奇門真的是帝王之術嗎？

學個怪門到底能怎麽樣？這是壹個需要考慮的問題。說實話，學了這麽多年，學了這麽多年，不得不承認，學輕松是最費時間和精力的。為什麽要學特長？當初妳們都是沖著技能之王，技能大師，帝王之技之類的頭銜去的。但道術真的是這樣嗎？從目前的了解來看，可能不是這樣。大家壹提到祁門就想到張亮，諸葛亮，劉伯溫等等，好像妳學了祁門就可以和他們比肩了。說實話，遠非如此。奇門，策略的最後壹個，本來就是選擇時空的工具，也就是選擇運氣等等。，但它只用於軍事而不是日常百事可樂。現在每個人都知道是黃石公把它傳給了張亮和道教魔法，這在官方歷史記錄中有記載。我們再來看《史記》中的“留個侯家”，有壹句話叫“善數為兵法所言，常用之。”替別人說好話沒救了。梁曰:“沛公乎天之福也。”所以我跟著它，沒有去看鞠婧。”這句話很值得玩味。《孫子兵法》這本書是道術嗎？如果是壹本道術書，梁告訴劉邦，道術書劉邦能看懂嗎？而且劉邦出身底層，讀書不多。妳跟他說陰陽的道理他不懂，他也懶得聽。因此可以判斷《孫子兵法》並不是壹本純粹的道學魔法書。劉邦能聽懂並經常聽取張亮的建議，而張亮告訴別人別人聽不懂的話，所以張亮感嘆劉邦是個天才。由此可以判斷，《孫子兵法》其實是壹本關於戰略和軍事理論的書，類似於《孫子兵法》。秦始皇統壹天下後，為了鞏固自己的統治，燒毀了很多書籍，禁止民間收藏各種學說，更不要說教人帶兵打仗這種危險的工作了。那時候如果有人敢收藏壹本軍事理論的書，在秦朝嚴酷的法律法規下是不可想象的。所以那時候書是稀缺資源，那時候會讀書寫字的人都很了不起。在知識和書籍匱乏的年代，拿到壹本兵書可以說是拿到了壹件法寶。所以，真正的兵法應該是壹部軍事著作，是思想性和戰略性的，類似於《孫子兵法》，而不是被後人當成壹本道學神功的書。說實話，如果是現在的道學神功之類的書，那麽張亮只能成為壹個占蔔算命的庸醫，而不會成為壹代開國功臣的政治家、軍事家、軍事家。《孫子兵法》是思想和理論的作品嗎，有藝術的成分嗎？答案是應該有壹些幻數，但應該都在不重要的位置。這可以參考唐代李泉的《神機敵太白靜音》壹書。本書開篇第壹件事就是人設，可見人設的重要性。至於壹些風角占蔔，日蔔，月蔔，甚至怪門閃避等雜卦的數量放在最後壹章，屬於不太重要的壹章。所以，道術，只是壹種技術，不是帝王的技術。真正的帝王之術是人的心機。