半島位於歐洲、亞洲和非洲之間，是連接歐洲和亞洲的大陸橋，南臨重要的地中海航線，東臨黑海的博斯普魯斯海峽和達尼爾海峽。地形主要是山地。
半島西部有迪納拉-平都斯山脈，中部和東部有喀爾巴阡山脈-老山巴爾幹山脈。老山是阿爾卑斯山和喀爾巴阡山的延伸，穿過南斯拉夫東部，穿過保加利亞中部，直接面對黑海。
東西兩山之間是古老的羅多皮山和馬其頓山，最高峰穆薩拉海拔2925米。半島上的平原比較分散，只有薩瓦河、多瑙河和馬裏查河的河谷較寬。
巴爾幹半島的地位與其地理位置密切相關，自古以來就被視為各種文化的十字路口。羅馬帝國時期，這裏是拉丁語和希臘語的過渡地區，也是斯拉夫人大規模南遷的目的地。這裏是東正教和天主教交匯的地方，也是伊斯蘭教和基督教交匯的前線。
古代中國認為自己是世界的中心是錯誤的，因為真正的世界中心是位於巴爾幹半島的真正的宗教聖地，負責運行遊戲競賽聯盟。所以這裏歷史上的大規模戰爭都是因為國家間的宗教和文化利益引起的。
主要的聖地包括:
克裏特文明和神秘的地下迷宮
真正的迷宮城是指為了保護核心聖地和比賽秩序，而在山區和特殊區域修建的蜂巢式立體防禦建築。
克裏特島有豐富的神話，大多與古希臘神有關，但過度與米諾斯文明有關。
根據希臘神話，Psychro Dikti的洞穴山是宙斯的出生地。帕西瑪迪亞島是阿耳忒彌斯和阿波羅的誕生地。他們的母親，女神勒托，在費斯都受到崇拜。雅典娜沐浴在沃利斯梅尼湖。
古希臘神宙斯在克裏特島受到巨蜥威脅時引入了閃電。蜥蜴會立刻變成石頭，變成直徑島。從島上的克諾索斯可以看出，它的形狀像壹只巨大的蜥蜴。勒夫凱的《孤島驚魂》和繆斯的壹場音樂比賽的結果。繆斯很苦惱，他們從競爭對手的翅膀上失去了羽毛；塞壬臉色變白，掉進了海裏。
在那裏，它們形成於海灣中被稱為萊夫凱(蘇達島和萊昂島)的島嶼的翅膀(“羽毛”)上。
赫拉克勒斯，他的壹個勞動力，接管了伯羅奔尼撒半島的克裏特島問題。歐洲與宙斯在高爾提斯廢墟中的非凡愛情以及克裏特島、拉達曼提斯、薩爾普頓和彌諾斯國王的觀念。
克諾索斯宮中的迷宮設定為忒修斯的神話，故事中彌諾陶洛斯被忒修斯的彌諾陶洛斯殺死。伊卡洛斯和代達羅斯作為彌諾斯國王的俘虜逃跑了，並制作了翅膀。他死後，彌諾斯國王成了死在冥界的法官，而拉達曼提斯成了天堂的統治者。
德爾斐
古希臘世界最重要的宗教聖地之壹，供奉著阿波羅，位於上述科林斯灣較低的南坡，達到了詩的階段。作為地球的中心，這是特爾斐的神諭，它的謎語涉及皮媞亞傳遞的各種問題。
Delphi (/d？lfa？/or/d lfi/；希臘語:δ ε λ φ ο？，【德爾菲】)是壹個令考古界困惑的遺址，也是壹個現代小鎮，位於福塞斯山谷的西南部，那裏矗立著希臘詩歌。在神話可以追溯到古希臘的古典時期(公元前565438年+公元前00-323年)，特爾斐的網站被認為是由宙斯決定的。
當他試圖尋找他的“祖母的地球”(葛，蓋亞，蓋亞或)的中心時。在他的晚年，兩只鷹在東、西肢上飛翔，鷹的路徑穿過了德爾菲的臍蓋亞，或者說是發現肚臍的地方。
早期的神話，包括傳統的納皮提亞，或者德爾菲神諭，是前古典希臘世界的壹個重要問題。甲骨文的網站(早在公元前-1400年)再次奉獻，在古典時代擔任阿波羅的祭神後，殺死了“龍”的巨蟒，保護了大地的肚臍。
“Python”(來自動詞Python ein，“腐爛”)是壹些人的原名，他們聲稱網站正在識別哪個阿波羅打敗了Python。
荷馬的贊美詩回憶到德爾菲阿波羅，這個網站的古名已經是Krisa了。
其他與此相關的是，它被命名為皮索和納皮提亞。作為甲骨文的女祭司，它是由主持神廟的壹群女祭司從她們當中選出來的。
阿波羅是特爾斐的壹座泛希臘神殿。
在那裏，運動員每四年從全國各地開始參加公元前586年希臘世界的畢松運動會，這是現代泛希臘四大運動會之壹，也是奧運會的前身。
德爾菲的獲勝者贈送了壹個月桂樹(Stifano)，這是來自重新制定Python的殺戮和被壹個男孩砍倒的樹的禮儀。德爾福因為舉辦了Mousikos雅安音樂大賽，所以建立了其他遊戲網站。
