當地做小官員。在他任職期間，
用戴露的收入積累了壹些錢。有了錢，他也懂得享受。但他的享受是不壹樣的。
壹樣。他不要奢侈品，只買最好的茶葉和茶具。和朋友壹起煮香茶
分享，這是他唯壹的樂趣。這和從小在龍蓋寺受姬宮泡茶的影響有關。
它打不開。他從愛好出發研究茶，最後形成了壹種向社會普及的知識。
從那以後，他下定決心要把《茶經》寫出來，讓後人知道種茶、焙茶的技藝。
藝術以及品茶的好處和樂趣。很快，裏奇在別處換了官職，法院又派了壹方。
禮部郎中崔把帶到竟陵縣。崔還經常邀請魯豫設宴，* * *品好茶。兩個人住在壹起
從很近的地方看，就成了壹排。
陸羽的興趣不在名利，而在泡茶。他的野心和決心都得到了。
在崔的同意和支持下，崔公把書信送給了他心愛的白毛驢牛和文懷。
交給魯豫，親自用船把他送出西江。魯豫，21歲，從此對上了。
茶的考察與旅行。他壹路受寒，饑則幹糧，渴則茶水，途經益陽襄陽，
去南漳，入四川巫山。每到壹個地方，我都和當地村民討論茶，詳細記錄。
入“茶”。各種茶葉也被制成大量標本，這次隨船去竟陵。最後隱居起來
苕溪，從事茶的研究和寫作。他花了五年時間對產茶的32個州進行了實地考察。
獲得的信息和多年的研究已經被寫進了世界上第壹部關於茶的研究著作《茶》
荊的初稿。後來補充修改，五年後正式出版，時年47歲。
完成這幅傑作花了26年時間。《茶經》問世後，陸羽名揚天下。很快唐璜
我召見敬慕，打算留他在北京做官，他還是四處奔波，推波助瀾。
寬茶藝，就它而言，全是茶。唐代以前，茶的使用並不廣泛，壹般只用。
它被用作藥物，只有少數地區用茶作為飲料。在唐代，陸羽出生後，茶開始盛行。
我極力提倡喝茶，所以茶的地位日益提高。從此，茶成了經典。
商品的經濟價值，導致朝廷征收茶稅。又因為文人飲茶的風格。
隨著時間的推移，喝茶已經成為中國文化不可分割的壹部分。在這方面，人們認為
陸羽的泡茶精神及其茶經。
陸羽在湖州天柱山去世，享年72歲。他臨死前有壹首《六敬慕歌》:“不羨黃金，不羨白玉杯；不羨入省，不羨暮臺；千裏西江，下到竟陵城。”充分說明了他的人品如茶般純凈。