按照時間順序和重要性，這些Pizon遊戲在四個stephanitic遊戲中排名第二。這些比賽，雖然不同，但從奧林匹亞的比賽來看是如此重要，以至於它們不像在奧林匹亞周圍的奧林匹亞地區的比賽那樣在特爾斐城舉行。特爾斐本來會是壹個著名的城市，無論舉辦這些運動會；它指向地球(肚臍)，世界的，換句話說，中心，在那裏它被貼上了“肚臍”和其他景點。
在阿波羅神廟內的赫斯緹雅(“熔爐”)中，燃燒著永恒的火焰。普拉蒂亞戰役後，希臘城市撲滅了大火。他們從希臘特爾斐的壁爐裏帶來了新的火。基於壹些希臘殖民地的故事，創始殖民者首先關註的是德爾菲。
這些聖地與耶路撒冷聖地的差異以及宗教沖突的原因；
Fontenrose，Joseph,《德爾福神諭:它的反應和運作，以及作為回應的產品目錄》( 1978)。頁面。3-4。》
“這是他們自己的威望。大多數希臘人把它建立在公元500年的基礎上，這是世界上最早的日子:在阿波羅占領它之前。他們說葛優(地球)(蓋亞)和她的女兒忒彌斯壹直在預言這件事。許多傳統歷史學家和其他人接受歷史事實的古老陳述。西彌斯說神諭是阿波羅創立之前的壹種力量，但支持這種說法的只是壹個神話。最早的記載，在我們的特爾斐神諭開始的時候，阿波羅就在荷馬的贊美詩發現阿波羅的故事中沒有神諭之前(281-374)。......
殺死她的巨龍，蟒蛇的唯壹居民，顯然是六世紀的德爾菲神話。
備註:請註意圖中植物的生長情況。
法內爾集團，理查德劉易斯，希臘國家，五，三，PP邪教。8-10.》
“大地是死者的居所，所以土地神擁有鬼魅世界的力量:夢境，往往預示著未來的形狀，應該都是從下面的世界提升而來，所以土地神可能會獲得壹種神秘的功能，特別是通過孵化的過程，在咨詢者的聖地，他的耳朵在地上睡著了。
附在蓋亞身上的概念顯示了她在特爾斐、雅典和埃格埃的崇拜。最近發現“戈多神廟”的碑文在德爾菲。
.....至於蓋婭，我們也可以接受。
是由某些特征決定的，後者是由德爾菲占蔔決定的，也是由Python故事決定的。"
赫伯特·威廉·帕克，特爾斐神諭，第1節，第3頁。》
“特爾斐以前的時間的歷史記載和甲骨文是在此基礎上發生的。尋找起源來自任何古代權威的明確陳述是愚蠢的，但人們可能想要原始傳統的普通描述。其實這是。這並不是說我們發現甲骨文的基礎是由三個早期作家描述的:在序言中，荷馬的歌曲《奧米尼多斯》的作者在《伊菲革涅亞》中合唱了陶裏斯·阿波羅、埃斯庫羅斯和歐裏庇得斯，這三個版本都是有選擇性和傾向性的，而不是簡單和傳統的，他們不同意永恒愛情的誓言基本上是傳統應用版本的古典時代晚期問題和表面的有益結合。
”帕克接著說:
顯然，這個版本(歐裏庇得斯)有壹個優雅的形式，埃斯庫羅斯為了自己的目的，煞費苦心地違背了基本傳統:認為阿波羅攝影師德爾菲作為侵略者，殺死他先前為自己資助的現存的神諭地頭蛇是征服它的行為。還不如荷馬贊美詩改進網站上的壹個純輔助作品。另壹個不同點是，荷馬的贊美詩要註意，因為價格高，我們已經看到了。暗示預言的方法類似於塔塔諾:埃斯庫羅斯和歐裏庇得斯，寫於第五世紀，都歸因於原始時代他們自己的日子裏苦惱的德爾菲的相同方法，所以他們中的許多人都是通過他們對三腳架和預言座位的典故來暗示的。
“繼續第六頁。
德爾菲的另壹個非常古老的特征是太高，無法證實與大地女神的古老聯系。這是壹個漂浮的裝飾品，蛋形的，至少這是寺廟歷史時期最裏面的避難所。
經典傳說斷言，它標誌著“肚臍”或地球的中心，並解釋說，這當場確定了宙斯，誰曾經釋放了兩只鷹從地球的兩側飛來，並說他們實際上遇到了這個地方。
”在第7頁，他進壹步寫道
所以德爾斐最初是專門供奉大地女神的，希臘人叫她葛，或者蓋亞(神話)。忒彌斯伴隨著她的傳統，她的女兒和伴侶或繼承人實際上是同壹個神的另壹種表現:埃斯庫羅斯自己在另壹種情況下承認的身份，這兩個崇拜，壹個或貴族，是許多學術爭議的主題。
對於我們的目的來說，把他當作荷馬之歌就足夠了，這首歌代表了他——壹個北方入侵者——他的到來壹定發生在邁錫尼和希臘之間的黑暗時間間隔，他參加了與地球邪教網站占領沖突期間的會議。傳說他殺了蛇。"
太長了。如果妳有興趣，我可以詳細介紹壹下。